Сиггиеви: История и наследие города на Мальте

Введение

Сиджиеви (Siġġiewi, ), также известный как город Città Ferdinand, — это город и местный совет в Южном регионе Мальты. Он является третьим по величине советом на Мальте по площади после Рабата и Меллиехи. Сиджиеви расположен на плато в нескольких километрах от Мдины (древней столицы Мальты) и от Валетты, современной столицы. По данным на 2021 год, население Сиджиеви составляло 9318 человек. До нескольких десятилетий назад почти всё население было занято в сельском хозяйстве на полях, окружающих город. В 1993 году город принял девиз "Labore et Virtute" (в переводе с английского: "Труд и добродетель").

История

В своей демографической и топографической структуре Сиггиеви следовала модели, общей для других деревень на Мальте. До прибытия Ордена Святого Иоанна в 1530 году в этом районе существовали другие процветающие поселения. Постепенно Ħal Xluq, Ħal Kbir, Ħal Niklusi и Ħal Qdieri были поглощены Сиггиеви, и сегодня остались лишь их уединенные часовни. Происхождение названия Сиггиеви неизвестно. Имя уникально и не имеет сходства с общеизвестными словами. "Сиггиеви", возможно, является искажением старого названия. Районы вокруг Сиггиеви были заселены еще со времен, когда мальтийские острова были заняты первыми земледельцами в эпоху неолита. Неолитические памятники Хагар-Ким и Мнайдра (3600–2500 гг. до н.э.) находятся в пешей доступности от деревни. Также в непосредственной близости расположены поселение эпохи бронзы Вардия та’ Сан-Горг, почти на южном краю скал Дингли, и колеи от повозок эпохи бронзы в ix Xaghra ta’ Ghar il Kbir (1500–750/800 гг. до н.э.). В этом районе была обнаружена ранняя финикийская гробница, а на холме Таль-Голья и в ix Xaghra ta’ Ghar il Kbir известны небольшие финикийские/пунические кладбища. Во многих местах часто встречаются фрагменты римской керамики, что свидетельствует о заселении окрестностей Сиггиеви и во время римской оккупации Мальты и Гозо. Рядом с долиной Маглак расположены раннехристианские катакомбы. Одна из них, описанная в нескольких источниках, была намеренно засыпана землей. Святой Николай, покровитель Сиггиеви, – один из самых почитаемых святых в византийской агиографии. Сохранение культа святого может указывать на то, что после завершения эпохи катакомб некоторые мальтийские деревни сохранили древние традиции, органично вписывающиеся как в западные, так и в восточные христианские традиции. Из различных полей и мест вокруг Сиггиеви известно множество топонимов. Эти названия имеют семитское происхождение, но их возраст неизвестен, поскольку они были зафиксированы в нотариальных актах только в позднем Средневековье. Некоторые из этих мест превратились в поселения, другие могли поддерживать небольшие общины, которые не были зарегистрированы. Эти поселения впоследствии утратили свое значение. Депопуляция сельских районов Мальты во время Великой осады 1565 года ускорила исчезновение небольших поселений на Мальте и Гозо. Прибытие Ордена Святого Иоанна на Мальту в 1530 году также привело к новой экономической динамике, которая сделала новые городские центры, и особенно новый город Валлетту, более привлекательными, чем изолированные деревни. Несколько зданий в Сиггиеви датируются периодом правления рыцарей-госпитальеров, включая оружейную палату. Сам Сиггиеви отражает эти новые тенденции. Его рост, возможно, происходил за счет соседних поселений. Однако рыночная агломерация вокруг Сиггиеви, возвышенности между двумя важными долинами, что делает ее хорошо защищенной, также способствовала геодемографическим изменениям. 30 декабря 1797 года, по официальному прошению дона Сальваторе Курсо от имени своих прихожан, великий магистр Фердинанд фон Хомпеш учредил деревню в качестве города, назвав его в свою честь "Città Ferdinand". Руины бывшей приходской церкви, посвященной святому Николаю Барийскому, до сих пор видны. В последнее время были проведены масштабные реставрационные работы, вернувшие ей былое величие. Барочная приходская церковь, посвященная тому же святому, была возведена жителями деревни, собравшими необходимые средства в период с 1676 по 1693 год. Ее спроектировал мальтийский архитектор Лоренцо Гафа, но впоследствии она претерпела некоторые изменения. Портик и нефы были добавлены профессором Николой Заммитом во второй половине XIX века. Главная картина в церкви принадлежит художнику Маттиа Прети, "Il calabrese", который также создал роспись свода собора Святого Иоанна в Валлетте. Деревянная статуя, которую несут в процессии в день городского праздника (последнее воскресенье июня), была создана Пьетро Феличи в 1736 году. За четыре года до этого, в 1732 году, тот же скульптор изготовил каменную статую, которая до сих пор стоит в центре площади. На ее постаменте выгравирована молитва на латыни, в которой святого просят благословить поля, которые верующие усердно возделывают.

In its demographic and topographical formation, Siġġiewi followed a pattern common to other villages in Malta. Before the arrival of the Order of St John in 1530, there were other thriving hamlets in the area. Little by little, Ħal Xluq, Ħal Kbir, Ħal Niklusi, and Ħal Qdieri were absorbed in Siġġiewi and today only their secluded chapels remain. The origins of the name Siġġiewi are unknown. The name is unique and bears no resemblance to well known words. "Siġġiewi" may be a corruption of an old name. The areas around Siġġiewi were inhabited since the Maltese islands were occupied by the first farmers during the Neolithic period. The Neolithic sites of Hagar Qim and Mnajdra (3600 2500 BC) are within walking distance of the village. Also within easy reach of the village are the Bronze Age settlement of Wardija ta’ San Gorg, almost at the southern tail end of Dingli Cliffs, and the Bronze Age cart ruts at ix Xaghra ta’ Ghar il Kbir (1500 750/800 BC). An early Phoenician tomb was located in the area, but small Phoenician/Punic cemeteries are known on the hilltop of tal Gholja and at ix Xaghra ta’ Ghar il kbir. In numerous places, Roman pottery scatters are often encountered, suggesting that the environs of Siġġiewi were also occupied during the Roman occupation of Malta and Gozo. A series of early Christian catacombs are located close to Maghlaq valley. One of these, published in several sources, has been intentionally buried under a field. Siġġiewi's patron saint, Saint Nicholas, is perhaps one of the most popular saints in Byzantine hagiography. The survival of the saint's veneration may suggest that following the end of the catacomb era, some of Malta's villages may have retained old traditions that would very comfortably fall within Western and Eastern Christian domains. Hundreds of place names are known from various fields and locations around Siggiewi. These names are Semitic but are of an unknown age, having been recorded in notarial deeds only in the Late Middle Ages. Some of these places developed into hamlets. Others may have supported small communities that were never recorded. These hamlets would later dwindle in importance. The depopulation of the Maltese rural areas during the Great Siege of 1565 hastened the end of small hamlets around Malta and Gozo. The arrival of the Order of St John in Malta in 1530, also ushered in new economic dynamics which made the new urban areas and especially the new city of Valletta more attractive than isolated villages. Several buildings in Siġġiewi date back to knight Hospitaller rule, including the Armoury. Siggiewi itself reflects these new concerns. Its growth may have been at the expense of neighbouring hamlets. But market agglomeration around Siġġiewi, a promontory that stands between two important valleys and is therefore defensible, also encouraged geo demographic changes. On 30 December 1797, after a formal request by Don Salvatore Curso, on behalf of his parishioners, Grand Master Ferdinand von Hompesch instituted the village as a city, naming it after himself as "Città Ferdinand". The ruins of the former parish church, dedicated to St Nicholas of Bari are still visible today. Lately, great restoration works have been carried out and retrieved from its old glory. The baroque parish church, dedicated to the same saint, was erected by the villagers who raised the necessary funds between the years 1676 to 1693. It was designed by the Maltese architect, Lorenzo Gafà but underwent some changes throughout the years. The portico and naves were added by Professor Nicola Żammit in the latter half of the 19th century. The titular painting in the church is by the artist Mattia Preti, 'Il calabrese', who was also responsible for the painting on the vault of St John's Co Cathedral in Valletta. The wooden statue which is carried in procession on the city feast day (the last Sunday of June) was sculptured by Pietro Felici in 1736. Four years earlier, in 1732, the same sculptor had produced the stone statue which still stands in the center of the square. On its pedestal, there is a prayer in Latin which implores the saint to bless the fields which the faithful laboriously till.

Туризм

Расположенный в Сиджжиеви, находится Дворец Джиргенти, который был построен в 1625 году как летняя резиденция инквизитора Онорато Висконти. Он был отреставрирован инквизитором Анджело Дорини в 1763 году. Сегодня это официальная резиденция премьер-министра Мальты. Дворец Великого Магистра Вердалле, известный как Дворец Вердала, теперь служит летней резиденцией президента Мальты. Примыкающий к этому дворцу Бускетт – небольшой полудикий лес, который Великие Магистры, такие как Де Валетт, использовали как охотничьи угодья. В пределах местного совета Сиджжиеви находятся Гхар Лапси, Фаувара, Гиргенти, Та’ Канджа и холм Лаферла Кросс. Оттуда на горизонте виден остров Фильфла. Деревня расположена на плоском плато, окруженном двумя относительно глубокими долинами (Wied il Hesri и Wied Xkora). В старой части города есть несколько ниш, некоторые из которых датируются серединой XVII века и являются свидетельством набожности, а также архитектурным украшением. В границах Сиджжиеви находится несколько небольших часовен, в том числе посвященная Богородице Провидения, которая является выдающимся образцом мальтийской архитектуры барокко. Сиджжиеви также отмечает свой праздник в последнюю неделю июня в честь святого Николая, с шествиями духовых оркестров по улицам, фейерверками и колесами Екатерины, уличными украшениями и торжествами в главной церкви. Парк и сады известнякового наследия – достопримечательность, расположенная в отреставрированном карьере. Вечер мальтийского фольклора также проводится с мая по октябрь. Центр соколиной охоты Мальты находится недалеко от города.

Святой покровитель

Каждая деревня на Мальте отмечает святого покровителя местной церкви большим праздником, длящимся неделю. Когда главная феста Святого Николая в Сидджиеви проводится в последнее воскресенье июня, церковь Святого Николая украшается и освещается внутри и снаружи. Вся деревня, дома и всё вокруг украшены гирляндами, транспарантами и флагами. Неделя праздника – это также время для визитов и гостеприимства, когда люди со всей Мальты приезжают, чтобы насладиться торжествами. Духовые оркестры маршируют и соревнуются в исполнении на протяжении всей недели. Старейший оркестр Сидджиеви, клуб оркестра Святого Николая, расположенный на площади Святого Николая, и Сидджиевский фестивальный духовой оркестр и социальный клуб, организованный в 1980-х годах, вместе делают фесту Святого Николая в Сидджиеви одним из самых ярких праздников на Мальте. Как и на большинстве праздников, большое значение имеет еда. На прилавках продаются мороженое, хот-доги, бургеры, кебабы, картофель фри и многое другое. Особые сладости включают мкарет – выпечку с финиками – и белый нугат с миндалем или арахисом. На протяжении недели проходит множество процессий: одна ночь посвящена реликвиям, другая – статуе Святого Николая, а также проводятся религиозные службы. Литургическая музыка в приходской церкви Сидджиеви достигает своего пика в течение этой недели, начиная с тридуума, за которым следуют торжественное благословение Пресвятых Даров, торжественное Те Деум, вечерня и торжественная месса в день праздника. Сидджиеви неразрывно связан с музыкой знаменитого Паоло Нани. Вечером накануне воскресного праздника через деревню проходит большое шествие с духовыми оркестрами. Празднование также включает фейерверк. В воскресенье большая статуя Святого Николая выносится из церкви и проходит в процессии по деревне. В процессии участвуют музыка, каждение, конфетти, бросаемые зрителями, пальмовые ветви и цветы. По возвращении в церковь статую встречают аплодисментами, слезами и пением. Внутри церкви следует поклонение Пресвятым Дарам. Каждый город стремится к самым пышным фейерверкам и самым талантливым музыкантам. Организаторы фестиваля собирают значительные средства, чтобы пополнить свою коллекцию статуй, флагов и транспарантов. Эти соперничества уходят корнями в прошлое, во времена строительства церквей, когда прихожане щедро жертвовали средства на возведение самых роскошных церквей, на которые они могли себе позволить. Хотя главная феста, как и большинство традиционных праздников на Мальте, проходит в июне, литургический праздник Святого Николая отмечается 6 декабря. В этот день также проводятся торжества, хотя и не в таком масштабе, как в июне. Праздник 6 декабря стал синонимом детской процессии от местной начальной школы к приходской церкви в сопровождении двух местных оркестровых клубов. Вечером совершается торжественная месса, за которой следуют фейерверк и музыкальный концерт оркестра Святого Николая. «Grupp tal Armar 6 ta’ Dicembru», отвечающий за великолепие и украшения, достойные великого праздника, украшает главную площадь шестью художественными транспарантами.

Every village in Malta celebrates the local church's patron saint with a major festa lasting a week. When the main Saint Nicholas festa in Siġġiewi is held on the last Sunday in June, the Church of Saint Nicholas is decorated and lit, inside and out. The whole village, houses, and all are festooned with garlands, banners, and flags. Festival week is also a time for visiting and hospitality as people come from all over Malta to enjoy the celebration. Brass bands march and play in competitions throughout the week. The oldest Siggiewi band, St. Nicholas Band Club, located on St. Nicholas Square, and the Siġġiewi Festival Brass Band and Social Club, organized in the 1980s, both make the Siġġiewi St. Nicholas feast one of Malta's most enjoyable. As with most festivals, food is important. Food stalls sell ice cream, hot dogs, burgers, kebabs, chips, and more. Special sweets include mqaret, pastry stuffed with dates, and white nougat with almonds or peanuts. The week features many processions—one night features relics, another, St. Nicholas statue—and religious services. The liturgical music inside the Siġġiewi Parish church is also at its best during this week, starting with the triduum which is followed by a Solemn Benediction of the Blessed Sacrament, Solemn Te Deum, Vespers, and Solemn mass on the day of the feast. Siġġiewi is synonymous with music by the famed Paolo Nani. On the evening before the Sunday feast day, a major procession with brass bands goes through the village. The celebrations also feature a fireworks display. On Sunday the large St. Nicholas statue comes out of the church and goes in procession through the village. This procession has music, incense, confetti thrown by bystanders, and palm branches and flowers. On returning to the church the statue is welcomed with clapping, crying, and singing. Inside the church, the adoration of the Blessed Sacrament follows. Each town strives to have the most extravagant fireworks and the most accomplished musicians. Festival organizers collect significant funds so they can add to their accumulation of statues, flags, and banners. These rivalries go back a long time—when the churches were built, and parishioners gave generously to build the most elaborate churches they could afford. Though the main festa, like most traditional festivals in Malta, is in June, The liturgical feast of Saint Nicholas takes place on 6 December. There are also celebrations on this day although not on the large scale of those in June. The 6 December feast has become synonymous with a children's procession from the local Primary School to the Parish Church accompanied by the 2 local band clubs. In the evening a solemn mass is celebrated which is followed by fireworks and a musical concert by the Saint Nicholas Band Club. The 'Grupp tal Armar 6 ta' Dicembru' which is responsible for the splendor and decorations worthy of a great feast decorates the main square with six artistic banners.

Культура и спорт

В Сиджджеви расположены два музыкальных клуба: Banda San Nikola A. D. 1883 и Siġġiewi Festival Brass Band, основанный в 1986 году. Siġġiewi Festival Brass Band стал первым музыкальным коллективом на Мальте, исполняющим музыку исключительно на инструментах из латуни. Также в Сиджджеви находятся гребной клуб Сиджджеви, скаутская группа Сиджджеви, футбольный клуб Сиджджеви и баскетбольный клуб Сиджджеви. В городе базируется фабрика фейерверков Святого Николая. Сиджджеви также является домом для стрельбища ta' Kandja, принявшего в июне 2018 года Кубок мира ISSF по стендовой стрельбе.