Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индийский терракотовый двусторонний барабан
Indian terracotta two sided drum
глиняный барабан восточной Индии
the clay drum of eastern India
Кхол – это терракотовый двусторонний барабан, используемый в северной и восточной Индии для аккомпанемента к религиозной музыке (бхакти). Он также известен как мриданга (< санскрит + , ), его не следует путать с мридангамом. Происходит из индийских штатов Западная Бенгалия, Ассам и Манипур. На барабан играют ладонями и пальцами обеих рук.
The khol is a terracotta two sided drum used in northern and eastern India for accompaniment with devotional music (bhakti). It is also known as a mridanga (< Sanskrit + , ), not to be confused with mridangam. It originates from the Indian states of West Bengal, Assam and Manipur. The drum is played with palms and fingers of both hands.
Описание
Холь считается похожим на древнюю форму барабанов гопучха, описанную в «Натья Шастре». Правая мембрана барабана имеет высокий строй и производит металлический звук, в то время как левая мембрана производит низкий басовый звук. Большую мембрану можно настраивать с помощью влажности. Во влажный день большая мембрана ослабевает и сильнее вибрирует, создавая более низкий звук. В сухой день мембрана натягивается, создавая звук более высокой тональности. Музыканты добавляют воду к барабану, если считают, что он не издает достаточно низких звуков. Они наносят немного воды на палец и распределяют ее по краю большой мембраны. Затем они либо оставляют ее на несколько минут, либо вручную растягивают мембрану ладонью.
The khol is regarded as resembling to the ancient gopuchha shape of drums, as described in Natya Shastra. The right face of the drum has a high pitch and produces a metallic sound, whereas the left face, produces a lower bass sound. The larger side can be tuned with humidity. On a humid day the larger side will loosen up and vibrate more producing the lower sound. During a dry day the side tightens up producing a high pitched sound. Players of the instrument will add water to their drum if they feel it does not produce a low enough sound. They will put a bit of water on their finger and spread it around the edge of the large side. They will either let it sit there for a few minutes, or manually stretch it with their palm.
Строительство
Кол – это барабан с полым глиняным корпусом, с барабанными перепонками на обоих концах, одна из которых значительно меньше другой. Барабанные перепонки изготавливаются из коровьей или козьей кожи, состоят из трех слоев и обрабатываются кругом из рисовой пасты, клея и железа, известного как сиахи. Некоторые современные инструменты делают с корпусом из стекловолокна и синтетическими барабанными перепонками.
The khol is a drum with a hollow earthen body, with drumheads at both ends, one far smaller than the other. The drumheads are made of cow or goat skin, and are three layered and treated with a circle of rice paste, glue, and iron known as syahi. Some modern instruments are made with a fibreglass body and synthetic drumheads.
История
Существует множество историй о его происхождении. В северо-восточной Индии представлены различные типы кхола. Кхолы из Одиши, Манипура, Бенгалии и Ассама встречаются в различных вариантах. Ассамский ученый Шанкардев создал кхол из дерева, превратив его в терракоту.
There are so many histories about its origin. Different types of Khol are available in north eastern India. Odisha, Manipur, Bengal and Assamese Khol are commonly found in different forms. The wooden khol was made into terracotta by the Assamese polymath Sankardev.
Использование
Холь считается неотъемлемой частью культуры Эк Саран Наам Дхарма и используется в бхаона (театральных постановках), гаян баян, прасанга киртана и борджетах (лирических песнях) в штате Ассам. Ассамский ученый Шанкардева известен тем, что адаптировал и развил традицию гаян баян', используя такие музыкальные инструменты, как хол и тал. Согласно ассамским неовайшнавитам, игра на холе считается священным занятием и одним из важнейших традиционных ударных инструментов. Это также ключевой музыкальный инструмент, сопровождающий сатрию. Инструмент используется в каждом храме Вишну (Джаганнатх, Радха Кришна) в штате Одиша во время ритуалов арати. Барабан используется для сопровождения одийских и бенгальских киртанов средневековых поэтов, таких как Чандидас, Говиндадаса и Гьянадас. Он также используется для сопровождения гаудия-нритьи, одного из девяти индийских классических танцев (признанного Министерством культуры, но не признанного Сангит Натак Академи). В Международном обществе сознания Кришны (ISKCON, "Харе Кришна") и в обществах Гаудия Вайшнава хол является основным барабаном для бхаджана и киртана.
The khol is considered an integral part of the Ek Saran Naam Dharma culture and is used in bhaona (plays), gayan bayan', prasanga kirtan and borgeets (lyrical songs) in Assam. Assamese polymath Sankardeva is known to have adapted and evolved the tradition of gayan bayan'' by using musical instruments like the khol and taal. According to Assamese Neo Vaishnavites, playing the khol is regarded as a holy activity and it is also considered to be one of the most important traditional percussion instruments. It is also a key musical instrument that accompanies a Sattriya performance. The instrument is used in every Vishnu (Jagannath, Radha Krishna) temple in Odisha during arati rituals. The drum is used to accompany Odia, Bengali kirtans by medieval poets like Chandidas, Govindadasa and Gyanadas. It is also used to accompany Gaudiya Nritya, one of the nine Indian classical dances (as recognized by Ministry of Culture, and not recognized by Sangeet Natak Akademi). In the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON, "Hare Krishnas") and in Gaudiya Vaishnava societies, the khol is the primary drum for bhajan and kirtan.