Флодоард Реймсский: жизнь и исторические труды

Введение

Флодард Реймсский (Flodoardus; 893/4 – 28 марта 966) — франкский хронист и священник Реймсского собора в Западно-Франкском королевстве, живший в течение десятилетий после распада империи Каролингов. Его исторические сочинения являются важнейшими источниками по истории Западной Европы, особенно Франции, в начале и середине X века.

Биография

Источники сведений о жизни Флодоарда – почти исключительно его собственные сочинения. Согласно местной традиции, он родился в Эперне. Он получил образование в соборной школе Реймса, основанной архиепископом Фульком. Будучи молодым каноником Реймса, он занимал важные должности в администрациях архиепископов Эривея (900–922) и Сеульфа (922–925), особенно в соборной скриптории. После смерти Сеульфа в 925 году могущественный Герберт II, граф Вермандуа, возвел на архиепископский престол своего четырехлетнего сына Гюга. Флодоард отказался участвовать в избрании мальчика и был лишен своего положения и бенефиций. В 931 году Реймс был отвоеван у графа Герберта королем Раулем и герцогом Гуго Великим, которые свергли Гюга и провели выборы нового архиепископа, Артольда. По-видимому, Флодоард восстановил свои обязанности под руководством Артольда. В 936/37 годах он посетил Рим, возможно, паломничеством, где встретился с папой Львом VII. Герберт вновь захватил Реймс в 940 году, сместив Артольда и вновь утвердив на кафедре своего сына Гюга. Флодоард возражал против вторжения в епископство по каноническим соображениям; в результате он был заключен в тюрьму Гербертом и снова лишен своих пребенд. Между 943 и 946 годами Флодоард, возможно, находился с Артольдом при дворе короля Людовика IV, покинув Реймс. В 946 году Людовик установил контроль над Реймсом при поддержке восточнофранкского правителя Оттона I. Гюг был вновь свергнут, а Артольд повторно рукоположен. Его права на кафедру были окончательно утверждены на Ингельхаймском синоде в 948 году, в котором участвовал Флодоард. В 951 году Флодоард был отправлен ко двору Оттона в Аахен, где представлял Реймскую церковь в имущественном споре и, по-видимому, участвовал в управлении церковным имуществом. Он отошел от канонических обязанностей в 963 году в возрасте 70 лет и умер 28 марта 966 года.

Работы

Флодоард написал три значительных исторических произведения и по крайней мере два других второстепенных. В 922 году он начал писать хронику, известную сегодня как «Анналы», которую он вел на протяжении большей части своей карьеры. Флодоард в основном сообщал о крупных политических и военных событиях, сосредотачиваясь на происходивших в Западной Франции, но расширяя охват на Отонскую империю и Италию. Он также регулярно записывал чудеса и другие сверхъестественные явления. По-видимому, Флодоард в целом писал свои анналы по годам, и нет свидетельств того, что он пересматривал свой текст. «Анналы» являются одной из немногих сохранившихся современных хроник X века, и эта работа – единственная крупная западнофранкская хроника, дошедшая до нас с того времени, поэтому труд Флодоарда высоко ценится современными историками. «История церкви Реймса» (Historia Remensis ecclesiae) Флодоарда – одно из самых выдающихся произведений X века. В этой работе излагается история Реймса, начиная с предполагаемого происхождения во времена Ромула и Рема, хотя основное внимание уделяется христианской эпохе до 948 года. Труд, являющийся знаменитым примером жанра *gesta episcoporum* («дела епископов»), представляет собой серию биографий епископов церкви. Флодоард имел доступ к епископскому архиву, датируемому VI веком, и основывал большую часть своей истории на оригинальных документах, которые он резюмировал или цитировал отрывки из них. Его пересказы около 450 писем архиепископа Хинкмара считаются особенно ценными. Поэтические произведения Флодоарда представляют не меньший исторический интерес. В 930-х годах он сочинил эпическую поэму, известную как «Триумфы Христа» (De triumphis Christi), – историю христианства, состоящую почти из 20 000 стихов. Поэма повествует о победах Христа, мучеников, святых и пап, опираясь на широкий спектр более ранней исторической и агиографической литературы. Флодоард, очевидно, собирал материал для этого труда во время посещения Рима в 936/937 годах, и этот текст является редким свидетельством истории города и пап в начале X века. Историк написал еще по крайней мере два небольших труда. Один из них, известный сегодня как «Видения Флотильды», описывает потусторонние видения местной девушки в начале 940-х годов, во время периода сильного политического конфликта в Реймсе. Другой труд, который сейчас утерян, также упоминается в «Истории церкви Реймса»: обсуждая чудеса, произошедшие в и вокруг Реймсского собора и приписываемые Деве Марии, Флодоард упомянул, что ранее собрал их и изложил в стихах. Работы Флодоарда были полностью опубликованы Ж. П. Минем (Patrologia Latina, vol. 135); лучшим современным изданием «Анналов» является издание Филиппа Лауэра 1905 года. «История церкви Реймса» была недавно переиздана для Monumenta Germaniae Historica Мартиной Штратманн (1998). Однако современного издания «Триумфов Христа» не существует, и лучше всего обращаться к изданию Миня в Patrologia Latina.

Flodoard wrote three substantial historical works and at least two other minor works. In 922, he began writing a chronicle known today as the Annals, which he maintained for most of his career. Flodoard primarily reported major political and military events, focusing on those in West Francia but extending his coverage to the Ottonian empire and Italy. He also regularly recorded miracles and other supernatural phenomena. Flodoard seems generally to have written his annals in a year by year fashion, and there is no evidence that he revised his text. The Annals constitute one of the tenth century's relatively few contemporary chronicles, and the work is the only major West Frankish chronicle to have survived from this time, so Flodoard's work has been much valued by modern historians. Flodoard's History of the Church of Reims (Historia Remensis ecclesiae) is one of the most remarkable productions of the tenth century. This work recounts the history of Reims all the way back to supposed origins in the time of Romulus and Remus, though it focuses principally on the Christian era up to 948. The work, a celebrated example of the genre of gesta episcoporum ("the deeds of bishops"), takes the form of serialized biographies of the church's bishops. Flodoard had access to an episcopal archive stretching back to the sixth century, and based much of his history on original documents which he summarized or reproduced extracts from. His summaries of some 450 letters of Archbishop Hincmar have been considered especially valuable. Flodoard's poetical works are of hardly less historical interest. In the 930s he composed an epic poem known as The Triumphs of Christ (De triumphis Christi), a history of Christianity in nearly 20,000 verses. The poem narrates the victories of Christ, martyrs, saints and popes, drawing on a vast range of earlier historical and hagiographical literature. Flodoard evidently gathered material for the work when he visited Rome in 936/7, and the text is a rare witness to the history of the city and the popes in the early tenth century. The historian wrote at least two other minor works. One, known today as the "Visions of Flothilde", records the otherworldly visions of a local girl in the early 940s, a time of great political conflict in Reims. Another work, now lost, is also referred to in the History of the Church of Reims: when discussing miracles that had taken place in and around Reims cathedral and were attributed to the Virgin Mary, Flodoard mentioned that he had previously collected these and put them into verse. Flodoard's works were published in full by JP Migne (Patrologia Latina, vol. 135); the best modern edition of the Annales is that edited by Philippe Lauer in 1905. The History of the Church of Reims was recently re edited for the Monumenta Germaniae Historica by Martina Stratmann (1998). There is, however, no modern edition of The Triumphs of Christ, which remains best consulted in Migne's Patrologia Latina edition.