Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Махешвар — город вблизи города Харгон, в районе Харгон штата Мадхья-Прадеш, в центральной Индии. Он расположен на государственном шоссе 38 (Харгон — Барваха — Бандхери), в 13,5 км к востоку от национального шоссе 3 (Агра — Мумбаи) и в 91 км от Индора, коммерческой столицы штата. Город находится на северном берегу реки Нармада. В древности это было царство Чактавартина Самат Сахастраарджуна, Картавирья Арджуны, правителя династии Хехея. Позднее, спустя много лет, Махешвар был столицей Мальвы во время правления маратхов Холкаров до 6 января 1818 года, когда Малхар Рао Холкар III перенес столицу в Индор.
Maheshwar is a town, near Khargone city in Khargone district of Madhya Pradesh state, in central India. It is located on State Highway 38 (Khargone city Barwaha Bandheri Highway),13.5 km east of National Highway 3 (Agra Mumbai highway) and 91 km from Indore, the commercial capital of the state. The Town lies on the north bank of the Narmada River. It was the kingdom of Chaktavartin Samrat Sahastraarjun, Kartavirya Arjuna a Heheya king. Lately, after many years, it was the capital of the Malwa during the Maratha Holkar reign till 6 January 1818, when the capital was shifted to Indore by Malhar Rao Holkar III.
Этимология
Слово Махешвар в хинди означает «Великий Бог», эпитет Господа Шивы.
The word Maheshwar in Hindi means Great God, an epithet of Lord Shiva.
История
Такие авторы, как Х. Д. Санкалия, П. Н. Босе и Фрэнсис Уилфорд, повествуют о необычном обычае, согласно которому брак как гражданское установление не был всеобщим в Махишмати, в отличие от остальной части Аряварты, что также описано в телугу-язычной «Андхра Махабхарате» в «Сабха парве». Согласно легенде, правил Махишмати царь Нила. У царя Нилы была дочь, отличавшаяся необычайной красотой. Настолько, что Агни (владыка огня) полюбил ее, и чувства были взаимными. Принцесса всегда находилась рядом со священным огнем своего отца, заставляя его пылать с новой силой. И священный огонь царя Нилы, даже если его раздували, не разгорался, пока не был взволнован нежным дыханием ее губ. Агни, приняв облик брахмана, долгое время ухаживал за принцессой. Но однажды король обнаружил их, и пришел в ярость. Нила приказал наказать брахмана по закону. Тогда прославленное божество вспыхнуло гневом, и, увидев ужасающее пламя, царь испугался и склонил голову к земле. Царь воздает почести лорду Агни и говорит, что не может наказать бога, ответственного за происхождение Вед, источник всех знаний и Дхармы. Умилостивленный Агни дарует Нишаде благословение, и царь просит о защите своего царства от любых вторжений. Агни клянется защищать его царство при условии, что царь признает наслаждение, рожденное из чистой любви, законным деянием в своем царстве. Освобожденные от ортодоксального брака как обязательного условия, женщины Махишмати пользовались свободой, невиданной в то время в Аряварте. Годы спустя, после эпической войны, победитель Юдхиштхира планирует провести Ягню, покорив всех на Земле. Сахадева, самый младший из Пандавов, зная, что лорд Агни защищает царство Нишады, успешно молится лорду Агни и отправляется в царство Саураштра. Стоит отметить, что и по сей день в храме Сахасрарджун в Махешваре зажигают 11 ламп в честь благословения лорда Агни этому царству. В качестве альтернативы, эта традиция приписывается царицам Сахасрарджуна, унижавшим плененного десятиглавого Равану, зажигая свечи на его лбу. В конце восемнадцатого века Махешвар был столицей великой маратхской королевы Раджматы Ахлии Деви Холкар. Она украсила город множеством зданий и общественных сооружений, и здесь находится ее дворец, а также многочисленные храмы, форт и речные гаты (широкие каменные ступени, ведущие к реке). Джагадгуру Крипалуджи Махарадж проводил различные акханд (непрерывные) санкиртаны за пределами храма Шивы в Махешваре более месяца. Несмотря на то, что Крипалуджи был родом из Маху (30 км от Махешвара), он часто посещал это место в молодости с преданными лорда Кришны, чтобы совершать санкиртану на берегах реки Нармады в Махешваре.
Writers such as HD Sankalia, PN Bose and Francis Wilford, there is a narration of an unusual tradition wherein marriage as a civil institution was not universal in Mahishmati unlike in rest of Aryavarta, which is also narrated in the Telugu language Andhra Mahabharata in ‘Sabha parva’. As per the legend, there was a Nishada king named Nila who ruled over Mahishmati. King Nila had a daughter who was exceedingly beautiful. So much so that Agni (lord of fire) fell in love with her which was reciprocated. The princess always used to stay near the sacred fire of her father, causing it to blaze up with vigour. And king Nila's sacred fire, even if fanned, would not blaze until agitated by the gentle breath of her lips. Agni, assuming the form of a Brahman starts courting with the princess for long. But, one day the couple was discovered by the king, who became furious. Nila thereupon ordered the Brahman to be punished according to law. At this the illustrious deity flamed up in wrath and beholding the terrible flame, the king felt terrified and bent his head low on the ground. King hails Lord Agni and says he cannot punish a god who is responsible for the origin of Vedas, source of all Knowledge and Dharma. Pacified Agni then grants a boon to Nishada, and the King requests for the protection of his kingdom from any invasions. Agni swears to protect his kingdom on the condition that the king should sanctify pleasure out of pure love a legitimate action in his kingdom. Liberated from the orthodoxy of marriage as a prelude, women of Mahishmati enjoyed freedom that was then unheard of elsewhere in Arya Varta. Years later, after the epic war the victorious Yudhishthira plans on conducting a Yagna by winning over everyone else on Earth. Sahadeva, the youngest of Pandavas knowing that Lord Agni was protecting the Nishada kingdom, prays to Lord Agni successfully and there upon moves to Saurashtra kingdom. Of note, even to this day, the Sahasrarjun temple at Maheshwar lights 11 lamps in honour of Lord Agni blessing the Kingdom. Alternatively, this tradition is attributed to Sahasrarjun queens humiliating captive ten headed Ravana by lighting up candles on his foreheads. In the late eighteenth century, Maheshwar served as the capital of the great Maratha queen Rajmata Ahilya Devi Holkar. She embellished the city with many buildings and public works, and it is home to her palace, as well as numerous temples, a fort, and riverfront ghats (broad stone steps which step down to the river). Jagadguru Kripaluji Maharaj has performed various akhand (continues) sankirtan outside the Shiva temple at Maheshwar for more than months. Even though Kripaluji was from mahu (30 km from Maheshwar), he frequently visited this place in his early life with devotees of lord Krishna to perform sankirtan on the banks of the Narmada river in Maheshwar.
Демография
По данным переписи населения 2001 года, население Махешвара составляло 24 000 человек. Мужчины составляют 51% населения, а женщины – 49%. Средний уровень грамотности в Махешваре составляет 67%, что выше общенационального показателя в 59,5%: грамотность среди мужчин – 75%, а среди женщин – 59%. В Махешваре 14% населения – дети в возрасте до 6 лет.
as of 2001 India census, Maheshwar had a population of 24000. Males constitute 51% of the population and females 49%. Maheshwar has an average literacy rate of 67%, higher than the national average of 59.5%: male literacy is 75%, and female literacy is 59%. In Maheshwar, 14% of the population is under 6 years of age.
Экономика
Махешвар был центром ручного ткачества с V века. Махешвар – родина одной из лучших традиций ручного ткачества в Индии. Он известен как центр производства красочных сари махешвари. Его популярность возросла во времена правления сильного лидера маратхов, королевы Деви Ахилья Бай Холкар. Ахилья Бай желала иметь королевские подарки для важных гостей. Поэтому были наняты ткачи из Манду и Сурата, которым поручили ткать сари и тюрбаны махешвари. Говорят, что Ахилья Бай лично разработала дизайн первого сари. Эти сари носили женщины королевского двора и преподносили в качестве подарков важным гостям. В местной архитектуре легко проследить вдохновение, которое дизайнеры сари черпали из окружающего пространства. Эти хлопковые сари ткутся с использованием уникальных узоров, включающих полосы, клетку и цветочные орнаменты. Чтобы спасти местную индустрию ручного ткачества, в 1979 году Холкары основали некоммерческую организацию «Рехва». Эта НКО предоставила женщинам рабочие места и возродила текстильное производство города. Около 130 ткачей, сотрудничающих с организацией, производят более 100 000 метров изысканных тканей в год. Ткацкий центр расположен в одном из исторических зданий Махешвара. «Рехва» также предоставляет бесплатную школу для детей ткачей и реализует программу доступного здравоохранения. Существует несколько других небольших местных организаций, занимающихся ткачеством сари и других тканей. Форт Ахилья, который сейчас преобразован в отель, был основан «Махараджкумаром Шримантом Шиваджи Рао Холкаром» (принцем Ричардом Холкаром из Индора), потомком Ахилья Бай Холкар и единственным сыном генерала Махараджи Шриманта Ешванта Рао II Холкара из Индора.
Maheshwar has been a centre of handloom weaving since the 5th century. Maheshwar is the home of one of India's finest handloom fabric traditions. It is noted as a centre for weaving colourful Maheshwari sarees. It rose to popularity under the rule of strong maratha leader Queen Devi Ahilya Bai Holkar. Ahilya Bai wanted royal gifts for the royal guest. Hence weavers from Mandu and Surat were hired and Maheswari saree and turban were weaved. It is said that Ahilya Bai herself designed first saree. These sarees were worn by female members of the royal court. These saris were also gifted to royal guests. You can easily see inspiration of designs in saris in local architecture. These cotton saris are weaved with distinctive designs involving stripes, checks, and floral borders. To save the local handloom industry Rehwa Society, an NGO founded by the Holkars, in 1979. This NGO gave women employment and revived the town's textiles. About 130 weavers associated with the society produce over 100,000 metres of fine fabrics a year. The weaving centre is located in one of Maheshwar's historic buildings. Rehwa Society also provides a free school for weavers' children and runs a low cost health scheme. There are few other small local organisations involved in weaving of sarees and other fabrics. Ahilya Fort which is now converted into a heritage hotel, founded by 'Maharajkumar Shrimant Shivaji Rao Holkar' (Prince Richard Holkar of Indore), a descendant of both Ahilyabai Holkar and the only son of M. Gen. HH Maharaja Shrimant Yeshwant Rao II Holkar of Indore.
Киноиндустрия и Махешвар
Исключительная красота Махешвара и реки Нармады запечатлена в некоторых фильмах Болливуда и Тамил/Колливуда. Среди фильмов, снятых в Махешваре, – "Ашока", "Тулси" (фильм актёра и режиссёра Сачина), "Махашивратри", музыкальное видео А.Р. Рахмана, песня "Snehithane" из тамильского фильма "Alaipayuthey" и "yaro yaro di" режиссёра Мани Ратнама, песня "Oru killi oru killi" из тамильского фильма "Leelai" режиссёра Эндрю Васанта Луиса, песня "Adadada Arrambame" из музыкального тамильского фильма "Arrambam" Ювана Шанкара Раджи, режиссёра Вишнувардхана. Также здесь снимались первые эпизоды сериала Zee TV "Джанси Ки Рани". В 1960-х годах здесь проходили съёмки мифологического фильма "Махашивратри", в котором было дано шанс многим местным актёрам. Затем в 1985 году были завершены съёмки фильма "Ади Шанкарьячарья". Махешвар посетили и полюбили его богатую культуру и красоту многие кинозвезды, от Бхарат Бхушана до Шахруха Хана. Кроме того, здесь снято 50-минутное эпизод фильма "Ямала Пагла Дивана" (Дхармендра, Санни Деол, Бобби Деол, Кульрадж Рандхава приезжали сюда для съёмок) на локациях Базар-Чок, Раджвада, Ахильябай Чхатри, Ахилья Гхаат и многих других. Здесь снимали песню "Radha Nachegi" из фильма "Tevar". Недавно здесь были сняты некоторые сцены из фильмов "Баджирао Мастани", "Неержа" и "Гаутамипутра Сатакарни". Недавно здесь снимался фильм "Pad Man" режиссёра Р. Балки с Аксаем Кумаром, Сонам Капур и Радхикой Апте в главных ролях. А недавно был снят заглавный трек фильма "Dabangg 3" режиссёра Прабху Девы, продюсера Арбаза Хана, с Салманом Ханом в главной роли, съёмки которого длились 2 недели. Съёмки фильма "Kalank" также проходили здесь.
The exquisite beauty of Maheshwar and river Narmada is captured in some Bollywood and Tamil/ Kollywood movies. Some of the movies shot in Maheshwar including the movie "Ashoka", Tulsi (by actor and director Sachin), Mahashivratri, A R Rehman's music video, Tamil movie Alaipayuthey's song "Snehithane " and " yaro yaro di " directed by Maniratnam, Tamil movie Leelai's song "Oru killi oru killi " directed by Andrew Vasanth Louis, Yuvan Shankar Raja's musical Tamil movie Arrambam's song "Adadada Arrambame " directed by Vishnuvardhan. Also starting episodes of Zee TV serial Jhansi Ki Rani were shot here. In the 60's, Mythological film Mahashivratri's shooting was done here and many local artists were given a chance to act in that. Then Aadi Shankaryachary's shooting was completed in 1985. Many film stars from Bharat Bhushan to Shah Rukh Khan have visited Maheshwar and admired its rich culture and beauty. Also Yamala Pagla Deewana (Dharmendra, Sunny Deol, Bobby Deol, Kulraj Randhawa come here for shooting) film's 50 minute shot done here at Bazar Chowk, Rajwada, Ahilyabai Chhatri, Ahilya Ghaat, and many more location. The shooting of "Radha Nachegi" song from Tevar was done here. Also, recently few scenes of Bajirao Mastani, Neerja and Gautamiputra Satakarni (film) were shot here. Recently the film Pad Man directed by R. Balki starring Akshay Kumar, Sonam Kapoor, and Radhika Apte was shot here. And recently shot title track of Prabhu Deva directed, an Arbaz Khan production movie
Dabangg 3 starring Salman Khan was shot for 2 weeks. Shooting of Kalank is also done here.
Культура
Махешвар – культурно богатый город, и его значимость описана в Пуранах и подтверждается историей. Это священный город, а его жители просты и радушны.
Maheshwar is a culturally prosperous town and its importance is described in Puranas and through history. It is a religious town and people here are simple and pleasing.
Ближайшие достопримечательности
Манду (Мандав) (38 км) – средневековый город-крепость, который служил столицей султаната Мальва в XV–XVI веках. Он известен своими многочисленными знаковыми дворцами и сооружениями султанатского периода (XV и XVI века), а также руинами эпохи Парамаров (XI–XIII века). Входит в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Навдатоли (на противоположном берегу) – археологический памятник эпохи халколита, расположенный на противоположном берегу реки Нармады. Касравад (20 км от Махешвара, 6 км от Навдатоли) – буддийский археологический памятник. Касравад был важным буддийским центром в древности и раннем средневековье. Харгон (55 км от Махешвара) – руины древних храмов. Оон или Ун (70 км от Махешвара, 17 км от Харгона) – небольшой город с руинами древних храмов. Мандельшвар (8 км от Махешвара) – храм Мандельшвар Махадев известен знаменитыми дебатами VIII века между Мандана Мишрой и Ади Шанкарачарьей, проходившими в храме Гуптешвар Махадев. Свами Вивекананда останавливался здесь и медитировал. Раверхеди (36 км от Мандельшвара, расположен между Махешваром и Омкарешваром) – самадхи мараттского пешвы Баджи Рао I, скончавшегося и кремированного в Раверхеди в 1740 году. Бакаван, расположенный неподалеку от Раверхеди, известен речными гальками Нармады, напоминающими шивалинги. Омкарешвар (67 км через Барваха, 87 км через Самадхи Баджирао Пешва) – один из двенадцати джотирлингов Господа Шивы, расположенный на холмистом острове реки Нармады, называемом Мандхата. Вокруг Омкарешвара также находятся руины древних храмов.
Mandu (Mandav) (38 km) A medieval fortress town, which served as the capital of the 15th 16th century Malwa Sultanate, is known for many iconic sultanate period palaces and structures(15th and 16th century) and some ruins of the Paramara period (11th to 13th century). It is on the tentative list of the UNESCO World Heritage Sites. Navdatoli (on the opposite bank) A chalcolithic archaeological site located on the opposite bank of the Narmada river. Kasrawad (20 km from Maheshwar, 6 km from Navdatoli) A Buddhist archaeological site. Kasrawad was an important Buddhist centre during the ancient and early medieval periods of the Indian history. Khargone (55 km from Maheshwar) Ruins of ancient temples. Oon or Un (70 km from Maheshwar, 17 km from Khargone) A small town with the ruins of ancient temples. Mandleshwar (8 km from Maheshwar) Mandleshwar Mahadev Temple is known for the famous 8th century debate between Maṇḍana Miśra and Adi Shankaracharya at the Gupteshwar Mahadev Temple. Swami Vivekananda stayed here and meditated. Raverkhedi (36 km from Mandleshwar, located between Maheshwar and Omkareshwar) Samadhi of Maratha Peshwa Baji Rao I who died and was cremated at Raverkhedi in 1740. Bakawan located close to Raverkhedi is known for the Narmada river pebbles resembling the shivalingas. Omkareshwar (67 km via Barwaha, 87 km via Bajirao Peshwa's Samadhi) One of the twelve jyotirlingas of Lord Shiva located on a hilly island of the Narmada River called Mandhata. Ruins of some ancient temples are also located around Omkareshwar.