Индияның қыштан жасалған көбікті барабаны – Khol. Бхакти музыкасына сүйемелдеу үшін қолданылады, көне дәуірдегі барабан формасын сақтайды. Батыс Бенгал, Ассам, Манипур штаттарында таралған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістанның терракота екі жақты барабаны
Indian terracotta two sided drum
Шығыс Үндістанның қыш барабаны
the clay drum of eastern India
Холь – Солтүстік және Шығыс Үндістанда діни музыкаға (бхакти) ілеспе ретінде қолданылатын терракота екі жақты барабан. Ол мриданга (< санскрит + , ) деп те аталады, оны мридангаммен шатастырмау керек. Бұл барабан Батыс Бенгалия, Ассам және Манипур штаттарында пайда болған. Барабан екі қолдың алақандарымен және саусақтарымен ойнатылады.
The khol is a terracotta two sided drum used in northern and eastern India for accompaniment with devotional music (bhakti). It is also known as a mridanga (< Sanskrit + , ), not to be confused with mridangam. It originates from the Indian states of West Bengal, Assam and Manipur. The drum is played with palms and fingers of both hands.
Сипаттама
Холь Натья Шастрада сипатталған ежелгі гопучча пішіндес барабандарға ұқсас деп есептеледі. Барабанның оң жағы жоғары тонды және металл дыбысын шығарады, ал сол жағы төменгі, басс дыбысын шығарады. Үлкен жағын ылғалдылық арқылы реттеуге болады. Ылғалды күні үлкен жағы босаңсып, көбірек дірілдеп, төменгі дыбыс береді. Құрғақ күні жағы керіліп, жоғары тонды дыбыс шығарады. Аспапты ойнаушылар барабанының дыбысы жеткілікті төмен болмаса, оған су қосады. Олар саусағына бір тамшы су тамызып, үлкен жағының шетіне жағады. Содан кейін оны бірнеше минутқа солай қалдырады немесе алақанымен қолмен керіп созады.
The khol is regarded as resembling to the ancient gopuchha shape of drums, as described in Natya Shastra. The right face of the drum has a high pitch and produces a metallic sound, whereas the left face, produces a lower bass sound. The larger side can be tuned with humidity. On a humid day the larger side will loosen up and vibrate more producing the lower sound. During a dry day the side tightens up producing a high pitched sound. Players of the instrument will add water to their drum if they feel it does not produce a low enough sound. They will put a bit of water on their finger and spread it around the edge of the large side. They will either let it sit there for a few minutes, or manually stretch it with their palm.
Құрылыс
Холь – екі жағынан да барабан терісі жабылып, біреуі екіншісінен әлдеқайда кіші болатын, іші қуыс саздан жасалған барабан. Барабан терісі сиыр немесе ешкі терісінен жасалады, үш қабатты болып келеді және күріш пастасы, желім және темірден жасалған шеңбермен (сияхи) өңделеді. Кейбір қазіргі заманғы аспаптар фибростеклодан жасалған корпусымен және синтетикалық барабан терісімен шығарылады.
The khol is a drum with a hollow earthen body, with drumheads at both ends, one far smaller than the other. The drumheads are made of cow or goat skin, and are three layered and treated with a circle of rice paste, glue, and iron known as syahi. Some modern instruments are made with a fibreglass body and synthetic drumheads.
Тарих
Оның пайда болу тарихы туралы көптеген әңгімелер бар. Үндістанның солтүстік-шығысында Хольдің түрлі нұсқалары таралған. Одиша, Манипур, Бенгал және Ассам Хольдары әртүрлі пішінде кездеседі. Ассамдық ғалым Шанкардев ағаш Холды терракотадан жасаған.
There are so many histories about its origin. Different types of Khol are available in north eastern India. Odisha, Manipur, Bengal and Assamese Khol are commonly found in different forms. The wooden khol was made into terracotta by the Assamese polymath Sankardev.
Қолдану
Холь "Ек Саран Наам Дхарма" мәдениетінің ажырамас бөлігі болып саналады және Ассамдағы бахона (театрлық қойылымдар), гаян баян, прасанга киртаны және борджеттерде (лирикалық әндер) қолданылады. Ассамдық ғалым Шанкардева "гаян баян" дәстүрін "хол" және "тал" сияқты музыкалық аспаптарды пайдалану арқылы жетілдіргені белгілі. Ассамдық неовайшнавтар пікірінше, холде ойнау қасиетті амал ретінде қарастырылады және ол ең маңызды дәстүрлі соқпалы аспаптардың бірі саналады. Бұл сатрия өнерінің қойылымын сүйемелдейтін маңызды музыкалық аспап. Одишадағы барлық Вишну (Жаганнатх, Радха Кришна) храмдарында арати рәсімдері кезінде бұл аспап қолданылады. Бұл барабан Одия және Бенгал киртандарына, орта ғасырлардағы Чандидас, Говиндадаса және Гьянадас сияқты ақындардың шығармаларына сүйемелдеу үшін пайдаланылады. Сонымен қатар, ол 9 үнді классикалық бидің бірі – Гаудия Нритяға (Мәдениет министрлігі мойындаған, бірақ Сангит Натак Академиясы мойындамаған) сүйемелдейді. Халықаралық Кришна саналылығы қоғамында (ISKCON, "Харе Кришна") және Гаудия Вайшнав қоғамдарында хол бхаджан мен киртанға арналған негізгі барабан болып табылады.
The khol is considered an integral part of the Ek Saran Naam Dharma culture and is used in bhaona (plays), gayan bayan', prasanga kirtan and borgeets (lyrical songs) in Assam. Assamese polymath Sankardeva is known to have adapted and evolved the tradition of gayan bayan'' by using musical instruments like the khol and taal. According to Assamese Neo Vaishnavites, playing the khol is regarded as a holy activity and it is also considered to be one of the most important traditional percussion instruments. It is also a key musical instrument that accompanies a Sattriya performance. The instrument is used in every Vishnu (Jagannath, Radha Krishna) temple in Odisha during arati rituals. The drum is used to accompany Odia, Bengali kirtans by medieval poets like Chandidas, Govindadasa and Gyanadas. It is also used to accompany Gaudiya Nritya, one of the nine Indian classical dances (as recognized by Ministry of Culture, and not recognized by Sangeet Natak Akademi). In the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON, "Hare Krishnas") and in Gaudiya Vaishnava societies, the khol is the primary drum for bhajan and kirtan.