Введение
Разнообразие сообществ и субкультур
Субкультуры и сообщества, основанные на сексуальности и гендерной идентичности, состоят из людей, объединенных общим опытом, происхождением или интересами, обусловленными общими сексуальными или гендерными идентичностями. Среди первых, кто утверждал, что представители сексуальных меньшинств также могут являться культурными меньшинствами, были Адольф Бранд, Магнус Хиршфельд и Леонтин Саган в Германии. За ними последовали Маттачинское общество и Дочери Билитиса в Соединенных Штатах. Не все люди с различными гендерными ориентациями и сексуальными предпочтениями идентифицируют себя или аффилируют с определенной субкультурой. Причины могут включать географическую удаленность, незнание о существовании субкультуры, страх перед социальной стигмой или личное желание не ассоциировать себя с субкультурами или сообществами, основанными на сексуальности или гендере. Некоторые полагают, что идентичность, определяемая западными гетеросексуальными культурами, строится вокруг сексуальности. Эти культуры также имеют серьезные недостатки и часто не предоставляют пространства для открытого обсуждения этих недостатков в вопросах гендера и сексуальности. Отсутствие безопасных мест для обсуждения этих тем приводит к тому, что многие люди отвергают себя и игнорируют свои сексуальные потребности. Это может привести к тому, что их относят к сексуальным идентичностям, которые не отражают их личность. Эти культуры в настоящее время претерпевают изменения. Например, Греция недавно легализовала однополые браки, что стало важным шагом для православной страны.
Полиамория
Полиамория – это практика и связанная с ней культура романтической связи или участия в отношениях с более чем одним человеком одновременно и по взаимному согласию, которая отличается, но тесно связана с полисексуальностью – практикой наличия более одного сексуального партнера. Полиамория может возникать в социальной группе, культуре или среди людей, относящихся к определенной гендерной идентичности или сексуальной ориентации. В некоторых культурах практика установления нескольких одновременных романтических отношений вызывает споры. Полигамия (практика, во многом совпадающая с полиаморией) – это практика законного заключения брака с более чем одним человеком. В Соединенных Штатах брак с более чем одним человеком запрещен законом; однако существуют страны по всему миру, где полигамия и/или полиаморные отношения не являются чем-то необычным. Например, во многих культурах Ближнего Востока мужчины часто имеют несколько жен. Этот тип полиаморных отношений известен как полигиния, а обратная ситуация, когда женщины имеют несколько мужей, называется полиандрия. Незаконный статус многоженства во многих странах мира не помешал формированию сообществ и субкультур, практикующих полиаморию и неформальную полигамию. Есть сведения о попытках создания частных полигамных общин в Западной Европе и Северной Америке. Однако эти общины, в большинстве своем, в конечном итоге распадались. В западной культуре существует мало или совсем нет примеров широкого принятия полиамории. Это не означает, что полиаморные отношения в западной культуре (и субкультурах) не существуют. По оценкам, в Соединенных Штатах полиаморию практикует 4-5% населения. Полиамория существует преимущественно в виде отдельных случаев, когда люди в отношениях заключают соглашения со своими партнерами.
Культуры, основанные на сексуальных фетишах
Фетишная субкультура — это субкультура, объединяющая людей с широким спектром сексуальных фетишей и других парафилий. Альтернативные названия для фетишной субкультуры — фетиш-сцена и фетиш-сообщество. Наиболее распространёнными парафилиями в фетишной субкультуре являются БДСМ, фетишизм кожи и фетишизм резины. Фетишная субкультура поддерживает активную клубную жизнь, в частности, фетиш-клубы.
Влияние на основную культуру
Культуры сексуальных меньшинств часто и последовательно влияют друг на друга. Профессор социологии Йельского университета Джошуа Гэмсон утверждает, что жанр таблоидных ток-шоу, получивший широкую популярность благодаря Опре Уинфри в 1980-х годах, обеспечил столь необходимую и значительную медийную видимость для сексуальных меньшинств и способствовал популяризации гей-культуры больше, чем любое другое явление XX века. Сленг часто берет начало в субкультурах, в том числе в субкультурах сексуальных меньшинств, и становится частью общего языка, включая слова, связанные с описаниями, характерными для сексуальных меньшинств, или не связанные с ними. Мадонна – лишь одна из многих артисток, заимствовавших элементы из культур сексуальных меньшинств, в том числе позаимствовавших вог. Недавно в телесериале "Квир-око для прямых парней" показаны гетеросексуальные мужчины, которым гей-мужчины дают советы по моде, макияжу или дизайну интерьера.
Незападные культуры
В 2006 году тайский фильм «Rainbow Boys», продюсированный Витайей Саенг Арун и изображающий современные гомосексуальные отношения, вышел на экраны ограниченным тиражом. Витая также спродюсировал комедийную драму «Клуб М2», действие которой разворачивается в гей-сауне. Значимость фильма заключается в его новизне для общества, которое в отношении установленных гендерных ролей и влечений очень похоже, если не более традиционно, чем западное. Другой фильм 2007 года, «Bangkok Love Story» режиссёра Поя Арнона, получил высокую оценку критиков как отход от стереотипного представления о гомосексуалах как о трансвеститах и транссексуалах. Гей тайский независимый кинопродюсер Витая Саенг Арун похвалил фильм, заявив: «Режиссёр Пож Арнон был достаточно смел, чтобы встряхнуть общество». В отличие от европейских культур, которые в основном основаны на христианской религии и до недавнего времени поддерживали множество анти-ЛГБТ законов, китайская культура была гораздо более открытой в отношении отношений, не основанных исключительно на гетеросексуальности. «В течение определенного периода современной истории как Китайской Республики, так и Китайской Народной Республики в XX веке ЛГБТ-люди подвергались более строгим правовым ограничениям в отношении их ориентации, которые постепенно смягчались к началу XXI века». Несмотря на то, что в древней китайской культуре всё ещё существовали ограничения, гомосексуальные отношения были задокументированы с ранних исторических периодов. Существуют записи о субкультурах проституток/актёров; однако даже в современной китайской культуре есть те, кто выступает против нетрадиционных гетеросексуальных отношений и образа жизни. В Китайской Народной Республике, «сообщается, что Мао Цзэдун верил в сексуальную кастрацию «сексуальных девиантов», но мало что известно об официальной политике коммунистического китайского правительства в отношении гомосексуальности до 1980-х годов». Многие японцы приняли широкий спектр сексуальных идентичностей, и в японском обществе всегда было место для гендерных ролей, не основанных исключительно на гегемонии. Однако современная эпоха предоставила больше возможностей для этих открыто разнообразных гендерных ролей. До установления контактов с Западом в Японии не существовало системы идентификации, в которой личность определялась бы биологическим сексуальным предпочтением человека (см. Сексуальные меньшинства в Японии). Тем не менее, гегемонические представления о том, как должны вести себя мужчины и женщины, по-прежнему сильны в стране, как и в западных культурах. Более ранние исследования половых ролей и гендерной идентичности в Азии в основном фокусировались на конкретных ограничениях, с которыми сталкиваются женщины, поскольку «[японские] модели гражданства явно отдают предпочтение мужчине, офисному работнику 'гражданину в костюме'».