Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Авель-Мехола (Avel Mehola) был древним городом, часто упоминаемым в Еврейской Библии (Ветхий Завет христианский). Он наиболее известен как место рождения и место жительства пророка Илии. Традиционно он располагался недалеко от реки Иордан, к югу от Бейт-Шеана.
Abel meholah (, Avel Mehola) was an ancient city frequently mentioned in the Hebrew Bible (Old Testament of Christianity). It is best known for being the birthplace and residence of the prophet Elisha. It is traditionally located near the Jordan River, south of Beit She'an.
Упоминания в Библии
Когда Гедеон разгромил мадианитян, некоторые из них бежали «до границы Авель-Мехолы». Текст указывает, что Авель-Мехола рассматривалась как область с чётко определённой границей, расположенная к западу от реки Иордан и к югу от Бет-Шеана. Авель-Мехола упоминается в Книге Царей в описании администрации царя Соломона. Среди двенадцати наместников Соломона был Ваана, которому поручено управление несколькими округами, включая область «от Бет-Шеана до Авель-Мехолы».
When Gideon defeated the Midianites, some of them fled "as far as the border of Abel meholah" The text indicates that Abel meholah was seen as a region with a defined border, west of the Jordan River and south of Beit She'an. Abel meholah is mentioned the Book of Kings under the description of King Solomon's administration. Among Solomon's twelve governors, there is one Baana who is put in charge of several districts including the area "from Beth She'an to Abel meholah"
Later in the Book of Kings, Elijah, who had fled fearing Queen Jezebel's wrath, is ordered by God at Mount Horeb to go back along the Jordan valley and "anoint Elisha son of Shaphat from Abel meholah" to succeed him as prophet
Adriel the Meholathite, the son in law of King Saul, was probably named after Abel meholah (, ).
Впоследствии, в Книге Царей, Илия, бежавший от гнева царицы Иезавели, получает от Бога на горе Хорив повеление вернуться вдоль Иорданской долины и «помазать Елисея, сына Шафата из Авель-Мехолы», чтобы тот стал его преемником в качестве пророка.
When Gideon defeated the Midianites, some of them fled "as far as the border of Abel meholah" The text indicates that Abel meholah was seen as a region with a defined border, west of the Jordan River and south of Beit She'an. Abel meholah is mentioned the Book of Kings under the description of King Solomon's administration. Among Solomon's twelve governors, there is one Baana who is put in charge of several districts including the area "from Beth She'an to Abel meholah"
Later in the Book of Kings, Elijah, who had fled fearing Queen Jezebel's wrath, is ordered by God at Mount Horeb to go back along the Jordan valley and "anoint Elisha son of Shaphat from Abel meholah" to succeed him as prophet
Adriel the Meholathite, the son in law of King Saul, was probably named after Abel meholah (, ).
Адриэль Мехолатский, зять царя Саула, вероятно, получил своё имя в честь Авель-Мехолы.
When Gideon defeated the Midianites, some of them fled "as far as the border of Abel meholah" The text indicates that Abel meholah was seen as a region with a defined border, west of the Jordan River and south of Beit She'an. Abel meholah is mentioned the Book of Kings under the description of King Solomon's administration. Among Solomon's twelve governors, there is one Baana who is put in charge of several districts including the area "from Beth She'an to Abel meholah"
Later in the Book of Kings, Elijah, who had fled fearing Queen Jezebel's wrath, is ordered by God at Mount Horeb to go back along the Jordan valley and "anoint Elisha son of Shaphat from Abel meholah" to succeed him as prophet
Adriel the Meholathite, the son in law of King Saul, was probably named after Abel meholah (, ).
Местоположение
Местоположение Авель-мехолы до сих пор не установлено с уверенностью. Иероним и Евсевий упоминают его как город и область в долине Иордана, примерно в десяти римских милях к югу от Вифсана. Эпифаний из Саламина, упоминая деревню, пишет, что в его время она называлась Бет-мехола. В конце XIX века исследователи пытались установить точное местоположение холма. Кондер с некоторой уверенностью утверждал, что это место "сейчас называется 'Айн-Хелве". Нот и Оттоссон отождествляли Авель-мехолу с Телль Абу эль-Харазом, расположенным к востоку от реки Иордан. Современные исследователи в целом согласны с тем, что его следует искать в этом районе, к западу от реки Иордан, вероятно, в месте, где Вади аль-Малих – ручей, который мог сохранить древнее название Мехола – впадает в Иордан. Два телля в этой местности, Телль Абу Сифри и Телль Абу Сус, являются подходящими кандидатами, причем последний представляется более вероятным. Телль Абу Сифри расположен при слиянии Вади аль-Хелве и Вади аль-Малих, а Телль Абу Сус находится ближе к Иордану. Ни один из этих теллей пока не подвергался раскопкам. Два израильских поселения в этом районе, Мехола и расположенный поблизости Шадмот-Мехола, названы в честь библейского города.
The site of Abel meholah has not yet been identified with certainty. Jerome and Eusebius refer to it as both a town and an area in the Jordan Valley, about ten Roman miles south of Bethshean. Epiphanius of Salamis, mentioning the village, writes that in his day it was called Beth meholah. In the late 19th century, explorers were trying to identify the exact mound. Conder stated with some confidence that the site "is now called 'Ain Helweh". Noth and Ottosson identified Abel meholah with Tell Abu el Kharaz, east of the Jordan River. Modern scholars generally agree that it has to be found in that area and west of the Jordan River, probably at the spot where Wadi al Malih, a stream which might preserve the ancient name Meholah, merges into the Jordan. Two tells in that general area, Tell Abu Sifri and Tell Abu Sus, are suitable candidates with the latter being more likely. Tell Abu Sifri is situated at the confluence of Wadi al Helweh and Wadi al Malih, while Tell Abu Sus is closer to the Jordan. Neither of the two have yet been excavated. Two Israeli settlements in the area, Mehola and nearby Shadmot Mehola, are named after the biblical city.