Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Македонский болгарский революционер (1872–1903)
Macedonian Bulgarian revolutionary (1872–1903)
Георги Николов Делчев (болг. Георги Николов Делчев; мак. Ѓорѓи Николов Делчев; 4 февраля 1872 – 4 мая 1903), известный как Гоце Делчев или Гоце Делчев (Гоце Делчев), был важным македонским болгарским революционером (комитаджи), действовавшим в Османской Македонии и Адрианопольском регионе на рубеже XX века. Он был наиболее видным лидером того, что сегодня известно как Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО) – тайного революционного общества, активного на османских территориях Балкан в конце XIX и начале XX века. Делчев был его представителем в Софии, столице Княжества Болгарии. В связи с этим он также являлся членом Верховного македонско-адрианопольского комитета (ВМАК), участвуя в работе его руководящих органов. Он погиб в перестрелке с османским отрядом накануне Илинденского восстания. Родился в болгарской семье в Килкисе, тогда в Салоникском вилайете Османской империи. В юности он был вдохновлён идеалами более ранних болгарских революционеров, таких как Васил Левски и Христо Ботев, которые представляли себе создание болгарской республики этнического и религиозного равенства как части воображаемой Балканской федерации. Делчев окончил среднее образование в Болгарской мужской гимназии в Салониках и поступил в Военное училище Его Княжеского Высочества в Софии, но был отчислен за месяц до окончания учёбы из-за своих левых политических убеждений. Затем он вернулся в Османскую Македонию в качестве болгарского учителя и сразу же стал активистом новообразованного революционного движения в 1894 году. Хотя он считал себя наследником болгарских революционных традиций, он выступал за македонскую автономию. Для него, как и для многих македонских болгар, происходивших из районов со смешанным населением, идея быть «македонцем» приобрела значение особой местной привязанности, сформировавшей особый дух «местного патриотизма» и «многоэтнического регионализма». Он поддерживал лозунг, выдвинутый Уильямом Юартом Гладстоном: «Македония для македонцев», включая все различные национальности, населявшие этот регион. В результате его политическая программа заключалась в установлении посредством революции автономного македоно-адрианопольского наднационального государства в рамках Османской империи, как прелюдия к его включению в будущую Балканскую федерацию. Несмотря на то, что он был воспитан в духе болгарского национализма, он пересмотрел устав Организации, который ранее допускал членство только для болгар. Таким образом, он подчеркнул важность сотрудничества между всеми этническими группами на соответствующих территориях для достижения политической автономии. В некоторых источниках утверждается, что он был революционером-македонцем. Таким образом, наследие Делчева остаётся предметом споров между обеими странами. Тем не менее, некоторые исследователи полагают, что за идеей автономии ВМРО скрывался резервный план о возможном присоединении к Болгарии. По мнению некоторых его современников и болгарских источников, Делчев также поддерживал включение Македонии в состав Болгарии. Однако другие исследователи считают, что личность Делчева и других деятелей ВМРО «открыта для различных интерпретаций», несовместимых с взглядами современных балканских национализмов.
Georgi Nikolov Delchev (Bulgarian: Георги Николов Делчев; Macedonian: Ѓорѓи Николов Делчев; 4 February 1872 – 4 May 1903), known as Gotse Delchev or Goce Delčev (Гоце Делчев), was an important Macedonian Bulgarian revolutionary (komitadji), active in the Ottoman ruled Macedonia and Adrianople regions at the turn of the 20th century. He was the most prominent leader of what is known today as the Internal Macedonian Revolutionary Organization (IMRO), a secret revolutionary society that was active in Ottoman territories in the Balkans at the end of the 19th and the beginning of the 20th century. Delchev was its representative in Sofia, the capital of the Principality of Bulgaria. As such, he was also a member of the Supreme Macedonian Adrianople Committee (SMAC), participating in the work of its governing body. He was killed in a skirmish with an Ottoman unit on the eve of the Ilinden Preobrazhenie uprising. Born into a Bulgarian family in Kilkis, then in the Salonika vilayet of the Ottoman Empire, in his youth he was inspired by the ideals of earlier Bulgarian revolutionaries such as Vasil Levski and Hristo Botev, who envisioned the creation of a Bulgarian republic of ethnic and religious equality, as part of an imagined Balkan Federation. Delchev completed his secondary education in the Bulgarian Men's High School of Thessaloniki and entered the Military School of His Princely Highness in Sofia, but he was dismissed from there, only a month before his graduation, because of his leftist political persuasions. Then he returned to Ottoman Macedonia as a Bulgarian teacher, and immediately became an activist of the newly found revolutionary movement in 1894. Although considering himself to be an inheritor of the Bulgarian revolutionary traditions, he opted for Macedonian autonomy. Also for him, like for many Macedonian Bulgarians, originating from an area with mixed population, the idea of being ‘Macedonian’ acquired the importance of a certain native loyalty, that constructed a specific spirit of "local patriotism" and "multi ethnic regionalism". He maintained the slogan promoted by William Ewart Gladstone, "Macedonia for the Macedonians", including all different nationalities inhabiting the area. As a result, his political agenda became the establishment through revolution of an autonomous Macedono Adrianople supranational state into the framework of the Ottoman Empire, as a prelude to its incorporation within a future Balkan Federation. Despite having been educated in the spirit of Bulgarian nationalism, he revised the Organization's statute, where the membership was allowed only for Bulgarians. In this way he emphasized the importance of cooperation among all ethnic groups in the territories concerned in order to obtain political autonomy. in the latter it is claimed he was an ethnic Macedonian revolutionary. Thus, Delchev's legacy remains disputed between both countries. Nevertheless, some researchers think, that behind IMRO's idea of autonomy was hidden a reserve plan for eventual incorporation into Bulgaria. Per some of his contemporaries and some Bulgarian sources, Delchev supported Macedonia's incorporation into Bulgaria too. However, other researchers find the identity of Delchev and other IMRO figures to be "open to different interpretations", that are incompatible with the views of modern Balkan nationalisms.
Ранние годы
Родился в многодетной семье 4 февраля 1872 года (23 января по юлианскому календарю) в Килкише (Кукуш), тогда в Османской империи (сегодня в Греции). К середине XIX века Килкиш был населен преимущественно македонскими болгарами и стал одним из центров болгарского национального возрождения. В 1860-х и 1870-х годах он находился под юрисдикцией Болгарской униатской церкви, но после 1884 года большая часть его населения постепенно перешла в Болгарский экзархат. Дельчев учился сначала в болгарской униатской начальной школе, а затем в болгарской экзархатской гимназии. Он также много читал в городском читалище (общинном культурном центре), где был впечатлен революционными книгами и особенно проникся мыслями об освобождении Болгарии. В 1888 году его семья отправила его в Болгарскую мужскую гимназию в Салониках, где он организовал и возглавил тайное революционное братство. Дельчев также распространял революционную литературу, которую получал от выпускников гимназии, учившихся в Болгарии. Окончание гимназии не открывало больших карьерных перспектив, и Дельчев решил последовать примеру своего бывшего одноклассника Бориса Сарафова, поступив в военное училище в Софии в 1891 году. Сначала он столкнулся с новообретенной независимостью Болгарии, полной идеализма и преданности делу, но позже разочаровался в коммерциализированной жизни общества и в авторитарной политике премьер-министра Стефана Стамболова, обвиняемого в диктаторских методах. Дельчев проводил отпуска в компании эмигрантов из Македонии. Большинство из них принадлежали к Молодому македонскому литературному обществу. Одним из его друзей был Василь Главинов, лидер македонско-адрианопольской фракции Болгарской социал-демократической рабочей партии. Через Главинова и его товарищей он установил контакт с разными людьми, предлагавшими новые формы социальной борьбы. В июне 1892 года Дельчев и журналист Коста Шахов, председатель Молодого македонского литературного общества, встретились в Софии с книготорговцем из Салоник Иваном Хаджиниколовым. На этой встрече Хаджиниколов раскрыл свои планы по созданию революционной организации в Османской Македонии. Они обсудили ее основные принципы и полностью согласились по всем вопросам. Дельчев объяснил, что не намерен оставаться офицером и пообещал, что после окончания военного училища вернется в Македонию, чтобы присоединиться к организации. В сентябре 1894 года, всего за месяц до окончания училища, он был исключен из-за своей политической деятельности как члена нелегального социалистического кружка. Ему предоставили возможность вновь поступить в армию, подав заявление на получение офицерского звания, но он отказался. После этого он вернулся в Европейскую Турцию, чтобы работать там учителем болгарского языка, стремясь принять участие в новом освободительном движении. В то время революционная организация, общеизвестная как Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО), находилась на начальной стадии развития, формируя свои комитеты вокруг болгарских экзархатных школ.
He was born to a large family on 4 February 1872 (23 January according to the Julian calendar) in Kılkış (Kukush), then in the Ottoman Empire (today in Greece). By the mid 19th century, Kılkış was populated predominantly with Macedonian Bulgarians and became one of the centres of the Bulgarian national revival. During the 1860s and 1870s it was under the jurisdiction of the Bulgarian Uniate Church, but after 1884 most of its population gradually joined the Bulgarian Exarchate. As a student, Delchev studied first at the Bulgarian Uniate primary school and then at the Bulgarian Exarchate junior high school. He also read widely in the town's chitalishte (community cultural center), where he was impressed with revolutionary books, and was especially imbued with thoughts of the liberation of Bulgaria. In 1888 his family sent him to the Bulgarian Men's High School of Thessaloniki, where he organized and led a secret revolutionary brotherhood. Delchev also distributed revolutionary literature, which he acquired from the school's graduates who studied in Bulgaria. Graduation from high school was faced with few career prospects and Delchev decided to follow the path of his former schoolmate Boris Sarafov, entering the military school in Sofia in 1891. He at first encountered the newly independent Bulgaria full of idealism and dedication, but he later became disappointed with the commercialized life of the society and with the authoritarian politics of the prime minister Stefan Stambolov, accused of being a dictator. Delchev spent his leaves in the company of emigrants from Macedonia. Most of them belonged to the Young Macedonian Literary Society. One of his friends was Vasil Glavinov, a leader of the Macedonian Adrianople faction of the Bulgarian Social Democratic Workers Party. Through Glavinov and his comrades, he came into contact with different people, who offered a new form of social struggle. In June 1892, Delchev and the journalist Kosta Shahov, a chairman of the Young Macedonian Literary Society, met in Sofia with the bookseller from Thessaloniki, Ivan Hadzhinikolov. Hadzhinikolov disclosed at this meeting his plans to create a revolutionary organization in Ottoman Macedonia. They discussed together its basic principles and agreed fully on all scores. Delchev explained, he had no intention of remaining an officer and promised after graduating from the Military School, he would return to Macedonia to join the organization. In September 1894, only a month before graduation, he was expelled because of his political activity as a member of an illegal socialist circle. He was given the possibility to enter the Army again by re applying for a commission, but he refused. Afterwards he returned to European Turkey to work there as a Bulgarian teacher, aiming to get involved in the new liberation movement. At that time, the revolutionary organization commonly known as Internal Macedonian Revolutionary Organization (IMRO) was in its early stages of development, forming its committees around the Bulgarian Exarchate schools.
Учитель и революционер
В османском Салониках ИМРО была основана в 1893 году небольшой группой антиосманских македонских болгарских революционеров, включая Хаджиниколова. Первое название организации является предметом споров, но среди ранних названий были Болгарские македонские адрианопольские революционные комитеты (BMARC) и Тайная македонская адрианопольская революционная организация (SMARO). На совещании в Ресене в августе 1894 года было решено отдавать предпочтение при наборе в члены комитета учителям из болгарских школ. Осенью 1894 года Дельчев стал учителем в экзархатной школе в Штипе, где познакомился с другим учителем, Даме Груевым, который также был лидером новообразованного местного комитета ИМРО. Благодаря тесной дружбе между ними, Дельчев немедленно присоединился к организации и постепенно стал одним из её главных лидеров. После этого он и Груев работали вместе в Штипе и её окрестностях. Расширение ИМРО в то время было значительным, особенно после того, как Груев обосновался в Салониках в 1895–1897 годах в качестве болгарского школьного инспектора. Под его руководством Дельчев во время каникул путешествовал по Македонии, создавая и организуя комитеты в деревнях и городах. Дельчев также установил контакты с некоторыми лидерами Высшего македонского адрианопольского комитета (ВМК). Официальной целью организации была борьба за автономию Македонии и Фракии. Однако, как правило, большинство лидеров ВМК были офицерами, имевшими более тесные связи с правительствами, и вели террористическую борьбу против османов в надежде спровоцировать войну и, таким образом, болгарскую аннексию обеих областей. В конце 1895 года он нелегально прибыл в столицу Болгарии и попытался получить поддержку от руководства ВМК от имени "Болгарского центральномакедонского адрианопольского революционного комитета". Дельчев провел ряд встреч с Данаилом Николаевым, Иосифом Ковачевым, Томой Карайововым, Андреем Ляпчевым и другими, но часто был разочарован их взглядами. В целом, Дельчев негативно относился к их деятельности. Проведя следующий учебный год (1895/1896) в качестве учителя в городе Банско, в мае 1896 года он был арестован османскими властями по подозрению в революционной деятельности и провёл около месяца в тюрьме. Позже Дельчев участвовал в Салоникском конгрессе ИМРО летом. После этого Дельчев подал в отставку с должности учителя и осенью 1896 года вернулся в Болгарию, где вместе с Гёрче Петровым служил иностранными представителями организации в Софии. В то время организация в значительной степени зависела от помощи болгарского государства и армии, которая оказывалась через иностранных представителей.
In Ottoman Thessaloniki, IMRO was founded in 1893, by a small band of anti Ottoman Macedono Bulgarian revolutionaries, including Hadzhinikolov. The first name of the organization is disputed, but among its early names were Bulgarian Macedonian Adrianople Revolutionary Committees (BMARC) and Secret Macedonian Adrianople Revolutionary Organization (SMARO). It was decided at a meeting in Resen in August 1894 to preferably recruit teachers from the Bulgarian schools as committee members. In the autumn of 1894 Delchev became a teacher in an Exarchate school in Štip, where he met another teacher, Dame Gruev, who was also a leader of the newly established local committee of the IMRO. As a result of the close friendship between the two, Delchev joined the organization immediately and gradually became one of its main leaders. After this, both he and Gruev worked together in Štip and its environs. The expansion of the IMRO at the time was considerable, particularly after Gruev settled in Thessaloniki during the years 1895–1897, in the quality of a Bulgarian school inspector. Under his direction, Delchev travelled during the vacations throughout Macedonia and established and organized committees in villages and cities. Delchev also established contacts with some of the leaders of the Supreme Macedonian Adrianople Committee (SMAC). Its official declaration was a struggle for the autonomy of Macedonia and Thrace. However, as a rule, most of SMAC's leaders were officers with stronger connections with the governments, waging terrorist struggle against the Ottomans in the hope of provoking a war and thus Bulgarian annexation of both areas. In the late 1895 he arrived illegally in Bulgaria's capital and tried to get support from the SMAC's leadership from the name of the "Bulgarian Central Macedonian Adrianopolitan Revolutionary Committee". Delchev had a number of meetings with Danail Nikolaev, Yosif Kovachev, Toma Karayovov, Andrey Lyapchev and others, but he was often frustrated by their views. As a whole, Delchev had a negative attitude towards their activities. After spending the next school year (1895/1896) as a teacher in the town of Bansko, in May 1896 he was arrested by the Ottoman authorities as a person suspected of revolutionary activity and spent about a month in jail. Later Delchev participated in the Thessaloniki Congress of the IMRO in the Summer. Afterwards, Delchev gave his resignation as a teacher and, in the Autumn of 1896, he moved back to Bulgaria, where he, together with Gyorche Petrov, served as foreign representatives of the organization in Sofia. At that time the organization was largely dependent on the Bulgarian state and army assistance, that was mediated by the foreign representatives.
Революционная деятельность в составе руководства Организации
В период с 1897 по 1902 год он был представителем Внешнего комитета ВМРО в Софии. Снова в Софии, ведя переговоры с сомнительными политиками и торговцами оружием, Дельчев увидел неприглядную сторону Княжества и еще больше разочаровался в его политической системе. В 1897 году он вместе с Петровым разработал устав новой организации, который разделил Македонию и Адрианопольскую область на семь района, каждый с районной структурой и тайной полицией, по примеру Внутренней революционной организации. Ниже районных комитетов находились участки. Центральный комитет располагался в Салониках. В 1898 году Организация решила создать постоянные действующие вооруженные отряды (четы) в каждом районе, назначив Дельчева их руководителем. Дельчев обеспечивал функционирование подпольных пограничных переходов организации и складов оружия, созданных вдоль тогдашней болгарско-османской границы. Его переписка с другими членами ВМРО содержит обширные данные о поставках, транспортировке и хранении оружия и боеприпасов в Македонии. Дельчев планировал самостоятельное производство оружия и в 1897 году отправился в Одессу, где встретился с армянскими революционерами Степаном Зоряном и Христофором Микаэляном для обмена опытом в террористической деятельности, особенно в изготовлении бомб. Это привело к созданию бомбостроительного завода в селе Саблер близ Кюстендила в Болгарии. Бомбы впоследствии контрабандой перевозились через османскую границу в Македонию. Он был первым, кто организовал и возглавил отряд в Македонию с целью ограбления или похищения богатых турок. Его опыт продемонстрировал слабости и трудности, с которыми Организация столкнулась в первые годы своего существования. Позже он был одним из организаторов "Дела мисс Стоун". Зимой 1900 года он некоторое время проживал в Бургасе, где Дельчев организовал еще один бомбостроительный завод, динамит с которого позже использовался при взрывах в Салониках. В 1900 году он вновь инспектировал отряды ВМРО в Восточной Фракии, стремясь к лучшей координации между македонскими и фракийскими революционными комитетами. После убийства в июле румынского редактора газеты Штефана Михайляну, опубликовавшего критические замечания о македонских делах, Болгария и Румыния оказались на грани войны. В то время Дельчев готовился к организации отряда, который в случае войны должен был поддержать болгарскую армию своими действиями в Северной Добрудже, где проживало компактное болгарское население. Осенью 1901 года и в начале весны 1902 года он провел важную инспекцию в Македонии, посетив все революционные районы. Он также возглавил съезд Адрианопольского революционного округа, состоявшийся в Пловдиве в апреле 1902 года. После этого Дельчев осмотрел структуры ВМРО в Центральных Родопах. Включение сельских районов в организационные округа способствовало расширению организации и увеличению ее численности, создавая необходимые предпосылки для формирования военной мощи организации, при этом Дельчев выступал в качестве военного советника (инспектора) и начальника всех внутренних революционных отрядов. После 1897 года наблюдался быстрый рост братств секретных офицеров, численность членов которых к 1900 году достигла около тысячи. Многие активисты братств были вовлечены в революционную деятельность ВМРО. Он был одним из главных сторонников их деятельности. Дельчев также стремился к лучшей координации между ВМРО и Верховным македонско-адрианопольским комитетом. Некоторое время в конце 1890-х годов его лидером был лейтенант Борис Сарафов, бывший одноклассник Дельчева. В этот период иностранные представители Дельчев и Петров по праву стали членами руководства Верховного комитета, и ВМРО даже смогла получить фактический контроль над СМАК. Однако вскоре он раскололся на две фракции: одну, лояльную ВМРО, и другую, возглавляемую офицерами, близкими к болгарскому князю. Дельчев выступал против настойчивых попыток этих офицеров установить контроль над деятельностью ВМРО. Иногда СМАК даже вступал в вооруженные столкновения с местными отрядами СМАРО, как это произошло осенью 1902 года. Затем Верховный македонско-адрианопольский комитет организовал неудачное восстание в Пиринской Македонии (Горна Джумая), которое лишь спровоцировало османские репрессии и затруднило работу подпольной сети СМАРО. Основной вопрос о сроках восстания в Македонии и Фракии выявил явное разногласие не только между СМАК и СМАРО, но и внутри руководства СМАРО. На Салоникском конгрессе в январе 1903 года, в котором Дельчев не участвовал, обсуждалось скорое восстание, и было решено начать его весной 1903 года. Это привело к ожесточенным дебатам среди представителей на Софийской конференции СМАРО в марте 1903 года. К тому времени в СМАРО сформировались два сильных течения. Правящее большинство было убеждено, что если Организация поднимет всеобщее восстание, Болгария будет спровоцирована объявить войну Османской империи, и после последующего вмешательства великих держав империя рухнет. Дельчев также инициировал создание секретной революционной сети, которая должна была подготовить население к вооруженному восстанию против османского правления. Дельчев, находившийся под влиянием ведущих болгарских анархистов, таких как Михайло Герджиков и Варбан Килифарский, лично выступал против плана Центрального комитета ВМРО по проведению массового восстания летом 1903 года, поддерживая вместо этого террористическую и партизанскую тактику, такую как взрывы в Салониках в 1903 году. В конечном итоге ему не оставалось ничего иного, как согласиться с этим курсом, по крайней мере, сумев отложить его начало с мая на август. Дельчев также убедил руководство СМАРО трансформировать идею массового восстания с участием гражданского населения в восстание, основанное на партизанской войне. В конце марта 1903 года Дельчев со своим отрядом разрушил железнодорожный мост через реку Ангиста, чтобы проверить новую партизанскую тактику. После этого он отправился в Салоники на встречу с Даме Груевым после его освобождения из тюрьмы в марте 1903 года. Дельчев встретился с Груевым в конце апреля, и они обсудили решение о начале восстания. После встречи он отправился в Серрес с намерением провести районный конгресс для разработки планов восстания.
In the period 1897–1902, he was a representative of the Foreign Committee of the IMRO in Sofia. Again in Sofia, negotiating with suspicious politicians and arms merchants, Delchev saw more of the unpleasant face of the Principality and became even more disillusioned with its political system. In 1897 he, along with Petrov, wrote the new organization's statute, which divided Macedonia and Adrianople areas into seven regions, each with a regional structure and secret police, following the Internal Revolutionary Organization's example. Below the regional committees were districts. The Central Committee was placed in Thessaloniki. In 1898 the Organization decided to create permanent acting armed bands (chetas) in every district, with Delchev as their leader. Delchev ensured the functioning of the underground border crossings of the organization and the arms depots added to them, alongside the then Bulgarian Ottoman border. His correspondence with other IMRO members covers extensive data on supplies, transport and storage of weapons and ammunition in Macedonia. Delchev envisioned independent production of weapons and traveled in 1897 to Odessa, where he met with Armenian revolutionaries Stepan Zorian and Christapor Mikaelian to exchange terrorist skills and especially bomb making. That resulted in the establishment of a bomb manufacturing plant in the village of Sabler near Kyustendil in Bulgaria. The bombs were later smuggled across the Ottoman border into Macedonia. He was the first to organize and lead a band into Macedonia with the purpose of robbing or kidnapping rich Turks. His experiences demonstrate the weaknesses and difficulties which the Organization faced in its early years. Later he was one of the organizers of the Miss Stone Affair. In the winter of 1900, he resided for a while in Burgas, where Delchev organized another bomb manufacturing plant, which dynamite was used later by the Thessaloniki bombings. In 1900 he inspected also IMRO's detachments in Eastern Thrace again, aiming for better coordination between Macedonian and Thracian revolutionary committees. After the assassination in July of the Romanian newspaper editor Ștefan Mihăileanu, who had published unflattering remarks about the Macedonian affairs, Bulgaria and Romania were brought to the brink of war. At that time Delchev was preparing to organize a detachment which, in a possible war to support the Bulgarian army by its actions in Northern Dobruja, where a compact Bulgarian population was available. From the Autumn of 1901 till the early Spring of 1902, he made an important inspection in Macedonia, touring all revolutionary districts there. He also led the congress of the Adrianople revolutionary district held in Plovdiv in April 1902. Afterwards Delchev inspected the IMRO's structures in the Central Rhodopes. The inclusion of the rural areas into the organizational districts contributed to the expansion of the organization and the increase in its membership, while providing the essential prerequisites for the formation of the military power of the organization, at the same time having Delchev as its military advisor (inspector) and chief of all internal revolutionary bands. After 1897 there was a rapid growth of secret officers' brotherhoods, whose members by 1900 numbered about a thousand. Much of the brotherhoods' activists were involved in the revolutionary activity of the IMRO. He was among the main supporters of their activities. Delchev aimed also for better coordination between IMRO and the Supreme Macedonian Adrianople Committee. For a short time in the late 1890s lieutenant Boris Sarafov, who was a former schoolmate of Delchev became its leader. During that period the foreign representatives Delchev and Petrov became by rights members of the leadership of the Supreme Committee and so the IMRO even managed to gain de facto control of the SMAC. Nevertheless, it soon split into two factions: one loyal to the IMRO and one led by some officers close to the Bulgarian prince. Delchev opposed these officers' insistent attempts to gain control over the activity of the IMRO. Sometimes SMAC even clashed militarily with local SMARO bands as in the autumn of 1902. Then the Supreme Macedonian Adrianople Committee organized a failed uprising in Pirin Macedonia (Gorna Dzhumaya), which merely served to provoke Ottoman repressions and hampered the work of the underground network of SMARO. The primary question regarding the timing of the uprising in Macedonia and Thrace implicated an apparent discordance not only among the SMAC and the SMARO, but also among the SMARO's leadership. At the Thessaloniki Congress of January 1903, where Delchev did not participate, an early uprising was debated and it was decided to stage one in the Spring of 1903. This led to fierce debates among the representatives at the Sofia SMARO's Conference in March 1903. By that time two strong tendencies had crystallized within the SMARO. The right wing majority was convinced that if the Organization would unleash a general uprising, Bulgaria would be provoked to declare war on the Ottomans and after the subsequent intervention of the Great Powers the Empire would collapse. Delchev also launched the establishment of a secret revolutionary network, that would prepare the population for an armed uprising against the Ottoman rule. Delchev, who was under the influence of the leading Bulgarian anarchists like Mihail Gerdzhikov and Varban Kilifarski personally opposed the IMRO Central Committee's plan for a mass uprising in the summer of 1903, instead supporting terrorist tactics and guerilla tactics such as the Thessaloniki bombings of 1903. Finally, he had no choice but to agree to that course of action, at least managing to delay its start from May to August. Delchev also convinced the SMARO leadership to transform its idea of a mass rising involving the civil population into a rising based on guerrilla warfare. Towards the end of March 1903, Delchev with his detachment destroyed the railway bridge over the Angista river, aiming to test the new guerrilla tactics. Following that he set out for Thessaloniki to meet with Dame Gruev after his release from prison in March 1903. Delchev met with Gruev in late April and they discussed the decision of starting the uprising. After the meeting, he left for Serres, with the intention of holding a regional congress to lay out his plans for the uprising.
Смерть и последствия
28 апреля члены кружка «Гемидзи» начали террористические атаки в Салониках. В результате в городе было объявлено военное положение, и большое количество турецких солдат и «башибузуков» было сосредоточено в Салоникском вилайете. Это усиление напряженности в конечном итоге привело к обнаружению че́ты Делчева и его последующей гибели. Он был убит 4 мая 1903 года в перестрелке с турецкой полицией в деревне Баница. Таким образом, освободительное движение потеряло своего важнейшего организатора накануне Или́нденско-Преображенского восстания. После опознания тел Делчева и его соратника Димитара Гуштанова местными властями в Серресе, они были похоронены в общей могиле в Банице. После перестрелки в различных районах Серрес было произведено более 500 арестов, а 1700 домохозяйств подали прошение о возвращении в Патриархат. Вскоре после этого СМАРО, при поддержке СМАК, организовала восстание против османов, которое, несмотря на первоначальные успехи, было подавлено с большими потерями. Два его брата, Мицо Дельчев и Милан Дельчев, также погибли в боях против османов, сражаясь в че́тах СМАРО под предводительством болгарских воевод Христо Чернопеева и Крстжо Асенова в 1901 и 1903 годах соответственно. Позднее болгарское правительство назначило пенсию их отцу, Никола Дельчеву, в знак признания вклада его сыновей в освобождение Македонии. Во время Второй Балканской войны 1913 года Килкис, аннексированный Болгарией в ходе Первой Балканской войны, был захвачен греками. Практически все его довоенное население, около 7000 болгар, включая семью Дельчева, было изгнано в Болгарию греческой армией. Во время Балканских войн, когда Болгария временно контролировала этот регион, останки Делчева были перевезены в Ксанти, находившийся тогда под болгарским контролем. После передачи Западной Фракии Греции в 1919 году, останки были доставлены в Пловдив, а в 1923 году – в Софию, где они находились до окончания Второй мировой войны. Во время Второй мировой войны территория вновь перешла под контроль Болгарии, и могила Делчева возле Баницы была восстановлена. В мае 1943 года, в честь 40-летия со дня его смерти, в Банице была установлена мемориальная доска в присутствии его сестер и других общественных деятелей. До конца Второй мировой войны Дельчев считался одним из величайших болгар в регионе Македонии. Первая биография Делчева была опубликована в 1904 году его другом и соратником, болгарским поэтом Пейо Яворовым. Наиболее подробная биография Делчева на английском языке была написана английским историком Мерсией МакДермот: «Freedom or Death: The Life of Gotse Delchev» («Свобода или смерть: жизнь Готсе Дельчева»).
On 28 April, members of the Gemidzii circle started terrorist attacks in Thessaloniki. As a consequence martial law was declared in the city and many Turkish soldiers and "bashibozouks" were concentrated in the Salonika vilayet. This increased tension led eventually to the tracking of Delchev's cheta and his subsequent death. He was killed on 4 May 1903, in a skirmish with the Turkish police in the village of Banitsa, Thus the liberation movement lost its most important organizer, on the eve of the Ilinden–Preobrazhenie Uprising. After being identified by the local authorities in Serres, the bodies of Delchev and his comrade, Dimitar Gushtanov, were buried in a common grave in Banitsa. Following the skirmish, more than 500 arrests were made in various districts of Serres and 1,700 households petitioned to return to the Patriarchate. Soon afterwards SMARO, aided by SMAC organized the uprising against the Ottomans, which after initial successes, was crushed with much loss of life. Two of his brothers, Mitso Delchev and Milan Delchev were also killed fighting against the Ottomans as militants in the SMARO chetas of the Bulgarian voivodas Hristo Chernopeev and Krstjo Asenov in 1901 and 1903, respectively. The Bulgarian government later granted a pension to their father Nikola Delchev, because of the contribution of his sons to the freedom of Macedonia. During the Second Balkan War of 1913, Kilkis, which had been annexed by Bulgaria in the First Balkan War, was taken by the Greeks. Virtually all of its pre war 7,000 Bulgarian inhabitants, including Delchev's family, were expelled to Bulgaria by the Greek Army. During Balkan Wars, when Bulgaria was temporarily in control of the area, Delchev's remains were transferred to Xanthi, then in Bulgaria. After Western Thrace was ceded to Greece in 1919, the relic was brought to Plovdiv and in 1923 to Sofia, where it rested until after World War II. During World War II, the area was taken by the Bulgarians again and Delchev's grave near Banitsa was restored. In May 1943, on the occasion of the 40th anniversary of his death, a memorial plaque was set in Banitsa, in the presence of his sisters and other public figures. Until the end of WWII Delchev was considered one of the greatest Bulgarians in the region of Macedonia. The first biographical book about Delchev was issued in 1904 by his friend and comrade in arms, the Bulgarian poet Peyo Yavorov. The most detailed biography of Delchev in English was written by English historian Mercia MacDermott: Freedom or Death: The Life of Gotse Delchev.
Взгляды
Международные, космополитические взгляды Дельчева можно суммировать его пословичной фразой: "Я понимаю мир исключительно как арену культурной конкуренции между народами". В конце XIX века болгарские анархисты и социалисты тесно связали свою борьбу с революционными движениями в Македонии и Фракии. Так, будучи молодым кадетом в Софии, Дельчев вступил в левый кружок, где на него оказали сильное влияние современные идеи марксизма и Бакунина. Его взгляды формировались также под влиянием идей более ранних борцов против османского владычества, таких как Левски, Ботев и Стоянов. Дальнейшее развитие своим идеям он придал в 1902 году, предприняв вместе с другими левыми деятелями шаг по изменению националистического характера организации, который ограничивал членство только болгарами. Новый над-национальный устав переименовал её в Тайную македоно-адрианопольскую революционную организацию (ТМАРО), которая должна была стать повстанческой организацией, открытой для всех македонцев и фракийцев, независимо от национальности, желающих участвовать в движении за автономию. Этому способствовал, отчасти, Берлинский договор (1878), согласно которому Македония и Адрианополь были возвращены от Болгарии Османской империи, но особенно его нереализованная 23-я статья, обещавшая будущую автономию для неопределённых территорий в европейской Турции, населённых христианским населением. Его главной целью, наряду с другими революционерами, была реализация 23-й статьи договора, направленная на достижение полной автономии Македонии и Адрианополя. Дельчев, как и другие левые активисты, расплывчато определял связи в будущем общем македоно-адрианопольском автономном регионе, с одной стороны, и между ним, Княжеством Болгарией и де-факто аннексированной Восточной Румелией – с другой. По некоторым болгарским источникам и свидетельствам современников, Дельчев поддерживал возможное включение Македонии в состав Болгарии или её объединение в будущую Балканскую конфедеративную республику. Однако, по мнению американского историка Денниса П. Хапчика, он решительно выступал против включения Македонии в Болгарию. Несмотря на свою лояльность к Болгарии, он был против любого шовинистического пропогандизма и национализма. Для таких деятелей, как Дельчев и другие левые, участвовавшие в национальном движении, сохраняя политическую перспективу, национальное освобождение означало "радикальное политическое освобождение через свержение социальных оков". По его мнению, ни одна внешняя сила не могла или не захотела бы помочь Организации, и она должна полагаться только на себя, на свою волю и силу. Он считал, что любое вмешательство Болгарии спровоцирует вмешательство соседних государств и может привести к разделу Македонии и Фракии. Поэтому народы этих двух регионов должны были завоевать свою свободу в границах автономного македоно-адрианопольского государства.
The international, cosmopolitan views of Delchev could be summarized in his proverbial sentence: "I understand the world solely as a field for cultural competition among the peoples". In the late 19th century the anarchists and socialists from Bulgaria linked their struggle closely with the revolutionary movements in Macedonia and Thrace. Thus, as a young cadet in Sofia Delchev became a member of a left wing circle, where he was strongly influenced by the modern Marxist and Bakunin's ideas. His views were formed also under the influence of the ideas of earlier anti Ottoman fighters as Levski, Botev, and Stoyanov, Developing his ideas further in 1902 he took the step, together with other left wing functionaries, of changing its nationalistic character, which determined that members of the organization could be only Bulgarians. The new supra nationalistic statute renamed it to Secret Macedono Adrianopolitan Revolutionary Organization (SMARO), which was to be an insurgent organization, open to all Macedonians and Thracians regardless of nationality, who wished to participate in the movement for their autonomy. This scenario was partially facilitated by the Treaty of Berlin (1878), according to which Macedonia and Adrianople areas were given back from Bulgaria to the Ottomans, but especially by its unrealized 23rd. article, which promised future autonomy for unspecified territories in European Turkey, settled with Christian population. His main goal, along with the other revolutionaries, was the implementation of Article 23 of the treaty, aimed at acquiring full autonomy of Macedonia and the Adrianople. Delchev, like other left wing activists, vaguely determined the bonds in the future common Macedonian Adrianople autonomous region on the one hand, and on the other between it, the Principality of Bulgaria, and de facto annexed Eastern Rumelia. Per some Bulgarian sources and his contemporaries, Delchev supported Macedonia's eventual incorporation into Bulgaria, or its inclusion into a future Balkan Confederative Republic. According to American historian Dennis P. Hupchick, he firmly opposed Macedonia's incorporation into Bulgaria. Despite his Bulgarian loyalty, he was against any chauvinistic propaganda and nationalism. For militants such as Delchev and other leftists that participated in the national movement retaining a political outlook, national liberation meant "radical political liberation through shaking off the social shackles". According to him, no outside force could or would help the Organization and it ought to rely only upon itself and only upon its own will and strength. He thought that any intervention by Bulgaria would provoke intervention by the neighboring states as well, and could result in Macedonia and Thrace being torn apart. That is why the peoples of these two regions had to win their own freedom, within the frontiers of an autonomous Macedonian Adrianople state.
Период холодной войны
В 1934 году Коминтерн поддержал идею о том, что македонские славяне составляют отдельную нацию. До Второй мировой войны этот взгляд на македонский вопрос не имел существенного практического значения. Однако во время войны эти идеи были поддержаны проюгославскими македонскими коммунистическими партизанами, которые укрепили свои позиции в 1943 году, ссылаясь на идеалы Гоце Делчева. После входа Красной Армии на Балканы в конце 1944 года, в Болгарии и Югославии к власти пришли новые коммунистические режимы. Таким образом, их политика в отношении македонского вопроса была подчинена политике Коминтерна, направленной на поддержку развития отдельного этнического македонского самосознания. Регион Македонии был провозглашен связующим звеном для создания будущей Балканской коммунистической федерации. Недавно образованная Югославская Народная Республика Македония была представлена как естественный результат стремлений Делчева к автономной Македонии. Первоначально македонские коммунисты ставили под сомнение степень предполагаемого македонского национального самосознания Делчева. Македонский коммунистический лидер Лазар Колишевский назвал его «одним болгарином, не имеющим значения для освободительной борьбы». В 1946 году Васил Ивановский признал, что у Делчева не было четкого представления о «македонском национальном характере», но заявил, что его борьба сделала возможным создание свободной и автономной Македонии. В рамках политики по развитию македонского национального самосознания останки Делчева были перевезены в Скопье. 10 октября кости были помещены в мраморный саркофаг во дворе церкви «Свети Спас», где они находятся и по сей день. По словам Мише Карева, племянника Николы Карева, после разрыва Тито-Сталина в 1948 году македонская коммунистическая элита обсуждала идею исключить имя Делчева из гимна страны и объявить его болгарином, но эта идея была отклонена. Поняв, что балканская коллективная память уже признала героев македонского революционного движения болгарами, македонские власти приложили усилия, чтобы присвоить Делчева македонскому национальному делу. С целью утвердить, что Делчев был этническим македонцем, все документы, написанные им на стандартном болгарском языке, были переведены на стандартный македонский язык и представлены как оригиналы. В результате Делчев был объявлен этническим македонским героем, а в македонских школьных учебниках даже стали намекать на болгарское соучастие в его смерти. В Народной Республике Болгарии до 1960 года Делчев получал в основном региональное признание в Пиринской Македонии. Утверждения о болгарской самоидентификации Делчева, таким образом, представлялись как недавнее болгарское шовинистическое отношение, имеющее давнюю историю. Тем не менее, болгарская сторона впервые в 1978 году предложила рассматривать некоторых исторических личностей (например, Гоце Делчева) как принадлежащих к общему историческому наследию двух народов, но это предложение не нашло отклика у югославов.
In 1934 the Comintern gave its support to the idea that the Macedonian Slavs constituted a separate nation. Prior to World War II, this view on the Macedonian issue had been of little practical importance. However, during the war these ideas were supported by the pro Yugoslav Macedonian communist partisans, who strengthened their positions in 1943, referring to the ideals of Gotse Delchev. After the Red Army entered the Balkans in late 1944, new communist regimes came into power in Bulgaria and Yugoslavia. In this way their policy on the Macedonian Question was committed to the Comintern policy of supporting the development of a distinct ethnic Macedonian consciousness. The region of Macedonia was proclaimed as the connecting link for the establishment of a future Balkan Communist Federation. The newly established Yugoslav People's Republic of Macedonia, was characterized as the natural result of Delchev's aspirations for autonomous Macedonia. Initially, the Macedonian communists questioned the extent of Delchev's alleged Macedonian national consciousness. Macedonian communist leader Lazar Koliševski proclaimed him as " one Bulgarian of no significance for the liberation struggles ". In 1946, Vasil Ivanovski acknowledged that Delchev did not have a clear view of "a Macedonian national character", but stated that his struggle made the free and autonomous Macedonia a possibility. as part of the policy to foster the development of Macedonian national consciousness, Delchev's remains were transported to Skopje. On 10 October, the bones were enshrined in a marble sarcophagus in the yard of the church "Sveti Spas", where they have remained since. According to Mishe Karev, a nephew of Nikola Karev, after the Tito–Stalin split in 1948, the Macedonian communist elite discussed the idea of scrapping Delchev's name from the anthem of the country and proclaiming him a Bulgarian, but this idea was declined. After realizing that the Balkan collective memory had already accepted the heroes of the Macedonian revolutionary movement as Bulgarians, Macedonian authorities exerted efforts to claim Delchev for the Macedonian national cause. Aiming to enforce the belief that Delchev was an ethnic Macedonian, all documents written by him in standard Bulgarian were translated into standard Macedonian, and presented as originals. As a result, Delchev was declared an ethnic Macedonian hero and Macedonian school textbooks began even to hint at Bulgarian complicity in his death. In the People's Republic of Bulgaria, before 1960, Delchev was given mostly regional recognition in Pirin Macedonia. The claims on Delchev's Bulgarian self identification, thus were portrayed as a recent Bulgarian chauvinist attitude of long provenance. Nonetheless, the Bulgarian side made in 1978 for the first time the proposal that some historical personalities (e. g. Gotse Delchev) could be regarded as belonging to the shared historical heritage of the two peoples, but that proposal did not appeal to the Yugoslavs.
Посткоммунизм
Дельчев сегодня считается как в Болгарии, так и в Северной Македонии важным национальным героем, и обе страны считают его частью своей национальной истории. Его этническая идентичность продолжает оставаться предметом споров в Северной Македонии, являясь причиной разногласий с Болгарией. Предпринимались некоторые попытки совместного празднования Делчева обеими странами. Болгарские дипломаты также подвергались нападениям со стороны македонских националистов при возложении цветов к могиле Делчева. Однако 2 августа 2017 года премьер-министр Болгарии Бойко Борисов и его македонский коллега Зоран Заев возложили венки на могилу Гоце Делчева в честь 114-й годовщины Илинденско-Преображенского восстания. Македонская сторона в последнее время проявляет заинтересованность в переговорах о Дельчеве. В 2018 году была создана совместная комиссия по историческим вопросам для разрешения спорных исторических интерпретаций, включая спор об этнической идентичности Делчева, который остается неразрешенным. Ассоциация историков Северной Македонии выступила против призывов к совместному празднованию Делчева, считая это угрозой македонской национальной идентичности. Македонские историки настаивают на том, что миф о Дельчеве имеет там настолько большое значение, что он важнее всех исторических исследований и документов, и поэтому его болгарское самоопределение не должно обсуждаться. Его память особенно почитается в болгарской части Македонии и среди потомков болгарских беженцев из других частей региона, где он считается самым важным революционером из второго поколения борцов за свободу. Его имя также присутствует в национальном гимне Северной Македонии: "Denes nad Makedonija" (Сегодня над Македонией). В его честь названы два города: Гоце Делчев в Болгарии и Делчево в Северной Македонии. Сегодня многие артефакты, связанные с деятельностью Делчева, хранятся в различных музеях Болгарии и Северной Македонии. Во времена СФР Югославии улица в Белграде была названа в его честь. В 2015 году сербские националисты закрасили таблички с названием улицы и заменили их новыми с именем активиста четников Косты Печанаца. Они утверждали, что Дельчев был болгарином и его имя не должно там быть. Хотя в 2016 году муниципальные власти официально переименовали улицу в "Маршал Толбухин". Их мотивом было то, что Дельчев был не этническим македонским революционером, а лидером антисербской организации с проболгарской ориентацией. В Греции официальные обращения болгарской стороны к властям с просьбой установить мемориальную доску на месте его смерти остаются без ответа. Мемориальные доски, устанавливаемые болгарами впоследствии, удаляются. Болгарским туристам периодически ограничивают посещение этого места. 4 февраля 2023 года, в 151-ю годовщину со дня рождения революционера, как македонская, так и болгарская стороны воздали ему дань уважения в церкви Святого Спаса в Скопье отдельно, в то время как делегация Северной Македонии отклонила предложение болгарской делегации совместно возложить венки. Многие болгарские граждане, желавшие принять участие в мероприятии, были задержаны на границе на несколько часов из-за сбоя в работе пограничной системы. Однако проблемы с пропуском болгар продолжались даже после обработки их документов. В результате многим болгарским гражданам и журналистам было отказано в пересечении границы. Трое граждан были задержаны, оштрафованы и на три года лишены права въезда в страну за попытку физического нападения на полицейских. По словам их адвоката, двое из них, предположительно, были избиты. Болгария официально резко отреагировала на эти события.
Delchev is today regarded both in Bulgaria and North Macedonia as an important national hero, and both nations see him as part of their own national history. His ethnic identity has continued to be disputed in North Macedonia, serving as a point of contention with Bulgaria. Some attempts were made for the joint celebration of Delchev between both countries. Bulgarian diplomats were also attacked when honoring Delchev by Macedonian nationalists. However, on 2 August 2017, the Bulgarian Prime Minister Boyko Borisov and his Macedonian colleague Zoran Zaev placed wreaths at the grave of Gotse Delchev on the occasion of the 114th anniversary of the Ilinden–Preobrazhenie Uprising. The Macedonian side has recently been interested to negotiate about Delchev. A joint commission on historical issues was also formed in 2018 to resolve controversial historical readings, including the dispute about Delchev's ethnic identity, which remains unresolved. The Association of Historians in North Macedonia came out against the calls for a joint celebration of Delchev, seeing them as a threat to Macedonian national identity. Macedonian historians insist that the myth of Delchev there is so significant that it is more important than all of the historical research and documents, and therefore his Bulgarian self identification should not be discussed. His memory is honored especially in the Bulgarian part of Macedonia and among the descendants of Bulgarian refugees from other parts of the region, where he is regarded as the most important revolutionary from the second generation of freedom fighters. His name appears also in the national anthem of North Macedonia: "Denes nad Makedonija" (Today over Macedonia). There are two towns named in his honor: Gotse Delchev in Bulgaria and Delčevo in North Macedonia. Today many artifacts related to Delchev's activity are stored in different museums across Bulgaria and North Macedonia. During the time of SFR Yugoslavia, a street in Belgrade was named after Delchev. In 2015, Serbian nationalists covered the signs with the street's name and affixed new ones with the name of the Chetniks' activist Kosta Pećanac. They claimed that Delchev was a Bulgarian and his name has no place there. Though in 2016 the street's name was changed officially by the municipal authorities to "Maršal Tolbuhin". Their motivation was that Delchev was not an ethnic Macedonian revolutionary, but a leader of an anti Serbian organization with a pro Bulgarian orientation. In Greece the official appeals from the Bulgarian side to the authorities to install a memorial plaque on his place of death are not answered. The memorial plaques set periodically by Bulgarians afterwards are removed. Bulgarian tourists are restrained occasionally to visit the place. On February 4, 2023, on the 151st anniversary of the birth of the revolutionary, both the Macedonian and Bulgarian side paid their respects at the St. Spas Church in Skopje separately, while the delegation of North Macedonia declined the offer to jointly lay wreaths proposed by the Bulgarian delegation. Many Bulgarian citizens who wanted to attend the event were held for hours at the border due to a malfunction of the border system. However, problems with the admission of the Bulgarians continued even after the processing of their documents. As a result, many Bulgarian citizens and journalists were prevented from crossing. Three citizens were detained, fined and banned from entering the country for 3 years, due to attempting to physically assault policemen. According to their lawyer, two of them were apparently beaten. Bulgaria officially reacted sharply to these events.