Блот Свен – шведский король, существование которого оспаривается. Правил ок. 1080 г., сменив Инге из-за отказа проводить языческие жертвоприношения в Уппсале.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шведский король сомнительной историчности
Swedish king of disputed historicity
Блот Свен (швед. Blot Sven) — шведский король ок. 1080 года, историчность которого оспаривается, и который, как утверждается, заменил своего христианского зятя Инге на троне Швеции, когда Инге отказался проводить блёты (языческие жертвоприношения) в храме в Уппсале. В перечне правителей Вестготического закона упоминаний о Свейне нет, что позволяет предположить, что его власть не распространилась на Вестергётланд. Однако, в отличие от своего отца, Стенкиля, Инге не позволял народу придерживаться старых обычаев. Шведы отреагировали бурно и потребовали от Инге либо соблюдать древние традиции, либо отречься от престола. Когда Инге заявил, что не откажется от христианства, народ забросал его камнями и изгнал. Тем не менее, эта легенда известна лишь со времен конца XIII века. В рассказе Элнота Кентерберийского (ок. 1122 г.) сообщается, что в неопределенное время язычники-шведы и гёты убили Эскиллина. Поскольку церковный историк Адам Бременский (ок. 1075 г.) не упоминает его, возможно, он жил в конце XI века. Согласно другой точке зрения, смерть Эскила, вероятнее всего, датируется ок. 1016 годом, за несколько поколений до Блот Свена.
Blot Sweyn (Swedish: Blot Sven) was a Swedish king c. 1080, of disputed historicity, who was said to have replaced his Christian brother in law Inge as King of Sweden, when Inge had refused to administer the blóts (pagan sacrifices) at the Temple at Uppsala. There is no mention of Sweyn in the regnal list of the Westrogothic law, which suggests that his rule did not reach Västergötland. However, Inge did not permit the people to follow the old ways, unlike his father Stenkil. The Swedes reacted strongly and asked Inge to either comply with the old traditions or abdicate. When Inge proclaimed that he would not abandon Christianity, the people pelted him with stones and chased him away. This legend is, however, only known from the late 13th century. An account by Aelnoth of Canterbury (c. 1122) relates that an Eskillinus was killed by pagan Swedes and Geats at an unspecified time. Since he is not mentioned by the clerical historian Adam of Bremen (c. 1075), he may have flourished in the late 11th century. According to another opinion, Eskil's death is more probably dated in c. 1016, several generations before Blot Sweyn.
Смерть
Согласно саге о Хёрваре, правление Свейна не должно было длиться долго. Вскоре христианка Инге решила убить язычника Свейна:
According to Hervarar saga, the rule of Sweyn was not to last. Before long, the Christian Inge decided to kill the pagan Sweyn:
Свейн Жертвоприноситель был королем Швеции в течение трех лет. Король Инги отправился со своей дружиной и частью своих сторонников, хотя силы у него были небольшие. Затем он поехал на восток через Смоланд и в Эстергётланд, а затем в Швецию. Он ехал и днем, и ночью, и застал Свейна врасплох ранним утром. Они вступили в ожесточенную схватку.
Svein the Sacrificer was King of Sweden for three years. King Ingi set off with his retinue and some of his followers, though it was but a small force. He then rode eastwards by Småland and into Östergötland and then into Sweden. He rode both day and night, and came upon Svein suddenly in the early morning. They [[quickfire
Наследование
Возможно, Инге не сразу была принята упорными язычниками из Уппланда. Историк XIII века Снорри Стурлуссон писал в «Круге земном» (Heimskringla), что у Блота Свейна был языческий последователь, который продолжал совершать жертвоприношения:
It is possible that Inge was not immediately accepted by the stubbornly pagan Swedes of Uppland. The 13th century historian Snorri Sturlusson wrote in the Heimskringla that Blót Sweyn had a pagan successor who continued the sacrifices:
Этот "Эйрик Арсале" (Erik Årsäll) упоминается в других источниках как сын Блота Свейна, однако сегодня большинство историков не считают его исторической личностью.
This "Eirik Arsale" (Erik Årsäll) is mentioned in other sources as being the son of Blot Sweyn, but today is not considered a historical person by most historians.