Введение
Город в северной части Аттики, город в Аттике. Элевтеры (Ἐλευθεραί) – город в северной части Аттики, граничащий с территорией Беотии. На месте древнего замка Элевтеров, датируемого 370–360 гг. до н.э., сейчас возвышается одна из наиболее хорошо сохранившихся крепостей Древней Греции, с стенами из очень качественной каменной кладки средней толщиной 2,6 метра. Общая протяженность стен составляет 860 м, они включали башни, 6 из которых сохранились вдоль северной границы участка на высоту от 4 до 6 метров. Обнаружены также основания других башен. Хотя и не так хорошо сохранившаяся, прослеживается линия остальной части фортификационного периметра, а также местоположение одних больших двойных ворот (западных) и одних малых ворот (юго-восточных). На северной стороне расположены два небольших выхода для вылазок. Укрепленная территория имеет неправильную форму и приблизительные размеры 113 на 290 метров.
the city in Attica
Eleutherae (Ἐλευθεραί) is a city in the northern part of Attica, bordering the territory of Boeotia. One of the best preserved fortresses of Ancient Greece stands now on the spot of an Ancient Eleutherae castle, dated between 370 and 360 BC, with walls of very fine masonry that average 2.6m thick. A circuit of wall 860 m contained towers, 6 of them still standing along the northern edge of the site, preserved to the height of 4 to 6 m. The foundations of more towers are present. Although not as well preserved, the line of the remainder of the fortification circuit is clear, as is the location of the one large, double gate (western) and one small (south eastern) gate. There are two small sally ports located on the north side. The fortified area is irregular and c. 113 by 290m in extent.
История
Элеутер, в мифологии, сын Аполлона и Этусы, считался основателем Элеутера. Считается, что праздник Дионисий был учрежден по всей Греции, когда Элеутер решил стать частью Аттики и преподнес Афинам статую бога Диониса. Афиняне отвергли её, и вскоре после этого Афины постигла чума. Опасаясь гнева Диониса, афиняне отмечали Дионисии, устраивая процессию людей, несущих фаллосы, и спасли город от дальнейшего разрушения. В II веке н.э. писатель-перигет Паузаний писал: «Когда вы повернете от Элевсиса в Беотию, вы попадете в Платейскую землю, граничащую с Аттикой. Ранее Элеутер служил границей (Беотии) со стороны Аттики, но когда он перешел к афинянам, границей Беотии стала гора Киферон. Причина, по которой жители Элеутера перешли на сторону афинян, заключалась не в поражении в войне, а в стремлении получить афинское гражданство и ненависти к фиванцам. В этой равнине находится храм Диониса, из которого старая деревянная статуя была перевезена в Афины. Статуя в Элеутере в наши дни – копия древней». (Описание Греции 1.38.8) Действительно, Элеутер, как и соседняя Платея, был независимым полисом на границе между Аттикой и Беотией. Раздраженные непрекращающейся враждебностью и притеснениями со стороны фиванцев, элеутерийцы обратились к Афинам и добровольно отказались от независимости в обмен на включение в состав афинского полиса. Учитывая геополитическое значение города, афиняне в конечном итоге согласились, и культ Диониса Элеуферея («Диониса Освободителя») был символически перенесен в Афины. Праздник Дионисий, изначально элеутерский праздник в честь нового вина, стал событием, положившим начало совершенно новому литературному и художественному жанру – театру; следовательно, в театре Диониса священник Диониса Элеуферея был главным почетным гостем, а его богато украшенный мраморный трон располагался в центре первого ряда зрительских мест. Отсюда родом известные исторические личности, такие как Мирон из Элеутера, знаменитый скульптор, наиболее известный своим «Дискоболом» (метателем диска). Его сын Ликий также был известным скульптором.
When you have turned from Eleusis to Boeotia, you come to the Plataean land, which borders on Attica. Formerly Eleutherae formed the boundary (of Boeotia) on the side towards Attica, but when it came over to the Athenians henceforth the boundary of Boeotia was Mount Cithaeron. The reason why the people of Eleutherae came over was not because they were reduced by war, but because they desired to share Athenian citizenship and hated the Thebans. In this plain is a temple of Dionysus, from which the old wooden image was carried off to Athens. The image at Eleutherae at the present day is a copy of the old one. (Description of Greece 1.38.8)
Indeed, Eleutherae, like neighboring Plataea, was an independent polis on the border between Attica and Boeotia. Frustrated by the perennial belligerence and bullying of the Thebans, the Eleuthereans turned to Athens and volunteered to give up their independence in exchange for incorporation into the Athenian polis. Given the geopolitical significance of the town, the Athenians eventually acquiesced and the cult of Diónysos Eleuthereús ("Dionysus the Liberator") was symbolically transferred to Athens. The feast of the Dionýsia, originally an Eleutherean festival in celebration of the new wine, was the event that led to the creation of what was then a completely new literary and artistic genre: the theatre; consequently, at the Theatre of Dionysus, the priest of Dionysus Eleuthereus was the principal honoree and his ornate marble throne was center placed in the front row of the spectator seats. Famous historical figures originate from here, such as Myron of Eleutherae, a famous sculptor known primarily for his Discobolus (discus thrower). His son, Lycius, was also a renowned sculptor.