Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Стенкиль (др.-сканд. Steinkell; умер в 1066 году) — король Швеции, правивший примерно с 1060 по 1066 год. Он сменил Эмунда Старого и стал первым королем из династии Стенкилей. Его почитают как набожного христианина, проявлявшего терпимость к старой языческой вере. Его недолгое правление ознаменовалось вооружённым конфликтом с Норвегией.
Stenkil (Old Norse: Steinkell; died 1066) was a King of Sweden who ruled c. 1060 until 1066. He succeeded Emund the Old and became the first king from the House of Stenkil. He is praised as a devout Christian, but with an accommodating stance towards the old Pagan religion. His brief reign saw an armed conflict with Norway.
Семейное происхождение
В саге «Герваррар» (XIII век) Стенкиль описывается как сын Рагнвальда Старого и Астрид Ньяльсдоттер, дочери Ньяла Финнссона из Хологаленда в Норвегии и потомка по материнской линии Харальда Прекрасноволосый. Позднее историки предположили, что отцом Стенкиля был Рагнвальд Ульфссон, ярл Ладоги и внук легендарного викинга Скоглара Тосте, однако эта предполагаемая родственная связь не подтверждается другими источниками и, следовательно, представляется весьма сомнительной. Исландские саги упоминают жену и двух сыновей Рагнвальда Ульфссона, но ни один из них не отождествляется со Стенкилем и его матерью Астрид. Современник тех событий, Адам Бременский, сообщает, что Стенкиль был племянником (nepos) или пасынком (privignus) бывшего короля Эмунда Старого, тогда как в саге «Герваррар» утверждается, что он был связан с предыдущей династией через брак с дочерью Эмунда. Его прославляли как выдающегося лучника, метки которого долгое время вызывали восхищение. Утверждение саги «Герваррар» о том, что Стенкиль изначально был ярлом в Свиþьод (прежде всего, в провинциях вокруг озера Меларен), тем не менее, требует осторожности. Историк Питер Сойер полагает, что традиции, связывающие Стенкиля с Вестергётландом, могут быть ненадежными и, скорее, отражают более позднюю потребность в утверждении Вестергётланда как центра шведского королевства. Его активное продвижение идеи создания епископства в Сигтуне может свидетельствовать о тесной связи с долиной Меларен.
The Hervarar saga (13th century) describes Stenkil as the son of Ragnvald the Old and Astrid Njalsdotter, the daughter of Njal Finnsson from Hålogaland in Norway and a cognatic descendant of Harald Fairhair. Later historians have identified the father of Stenkil as Ragnvald Ulfsson who was the earl of Ladoga and the grandson of the legendary Viking Skoglar Toste, but this presumed family connection is not supported by any other sources and must therefore be regarded as very uncertain. The Icelandic sagas mention a wife and two sons of Ragnvald Ulfsson but none are identified with Stenkil and his mother Astrid. The contemporary chronicler Adam of Bremen says Stenkil was the nephew (nepos) or stepson (privignus) of the former King Emund the Old, while the Hervarar saga asserts that he was related to the previous dynasty by marriage to Emund's daughter. and he was lauded as a great archer whose hit marks were long shown with admiration. The statement of the Hervarar saga that Stenkil was originally Jarl in Svíþjóð (in the first hand, the provinces around Lake Mälaren) nevertheless calls for some caution. Historian Peter Sawyer argues that the traditions associating Stenkil with Västergötland may not be reliable, but rather express a later need to advocate Västergötland as the hub of the Swedish kingdom. His active advocacy for a bishopric in Sigtuna may speak for a strong association with the Mälaren Valley.
Поддержка миссии в Бремене
Стенкиль появляется в истории около 1056 года, во время правления Эмунда Старого. В то время он оказал поддержку и защиту делегации из Бременской архиепископии, которую отвергли король Эмунд и его епископ Осмунд. Позже между королем и Бременом состоялось примирение, и Швеция приняла Адалварда Старшего в качестве своего нового епископа. Эмунд умер вскоре после этого, около 1060 года. Поскольку его сын и наследник Анунд уже был мертв, Стенкиль вступил на престол без каких-либо известных потрясений. Адам характеризует Стенкиля как богобоязненного и благочестивого. Гораздо менее льстивое описание нового короля содержится в исландской рукописи Моркинскинна (около 1220 года), в которой говорится: "Король Стенкиль был крупным человеком и неповоротливым. Он любил пиры и мало интересовался государственными делами – сам предпочитал, чтобы его оставили в покое". Король активно поддерживал христианизацию Швеции. После официального обращения населения вокруг Сигтуны, Адалвард Младший предложил епископу Эгино в Сканнии приступить к разрушению или сожжению храма, надеясь, что это побудит людей к обращению. Однако Стенкиль опасался, что местные жители возмущены замыслами епископов, и сумел отговорить их от этого плана. Он утверждал, что епископов казнят, а его самого свергнут за то, что он впустил в страну злоумышленников. Более того, те, кто уже принял христианство, наверняка снова обратятся к язычеству. В итоге Адалварду и Эгино неохотно пришлось последовать совету Стенкиля. Вместо этого они отправились в земли гётов, которые, по-видимому, были менее сопротивлялись новой вере, и разрушили найденные там языческие идолы, обратив в веру тысячи людей.
Stenkil appears in history around 1056, during the reign of Emund the Old. At that time he provided support and protection for a delegation from the Archdiocese of Bremen which had been turned away by King Emund and his bishop Osmundus. Later on, a reconciliation between the king and Bremen took place, and Sweden received Adalvard the Elder as its new bishop. Emund died shortly after, in about 1060. As his son and heir Anund was already dead, Stenkil succeeded to the throne without any known commotion. Adam characterises Stenkil as God fearing and pious. A much less flattering image of the new king is provided by the Icelandic manuscript Morkinskinna (c. 1220), which says: "King Stenkil was a portly man and heavy on his feet. He was much given to drinking parties and not much involved in the business at hand he himself liked to be left in peace." The king duly supported the Christianization of Sweden After having formally converted the population around Sigtuna, Adalvard the Younger suggested to Bishop Egino in Scania that they should proceed to raze or burn down the temple. This, they hoped, would have the effect of pushing the population into conversion. However, Stenkil apprehended that the people in the area resented the aim of the bishops, and managed to talk them out of the project. As he argued, the bishops would be executed and he himself deposed since he had allowed miscreants into the land. Moreover, those already Christian would surely revert to paganism. As it was, Adalvard and Egino reluctantly had to follow Stenkil's advice. Instead, they traversed the lands of the Geats which were apparently less resistant to the new faith, and broke any pagan idols they found, making thousands of converts in the process.