Введение

Карл Франклин Хостеттер – исследователь творчества Толкина и учёный-компьютерщик NASA. Он редактировал и снабжал комментариями многие лингвистические работы Дж. Р. Р. Толкина, публикуя их в изданиях «Vinyar Tengwar» и «Parma Eldalamberon».

НАСА

Карл Хостеттер начал работать в НАСА в качестве специалиста по компьютерным наукам в Центре космических полетов Годдарда в 1985 году. В 1990-х годах он на протяжении нескольких лет редактировал материалы Годдардской космической конференции.

Ученый Толкина

Хостеттер – исследователь творчества Толкина и ключевая фигура в Эльфийском лингвистическом сообществе. Он автор многочисленных статей по лингвистике Средиземья Дж. Р. Р. Толкина. С 2002 по 2020 год он руководил научной рассылкой Lambengolmor. Он является редактором толкиновских лингвистических журналов Vinyar Tengwar и Tengwestië. По согласованию с Кристофером Толкином он отредактировал и опубликовал значительный объем работ Дж. Р. Р. Толкина, посвященных его искусственным языкам, в Vinyar Tengwar (в различных выпусках с 1991 по 2007 год) и в Parma Eldalamberon, начиная с номера 11 (1995) и заканчивая номером 22 (2015).

Прием

Джон С. Райан, рецензируя сборник 2000 года "Легендариум Толкина: эссе об истории Средиземья" (под редакцией Хостеттера и Верлина Флайера) для журнала VII, назвал его "сияющим спутником" 12 томов "Истории Средиземья" Кристофера Толкина и "безусловно незаменимым". Книга удостоилась премии Mythopoeic Scholarship Award for Inklings Studies в 2002 году. Толкинист Дуглас К. Кейн, приветствуя книгу 2021 года "Природа Средиземья", отмечает, что Хостеттер, "по-видимому, выходит за рамки своей роли редактора", представляя материалы, исходя из собственной точки зрения. В частности, Кейн утверждает, что Хостеттер неверно распространяет замечание Толкина о том, что "Властелин колец" по своей сути был религиозным и католическим, на весь легендариум. Кейн считает это противоречащим редакционной политике Кристофера Толкина и называет это "явным заявлением о намерениях". Кейн цитирует замечание Верлина Флайера о том, что творчество Толкина отражает двойственную природу автора; его работы можно рассматривать как "католические [и] нехристианские".