Введение

Древний город на побережье Средиземного моря в северном Израиле

Ахзив (אַכְזִיב ʾAḵzīḇ) или Аз-Зееб (الزيب) — древний город на побережье Средиземного моря в северном Израиле, между границей с Ливаном и городом Акко. Он расположен к северу от Акко на побережье Средиземного моря, в муниципальном районе Нахарии. Сегодня это национальный парк Израиля. Раскопки обнаружили укреплённый ханаанский город второго тысячелетия до н.э. Финикийский город первого тысячелетия до н.э. известен как по еврейской Библии, так и по ассирийским источникам. Финикийский Ахзив пережил взлёты и падения в персидский и эллинистический периоды. В раннеримский период город, известный как Акиппа, являлся дорожной станцией. Бордоский паломник упоминает его в 333–334 гг. н.э. по-прежнему как дорожную станцию; еврейские источники византийского периода называют его Хезивом и Гезивом. Информации о поселении на этом месте в ранний мусульманский период нет. Крестоносцы построили новую деревню с замком. В период мамлюков и Османской империи скромная деревня занимала старый холм (археологический холм). В современное время это место было известно как палестинский город Аз-Зееб с населением почти 2000 человек. Он был опустошён во время операции «Бен-Ами», проведённой Хаганой 14 мая 1948 года, в последний день британского мандата на Палестину. Единственным постоянным жителем Ахзива после провозглашения государства был Эли Авиви (1930–2018), израильский фотограф и микронационалист, принимавший посетителей в юридически оспариваемой микронации «Ахзивленд» — небольшом участке пляжа, где он жил с 1975 года до своей смерти.

Этимология

В Библии упоминается под древним названием Акзив, и свидетельства о человеческом поселении на этом месте восходят к XVIII веку до н.э. В римский период (и в классической литературе) имперские власти называли его Эктиппой. Раскопки холма, проводившиеся в 1941–1944 и 1959–1964 годах, обнаружили следы поселений, начиная со среднего бронзового века II, и продолжая римский период и раннее средневековье. Ахив был первым укрепленным поселением, обнаруженным археологами на этом месте.

Средний бронзовый век IIА

В период средней бронзы IIA (MBIIA) на Фазе N5 обнаружены останки, включая захоронения детей в хранилищах (или горшках для хранения) под полом.

Средний бронзовый век IIА-В

При переходе от MBIIA к MBIIB поселение было разрушено в результате насилия.

Средний бронзовый век IIB

В период средней бронзы IIB (MBIIB) фаза N4 была частью крупного ханаанского портового города. Массивные валы высотой около 4,5 м (15 футов) защищали город и обширную территорию портовых сооружений. Город простирался к северу и югу до двух близлежащих рек, которые ханаанские инженеры соединили рвом, превратив таким образом Акзив в остров. И пятая доля досталась племени Асировых, а границы их простирались от побережья до Акзива. Асировы не изгнали жителей Акко и Акзива.

Согласно библейской истории, царь Давид присоединил город к своему царству, но царь Соломон вернул его Хираму I в рамках знаменитого соглашения; археологические свидетельства указывают на то, что он оставался финикийским.

Эллинистический период

Во время правления Селевкидов граница была установлена у Рош-Ха-Никра, к северу от Ахзива, превратив его в пограничный город, который они назвали Эктиппой (Έκδιππα на древнегреческом языке) и подчинили Акко. Это место упоминается в трудах Псевдо-Скилакса и, вероятно, вновь приобрело некоторую важность в эллинистический период.

Римский и византийский периоды

Город под названием Цив, расположенный в девяти милях (14 км) к северу от Акко, упоминается Иосифом Флавием и позднее Евсевием. Ахизив (Чезив) упоминается в еврейских раввинских писаниях, например, в Мидраше Ваикра Рабба 37:4. Кроме того, Ахизив упоминается в Вавилонском Талмуде и средневековыми комментаторами, связанными с ним, в контексте местоположения Ахизива относительно исторических границ Израиля. В конце римской эпохи там находилась гончарная мастерская.

Средние века

К началу Раннего Средневековья арабские географы называли этот район "аз Зееб". В эпоху крестовых походов он расширился и стал главным центром крупного поместья с тем же названием – Касал Имбер. Лефигре, Ле Кибр и Ла Габасси входили в состав этого поместья. Это место было известно как "Casale Umberti" или Casal Humberti (в честь Губерта из Паси, владевшего поместьем), и упоминается в документах 1108 года. Аз-Зееб (означающее "обманщик"), впервые упоминается в крестоносных источниках в 1123 году как деревня, принадлежащая Губерту из Паси. В 1146 году крестоносцы основали там поселение, защищенное замком, и назвали его "Casale Huberti", а иногда и "Casal Humberti". При Балдуине III европейские фермеры поселились там до 1153 года. Арабский географ Ибн Джубайр посетил Палестину в 1182 году и упомянул аз-Зееб как большую крепость с деревней и прилегающими землями между Акрой и Тиром. В 1198 году король Эймери передал большую часть доходов от аз-Зееба Тевтонскому ордену. В 1226 году арабский географ Якут аль-Хамави описал аз-Зееб как большую деревню на побережье, название которой также произносилось как "аз-Зайб". Вскоре после этого, в 1256 году, Иоанн Ибелинский сдал аз-Зееб и все зависимые от него деревни в аренду Тевтонскому ордену на 10 лет. В 1261 году все поместье было продано Тевтонскому ордену в обмен на ежегодную выплату, пока Аккра оставалась в руках христиан. В 1283 году деревня упоминается как часть владений крестоносцев согласно худне (перемирию) между крестоносцами в Аккре и мамлюкским султаном Калавуном.

Мамлюкский период

Арабская деревня Аз-Зееб была основана в более поздний период правления мамлюков, а дома были построены из камней разрушенного крестоносного замка; она процветала на протяжении всего периода османского владычества. Описания замка и деревни встречаются в трудах арабских хронистов XII и XIII веков, непосредственно перед и во время правления мамлюков в этом регионе.

Османская эпоха

В начале XVI века Аз-Зеб был включен в состав Османской империи, и его жители занимались выращиванием различных сельскохозяйственных культур и разведением скота, за что платили налоги османским властям. Согласно налоговым записям 1596 года, это была деревня в нахии (подрайоне) Акка, входившей в санджак Сафад, с населением 132 домохозяйств и 27 холостяков, общей численностью около 875 человек. Все жители были мусульманами. Сельчане платили фиксированный налог в размере 25% на ряд сельскохозяйственных продуктов, включая пшеницу, ячмень, "летние культуры", фрукты, хлопок, ульи, коз и водяных буйволов, что составляло в общей сложности 23 669 акче. Все доходы поступали в вакф. На карте Пьера Жакотена, составленной во время вторжения Наполеона в 1799 году, деревня была обозначена как Зиб. Британский путешественник Джеймс Силк Букингем в 1816 году описывал Аз-Зеб как небольшой городок, построенный на холме у моря, с небольшим количеством пальм, возвышающихся над домами. В период египетского правления в Палестине шейх (предводитель) Аз-Зеба Саид аль-Саби присоединился к крестьянскому восстанию 1834 года против губернатора Ибрагима-паши. Летом того же года он был арестован и сослан властями в Египет за участие в восстании. В 1875 году, во время посещения Виктора Герена, в Аз-Зеебе проживало 500 мусульман. Герен отметил, что холм, на котором был построен город, ранее был окружен стеной, следы которой все еще были видны с восточной стороны. К концу XIX века большинство домов в деревне были построены из камня, была возведена мечеть и открыта клиника, а жители выращивали оливки, инжир, шелковицу и гранаты. Население составляло около 400 мусульман. В 1882 году османы основали в Аз-Зеебе начальную школу. Перепись населения, проведенная примерно в 1887 году, показала, что в Х. эз-Зибе проживало около 730 жителей, все мусульмане.

Период британского мандата

Аз-Зиб вошёл в состав Британского мандата на Палестину в 1922 году, где единственным христианином был римско-католик. По переписи 1931 года население увеличилось до 1059 человек, все – мусульмане, проживавшие в 251 доме. Основными отраслями экономики деревни были рыболовство и сельское хозяйство, в особенности выращивание фруктов, таких как бананы, цитрусовые, оливки и инжир. В деревне было четыре маслобойни: две механизированные и две, приводимые в действие животными. В период с 1927 по 1945 год ежегодный улов рыбы составлял 16 метрических тонн, а застроенная (городская) площадь составляла 62 дунама. Население деревни в 1945 году насчитывало 1910 человек.

Политические волнения

В 1946 году Еврейское движение сопротивления предприняло попытку взорвать железнодорожный мост через ручей в Ачзиве в ходе операции, получившей название "Ночь мостов". На месте гибели 14 солдат был воздвигнут памятник.

1948 Война

Незадолго до официального окончания мандата 14 мая 1948 года и начала арабо-израильской войны 1948 года, Аз-Зееб был захвачен бригадой "Кармели" Хаганы, являясь одной из основных целей операции "Бен-Ами". По данным Хаганы, жители немедленно "разбежались при появлении еврейских сил, и командование Хаганы решило удержать [это место]". Однако израильский историк Бенни Моррис утверждает, что у Хаганы были "долгие счеты" с Аз-Зеебом, поскольку он являлся центром арабских нападений на евреев, и что большинство жителей бежали после того, как деревня подверглась минометному обстрелу со стороны Хаганы. Показания очевидцев из числа жителей деревни указывают на то, что они приняли приближающиеся израильские силы за арабское подкрепление, так как те были одеты в красные и белые кефьи, и что эти силы быстро подавили местное ополчение, состоявшее из 35–40 человек. Многие жители бежали в Ливан или близлежащие деревни, но многие также оставались в Аз-Зеебе, пока израильские власти не переселили их в арабский прибрежный город Мазраа. Позднее некоторые жители деревни заявили, что Хагана "домогалась или совершила насилие" в отношении ряда женщин. Израильские населенные пункты Саар и Гешер ха-Зив были основаны на землях деревни в 1948 и 1949 годах. С тех пор купольная мечеть из деревни была восстановлена и служит туристическим объектом, а дом последнего мухтара (старосты деревни) теперь является музеем.

Израиль

Ахзив — израильский национальный парк. Сегодня побережье Ачзива входит в состав морской охраняемой территории «Ачзив — Рош ха-Никра», расположенной между городом Нахария на юге и израильско-ливанской границей на севере. Морская охраняемая территория простирается на 7 километров береговой линии и еще на 15 километров в море на запад. Этот морской заповедник охраняет фауну и флору каменистых рифов и песчаных пляжей. Это единственная морская охраняемая территория в Израиле, где максимальная глубина превышает 850 метров.

Археология

Остатки древнего Акзива, ныне известного как Тель-Акзив, расположены на песчаниковом холме между двумя ручьями – Кзивом на севере и Шаалом на юге, вблизи границы с Ливаном. Древний порт находился на побережье, а еще один, вспомогательный порт – в 700 метрах к югу. Археологические раскопки выявили существование укрепленного города на этом месте, начиная с середины бронзового века.