Генри Бенджамин Уиппл: Первый епископ Миннесоты и защитник коренных американцев

Введение

Епископ Миннесоты (1822–1901)

Генри Бенджамин Уиппл (15 февраля 1822 – 16 сентября 1901) был первым епископом Епископальной церкви в Миннесоте, получившим известность как гуманист и защитник прав коренных американцев.

Резюме его жизни

Родился в Адамсе, штат Нью-Йорк, он был воспитан в пресвитерианской церкви, но стал епископалианином под влиянием своих дедушки и бабушки и своей жены Корнелии, на которой женился в 1842 году. Уиппл учился в Оберлинском колледже с 1838 по 1839 год и работал в бизнесе своего отца, пока не был рукоположен в священный сан в 1848 году. После рукоположения Уиппл служил в приходах в Риме, штат Нью-Йорк, и Чикаго, где он приобрел репутацию благодаря служению бедным группам иммигрантов. Его служение в Чикаго привлекло внимание недавно образованной епископальной епархии Миннесоты, которая избрала его своим первым епископом в 1859 году. Он служил до своей смерти в 1901 году. Хотя Уиппл был обеспокоен утверждением своей конфессии в новом штате Миннесота, вскоре он начал отстаивать интересы коренных американцев в штате против того, что он считал злоупотреблениями и коррупцией в федеральной политике по отношению к ним. Он наиболее известен своими ходатайствами о помиловании в пользу группы дакота или сиу, которые воевали против правительства Соединенных Штатов во время войны США с дакота 1862 года в районе Нью-Ульма, штат Миннесота. 26 декабря 1862 года в Манкато произошла крупнейшая массовая казнь в истории США во время перерыва в военных операциях американской армии. Тридцать восемь дакота были повешены за военные преступления в ходе конфликта. В общей сложности 303 человека были приговорены к повешению, но президент Линкольн смягчил приговор 265, что стало крупнейшей массовой отменой смертной казни за всю историю. Вмешательство Линкольна не пользовалось популярностью в то время. На месте казни установлены две памятные статуи (сейчас там находится библиотека округа Блю-Эрт и Парк примирения). Некоторые дакота называли его «Прямым языком» из-за его честности в отношениях с ними. Память Уиппла увековечена в Федеральном здании имени епископа Уиппла в Форт-Снеллинг, штат Миннесота, где, помимо прочего, располагаются офисы членов конгресса от Миннесоты. Его имя также носит здание на территории Конкордия-колледжа в Мурхеде, штат Миннесота, под названием Bishop Whipple Hall, которое первоначально было подготовительной школой, построенной епископалами, но в 1891 году было приобретено норвежскими лютеранами в качестве главного здания их недавно основанного Конкордия-колледжа. Школа Шаттук (в настоящее время координируется с залами Святой Марии и Святого Иакова как Шаттук-Святая Мария, ранее Школы епископа Уиппла: Шаттук, Святая Мария, Святой Иаков) — известная епископальная школа-интернат в Фарибо, штат Миннесота, выросшая вокруг кампуса Богословской школы Сибери, основанной Уипплом. (Сама семинария объединилась с Западной теологической семинарией в Эванстоне, штат Иллинойс, а кампус Богословской семинарии Сибери-Уэстерн находился в Эванстоне до ее слияния с Бексли-Холл, а то, что теперь известно как Семинария Бексли-Сибери, имеет свой кампус на южной стороне Чикаго.) Главный мужской общежитие в Шаттуке называется Whipple Hall. Он похоронен под алтарем собора Спасителя Милосердного в Фарибо, штат Миннесота.

Born in Adams, New York, he was raised in the Presbyterian church but became an Episcopalian through the influence of his grandparents and his wife, Cornelia, whom he married in 1842. Whipple attended Oberlin College from 1838 to 1839 and worked in his father's business until he was admitted to holy orders in 1848. After ordination Whipple served parishes in Rome, New York, and Chicago, where he gained a reputation for his service to poor immigrant groups. His Chicago ministry drew him to the attention of the newly formed Episcopal Diocese of Minnesota which elected him its first bishop in 1859. He served until his death in 1901. Although concerned with establishing his denomination in the new state of Minnesota, Whipple soon began to champion the cause of Native American groups in the state against what he saw as an abusive and corrupt Federal policy towards Native Americans. He is best known for his clemency pleas in favor of a group of Dakota or Sioux who fought against the United States government in the U. S. Dakota War of 1862 in the area around New Ulm, Minnesota. On December 26, 1862, the largest mass execution in U. S. history occurred in Mankato during the pause in US military operations. Thirty eight Dakota were hanged for war crimes in the conflict. A total of 303 were sentenced to be hanged but President Lincoln commuted 265 in the largest mass commutation on record. Lincoln's intervention was not popular at the time. Two commemorative statues are located on the site of the hangings (now home to the Blue Earth County Library and Reconciliation Park). He was referred to as "Straight Tongue" by some Dakota because of his honesty in dealing with them. Whipple is memorialized by the Bishop Whipple Federal Building in Fort Snelling, Minnesota, which houses, among other things, offices for members of Minnesota's congressional delegation. His name is also found on a building on the campus of Concordia College in Moorhead, Minnesota, called Bishop Whipple Hall, a building which was originally a prep school built by Episcopalians but which was purchased by Norwegian Lutherans in 1891 as the main building of their newly founded Concordia College. Shattuck School (now coordinated with St. Mary's Hall and St. James School as Shattuck St. Mary's School, formerly The Bishop Whipple Schools: Shattuck, St. Mary's, St. James) is a prominent Episcopal boarding preparatory school in Faribault, Minnesota, which grew up around the campus of Seabury Divinity School, which Whipple founded. (The seminary itself merged with Western Theological Seminary in Evanston, Illinois, and the campus of Seabury Western Theological Seminary was in Evanston until its merger with Bexley Hall, and what is now known as Bexley Seabury Seminary has its campus on the south side of Chicago.) The main boy's dormitory at Shattuck is called Whipple Hall. He is buried beneath the altar of the Cathedral of Our Merciful Saviour in Faribault, Minnesota.

Ранние годы

Генри Бенджамин Уиппл родился 15 февраля 1822 года в Адамсе, штат Нью-Йорк. Он получил образование в частной школе-интернате в Клинтоне, штат Нью-Йорк, и в Институте округа Джефферсон в Уотертауне, штат Нью-Йорк. В 1839 году он поступил в Коллегиатский институт Оберлина, но его здоровье подорвалось, и врач посоветовал ему заняться активной коммерческой деятельностью.

Карьера

После нескольких лет работы на своего отца, сельского купца, Уиппл начал готовиться к священству в Епископальной церкви. Он был рукоположен в дьяконы 17 августа 1849 года, стал ректором церкви Сион в Риме, штат Нью-Йорк, в ноябре 1849 года и рукоположен в священники 16 июля 1850 года. Уиппл служил ректором церкви Сион с 1849 по 1857 год, прославившись как размерами и богатством своего прихода, так и своей работой среди бедных. В 1857 году Уиппл помог организовать и стал первым ректором церкви Святого Причастия на южной стороне Чикаго – первой свободной церкви в городе. Он привлекал в свой приход людей "с дорог и из живых изгородей" – клерков, рабочих, железнодорожников, путешественников и обездоленных, искал новообращенных среди шведского населения города и регулярно служил в чикагской тюрьме. 30 июня 1859 года Уиппл был избран первым епископом Епископальной церкви Миннесоты, пост, который он занимал до своей смерти более чем сорок лет спустя. Его посвящение в сан епископа состоялось 13 октября 1859 года, в день памяти Иакова, брата Господня, в церкви Святого Иакова во время Генерального собрания в Ричмонде, епископами Джексоном Кемпером, Леонидасом Полком и Уильямом Х. ДеЛанси, а проповедь произнес Джордж Берджесс. В декабре того же года Уиппл впервые совершил объезд своей епархии, посетив миссии оджибве Э. Стила Пика и Джона Джонсона Энмегабоу. Весной 1860 года он переехал со своей семьей в Фарибо, сделав его центром епархии. На протяжении всего своего епископства Уиппл руководил развитием Епископальной церкви в Миннесоте, превратив несколько миссионерских приходов в процветающую и благополучную епархию. На протяжении многих лет, особенно в первые два десятилетия своего служения, он регулярно совершал миссионерские поездки по сельской местности штата на повозках или дилижансах, часто посреди зимы, проповедуя в хижинах, школах, магазинах, салунах и поселениях коренных американцев. До тех пор, пока епархия не обрела финансовую стабильность, он обещал лично поддерживать нескольких ее миссионеров и взял на себя множество других финансовых обязательств церкви. Он объединил епархию, которая на момент его избрания была разделена на две враждующие группировки. В 1860 году Уиппл учредил миссию епископа Сибери в Фарибо, основывая ее на фундаменте, заложенном Джеймсом Ллойдом Бреком и Солоном В. Мэнни, которые в 1858 году основали богословскую школу и школу для мальчиков и девочек. С помощью пожертвований от восточных благотворителей миссия развилась в три отдельных, но тесно связанных учебных заведения: Богословскую школу Сибери, школу Шаттук для мальчиков и школу Святой Марии для образования дочерей священнослужителей. Уиппл также помог основать школу Брека в Уайлдере, штат Миннесота, для обучения детей фермеров.

After several years working for his father, a country merchant, Whipple began studying for the ministry in the Episcopal Church. He was ordained a deacon on August 17, 1849, became rector of Zion Church in Rome, New York, in November 1849, and was ordained priest on July 16, 1850. Whipple served as rector of Zion Church from 1849 to 1857, becoming known both for the size and wealth of his parish and for his work among the poor. In 1857, Whipple helped organize and became the first rector of the Church of the Holy Communion, on Chicago's South Side, the first free church in the city. He drew his parishioners from "the highways and the hedges" clerks, laborers, railroad men, travelers, and derelicts sought converts among the city's Swedish population, and regularly officiated in a Chicago prison. On June 30, 1859, Whipple was elected the first Episcopal bishop of Minnesota, an office he held until his death more than forty years later. He was consecrated bishop on October 13, 1859, the feast day of James, brother of Jesus, at St. James Episcopal Church during the General Convention in Richmond by bishops Jackson Kemper, Leonidas Polk, and William H. DeLancey, with George Burgess delivering the sermon. In December of that year, Whipple made his first visitation of his diocese, including the Ojibwe missions of E. Steele Peake and John Johnson Enmegahbowh. In the spring of 1860 he moved his family to Faribault, establishing it as the see of the diocese. During his episcopate, Whipple guided the development of the Episcopal Church in Minnesota from a few missionary parishes to a flourishing and prosperous diocese. For many years, especially during the first two decades of his episcopate, he made regular missionary sojourns by wagon or coach through the rural areas of the state, often in mid winter, preaching in cabins, school houses, stores, saloons, and Native American towns. Until the diocese was financially secure, he pledged himself to personally support several of its missionary clergy and assumed many other financial obligations of the church. He unified a diocese that at the time of his election was divided into two quarreling factions. In 1860, Whipple incorporated the Bishop Seabury Mission in Faribault, building it upon the foundations laid by James Lloyd Breck and Solon W. Manny, who in 1858 had founded a divinity school and school for boys and girls. With the help of gifts from eastern donors, the mission developed into three separate but closely connected schools: Seabury Divinity School, Shattuck School for boys, and St. Mary's Hall for the education of daughters of the clergy. Whipple also helped found the Breck School in Wilder, Minnesota, to educate the children of farmers.

Защитник коренных американцев

Уиппл был наиболее известен за пределами Миннесоты своей преданностью благополучию коренных американцев и своей миссионерской деятельностью среди дакота и оджибве в Миннесоте. Он вернулся из первого объезда своей епархии с твердым намерением основать миссии для коренных американцев и реформировать систему обращения с американскими индейцами в Соединенных Штатах. Уиппл регулярно включал поселения коренных американцев в свои объезды, развивал епископальную миссию среди оджибве, базирующуюся в резервации Белой Земли, и обращался с призывами о поддержке миссий для коренных американцев, выступая с лекциями по Соединенным Штатам и в Европе. В первые годы своего епископства поддержка Уипплом реформы обращения с американскими индейцами и его приверженность миссиям для коренных американцев вызвали враждебность многих белых, питавших ненависть к коренным американцам, и заставили некоторых из его сослуживцев-епископов считать его фанатиком. Его позиция подверглась наиболее резкой критике после конфликта с дакота в Миннесоте в 1862 году, когда, обращаясь к президенту Линкольну и через прессу, Уиппл выступил против массовых казней и истребления или депортации дакота. Уиппл даже критиковал своего дальнего родственника и бывшего губернатора Миннесоты, полковника Генри Сибли, по этим вопросам.

Позднее епископаты

Хотя Уиппл придерживался высоких церковных догм, он проповедовал терпимость ко всем взглядам, укладывающимся в рамки основных учений церкви. Подчеркивая, что задача церкви состоит в том, чтобы "проповедовать распятого Христа", и что межконфессиональные распри препятствуют этой миссии, Уиппл призывал к единству всех ветвей епископальной и англиканской церквей и к гармоничным отношениям между членами всех христианских деноминаций. В Чикаго и Миннесоте Уиппл тесно сотрудничал со священнослужителями и прихожанами национальной шведской церкви. Его интерес к миссионерской деятельности церкви проявился в его президентстве в Западном обществе строительства церквей (1880–1893), участии в работе нескольких комитетов и комиссий Генерального конвента, занимавшихся миссионерскими вопросами, и специальных миссиях на Кубу и в Пуэрто-Рико. Начиная с конца 1870-х годов и до самой смерти состояние здоровья Уиппла заставляло его проводить зимние месяцы каждый год в своем зимнем доме в Мэйтленде, штат Флорида, где он проводил миссионерские богослужения и в 1880 году построил церковь "Хорошего Пастыря" в готическом стиле на земле, которую он приобрел. Церковь была освящена 17 марта 1883 года, и Уиппл регулярно проводил там службы каждую зиму до конца своей жизни. Генри Б. Уиппл умер 16 сентября 1901 года, пережив своего викария Малона Норриса Гилберта.

Почести

В 1894 году Уиппл был избран членом Американского антикварного общества. В 1900 году он был избран первым президентом Флоридского общества любителей птиц (FAS), за год до своей смерти.