Введение
Карл Франклин Хостеттер – исследователь творчества Толкина и учёный-компьютерщик NASA. Он редактировал и снабжал комментариями многие лингвистические работы Дж. Р. Р. Толкина, публикуя их в изданиях «Vinyar Tengwar» и «Parma Eldalamberon».
Carl Franklin Hostetter is a Tolkien scholar and NASA computer scientist. He has edited and annotated many of J. R. R. Tolkien's linguistic writings, publishing them in Vinyar Tengwar and Parma Eldalamberon.
НАСА
Карл Хостеттер начал работать в НАСА в качестве специалиста по компьютерным наукам в Центре космических полетов Годдарда в 1985 году. В 1990-х годах он на протяжении нескольких лет редактировал материалы Годдардской космической конференции.
Ученый Толкина
Хостеттер – исследователь творчества Толкина и ключевая фигура в Эльфийском лингвистическом сообществе. Он автор многочисленных статей по лингвистике Средиземья Дж. Р. Р. Толкина. С 2002 по 2020 год он руководил научной рассылкой Lambengolmor. Он является редактором толкиновских лингвистических журналов Vinyar Tengwar и Tengwestië. По согласованию с Кристофером Толкином он отредактировал и опубликовал значительный объем работ Дж. Р. Р. Толкина, посвященных его искусственным языкам, в Vinyar Tengwar (в различных выпусках с 1991 по 2007 год) и в Parma Eldalamberon, начиная с номера 11 (1995) и заканчивая номером 22 (2015).
Прием
Джон С. Райан, рецензируя сборник 2000 года "Легендариум Толкина: эссе об истории Средиземья" (под редакцией Хостеттера и Верлина Флайера) для журнала VII, назвал его "сияющим спутником" 12 томов "Истории Средиземья" Кристофера Толкина и "безусловно незаменимым". Книга удостоилась премии Mythopoeic Scholarship Award for Inklings Studies в 2002 году. Толкинист Дуглас К. Кейн, приветствуя книгу 2021 года "Природа Средиземья", отмечает, что Хостеттер, "по-видимому, выходит за рамки своей роли редактора", представляя материалы, исходя из собственной точки зрения. В частности, Кейн утверждает, что Хостеттер неверно распространяет замечание Толкина о том, что "Властелин колец" по своей сути был религиозным и католическим, на весь легендариум. Кейн считает это противоречащим редакционной политике Кристофера Толкина и называет это "явным заявлением о намерениях". Кейн цитирует замечание Верлина Флайера о том, что творчество Толкина отражает двойственную природу автора; его работы можно рассматривать как "католические [и] нехристианские".