Введение

Уттама, также известный как Мадхурантака, был императором династии Чола, правившим с 970 по 985 год н.э. на территории современного штата Тамилнад, Индия. Согласно надписям на пластинах Тирувалангаду, сделанным при Раджендра Чоле, правление Мадхурантаки Уттамы последовало за правлением Адитьи II. Последний, возможно, был соправителем Парантаки II и, по-видимому, умер до того, как успел официально взойти на трон.

Спорное восхождение

Обстоятельства восхождения Уттамы на трон Чола окутаны спорами и тайной. К моменту смерти Гандарадитьи Уттама, вероятно, был очень маленьким ребенком. Из-за юного возраста его права на трон Чола, скорее всего, были отодвинуты на второй план, и младший брат Гандарадитьи, Аринджая, был коронован королем. Аринджая правил недолго – возможно, менее года, и после его смерти его сын Парантака II (Сундара Чола) занял трон. К тому времени, когда Мадхурантака повзрослел и смог претендовать на корону, у Сундары Чола было два сына – Адита Карикалан (тот, кто отрубил голову Вира Пандье) и Арулможи Варман. Во время правления Парантаки Чолы II его сын Адита II был назначен соправителем и наследником престола Чола, несмотря на то, что Уттама имел больше прав на трон. Адита Карикалан был убит около 971 года н.э. при загадочных обстоятельствах. Согласно плитам Тхирувалангаду, принадлежащим Раджендре Чола I, возник вопрос о престолонаследии, и Арулможиварман, будущий Раджараджа I, решил уступить место своему дяде по отцу, Мадхурантаке Уттаме. Согласно плитам Тирувалангаду, после смерти Адиты Чолы II народ хотел видеть Арулможивармана – брата Адиты Чолы II – своим королем, но принц отказался.

Роль в убийстве Адитии II

Из надписи, датированной временем Раджараджи, мы узнаём, что имущество некоторых лиц было конфисковано, поскольку они были признаны виновными в государственной измене. Также установлено, что эти лица были причастны к заговору с целью убийства Адитьи II. Надпись из Удайяргуди, датированная вторым годом правления Раджараджи Чолы, сообщает, что правительство конфисковало земли нескольких человек и их родственников, а именно Сомана, Равидасана, также известного как Панчаван Брахмахираджан, Парамесварану, также известного как Ирумудичола Брахмахираджан, и Малаянура Ревадасу Крамавиттану, а также имущество его сына и матери за измену и за участие в убийстве Карикала Чолы, обезглавившего правителя Пандьи. Среди них были государственные чиновники Равидасан и Парамесваран. Его владения простирались на север до Канчи и Тируваннамалая. Многие его надписи обнаружены в окрестностях Ченгалпатту и Северного Аркота. Армия Чола, по-видимому, вела непрерывные войны с Пандьями и их союзниками – сингалами в Иламе, или Шри-Ланке. В стране Пандьи и в Иламе были найдены несколько монет Чолы Уттамы, что служит доказательством его деятельности там. У нас есть его медная пластина с надписью, хранящаяся сейчас в Государственном музее Ченнаи. На ней изображён сидящий тигр с двумя рыбами рядом, а также надпись: «Это несопоставимый указ короля, который научил справедливости всех королей в своём царстве». Однако генеалогическая часть пластины была утеряна. Тем не менее, сохранилась заключительная часть приложения. Есть основания полагать, что он усовершенствовал армию не только в количественном, но и в качественном отношении и в плане организации. Из надписей известно, что, по крайней мере со времён Уттамы, воинам предоставлялись защитные жилеты с доспехами. Важным военачальником во время его правления был Палуветтарайяр Мараван Канданар, который также служил при Сундаре Чоле. Его сын Кумаран Мараван также служил Уттаме.

Личная жизнь

Уттама был сыном Сембиян Махадеви и Гандарадитьи Чола. Сембиян Махадеви была дочерью вождя Малаварайаров. Уттама имел несколько жен. Имена некоторых из них известны: Ораттананан (Ураттайана) Сораббайяр Трибхувана Махадевияр (главная царица), Кадуветтигал Нандиппоттарайяр (вероятно, принцесса династии Паллавов) и Сиддхавадаван Суттияр (родственник Викрамасолы Миладудайяра, влиятельного феодального правителя, правившего областью Миладу, частью современного района Южный Аркот). Его отец назвал его Гандан Мадхурантакан, также известным как Уттама, в честь его дядей по отцовской линии. В отличие от некоторых других царей империи Чола, он походил на мать и был очень набожным. Благодаря его благочестию и поддержке его мать, Сембиян Мадеви, смогла продолжить работу по восстановлению храмов. Он известен своей милосердностью даже к врагам. Как и большинство древнеиндийских царей, Уттама был религиозен и терпим. Хотя он был шаиваитом (поклонником Шивы), он также делал пожертвования храмам, посвященным Вишну, особенно храму Уллагаладара. Он также предоставил значительную автономию своим округам и привлекал лучшие кадры из других царств. Качипиду (современный Канчипурам) также упоминается как один из его важных городов. Он жертвовал деньги, скот и овец храмам в современном Кумбаконаме, Тируналламе (современный Коннерайраджапурам), Тирувалларайе, Тирупаттурайе, Тирунедугаламе, Тирувисалуре, Тирунарайюре, Тируваллангаду, Тирукодике и др. Мать Уттамы была инициатором процесса кальпани – замены кирпичных, известковых и деревянных конструкций на гранитные, и имеются надписи, подтверждающие, что он активно финансировал мать в этой работе. Она сознательно стремилась скопировать старые надписи перед перестройкой храма, например, в храме в Аватутураи, воспетым Муварами, то есть шаивитскими святыми Аппаром, Сундараром и Самбандаром, там есть более древняя надпись, датированная временем до перестройки храма. В других местах, таких как храм Чолешвары в Кураламе, воспетый Аппаром и Сундараром, есть надпись, утверждающая, что он был построен Сембиян Махадеви.

Две скульптуры Уттамы (Мадхурантак Девар) и его матери можно увидеть на южной стене внутренней Пракары храма в Коннерайраджапураме (также известном как Тируналлам) недалеко от Кумбаконама. Надпись под скульптурой, идентифицирующая Сембиян Махадеви, указывает на нее, а Археологическая служба Индии интерпретирует бородатого мужчину позади нее как Гандарадитью Чолу.

Смерть и наследство

Уттама умер ок. 985 г. н.э. Хотя у него был по крайней мере один сын (Мадхурантака Гангарадитья), линия престолонаследия вернулась к семье Парантаки II. Раджараджа Чола I стал императором Чола. Мадхурантака служил должностным лицом при дворе Раджараджи.