Введение

Дипломат и любимая женщина чероки (ок. 1738 – ок. 1822), администратор Федерального агентства по управлению чрезвычайными ситуациями.

Наньехи (чероки: ᎾᏅᏰᎯ), известная в английском языке как Нэнси Уорд (ок. 1738 – ок. 1823), была любимой женщиной и политическим лидером народа чероки. Она выступала за мирное сосуществование с европейскими американцами и в конце жизни высказывалась за сохранение чероки племенных охотничьих угодий. Ей приписывают внедрение молочного животноводства в экономику чероки.

Жизнь

Наньехи (что означает "ходящая") родилась около 1738 года в главном городе народа чероки, Чота (или "город убежища"). Сегодня эта территория находится в округе Монро, на юго-восточной границе штата Теннесси. Ее мать, сестра Аттакуллакуллы, принадлежала к клану Волка.

Любимая женщина и дипломат

За свои действия в битве при Таливе народ чероки наградил её титулом Гигау (или «Возлюбленная женщина»). Это сделало её единственной женщиной, имевшей право голоса в общем совете чероки. Наньехи стала фактическим послом между чероки и британцами, а также европейскими американцами. Искусству дипломатии она научилась у своего дяди по материнской линии, влиятельного вождя Аттакуллакуллы («Маленький плотник»). В 1781 году она вошла в число лидеров чероки, встретившихся с американской делегацией во главе с Джоном Сивером для обсуждения американских поселений вдоль реки Литтл-Пиджон в Теннесси. Наньехи выразила удивление, что в американской делегации не было женщин-переговорщиков. Сивер был не менее удивлён тем, что чероки доверили такую важную миссию женщине. По словам очевидцев, Наньехи сказала ему: «Вы знаете, что женщинами всегда пренебрегают, но мы – ваши матери, а вы – наши сыновья. Мы молимся о мире, пусть он сохранится. Этот мир должен быть вечным. Пусть сыновья ваших женщин станут нашими, а наши сыновья – вашими. Пусть ваши женщины услышат наши слова». Один из американских наблюдателей отметил, что её речь была глубоко трогательной.

Изменения в обществе чероки

В начале 1760-х годов чероки вступили в союз с британскими колонистами, воевавшими с французами и их союзниками во Франко-индейской войне (североамериканский фронт Семилетней войны в Европе). Обе стороны имели союзников среди коренных американцев в Северной Америке. В обмен на помощь британские американцы обещали защитить чероки от их врагов – племен крик и чокто. Британцы построили военные станции и пограничные посты на землях чероки. Эти посты постепенно привлекали все больше европейских поселенцев. Группа белых пограничников убила группу чероки в районе современной Западной Вирджинии, которые возвращались после помощи британцам в захвате форта Дюкейн (ныне Питтсбург). В ярости чероки убили более 20 поселенцев в ответ. Начался конфликт, продолжавшийся два года, в ходе которого чероки захватили форт Лаудон на реке Теллико в августе 1760 года. Десять лет спустя, в мае 1775 года, группа посланников племен делавэров, мохоков и шауни сформировала делегацию, отправившуюся на юг, чтобы поддержать британцев, стремившихся заручиться помощью чероки и других племен для войны со своими мятежными колониями.

Годы революционной войны

Чероки столкнулись с множеством проблем во время Войны за независимость. Большинство племен изначально были союзниками британцев против восставших колонистов. Они стремились изгнать европейских американских поселенцев со своих земель. Кузен Уорда, военачальник Драгинг Каноу, хотел заключить союз с британцами против поселенцев, но Наньехи выступала за сохранение мира с повстанцами. В начале июля 1776 года Уорд предупредила группу белых поселенцев, проживавших вблизи реки Холстон и на границе с Вирджинией, о неминуемом нападении со стороны её народа. Каролинские лёгкие конные рейнджеры и Вирджинские королевские шотландцы сформировали карательную экспедицию против поселений чероки осенью того же года, которая сожгла большинство городов чероки, их посевы и запасы на зиму. Опустошённые, чероки запросили мир в январе 1777 года и уступили охотничьи угодья в восточном Теннесси американским поселенцам.

Спасение пленных

В роли любимой женщины Нэнси Уорд обладала властью помиловать пленных. После нападений чероки на поселения Ватауга она спасла поселенку Лидию (Рассел) Бин, жену Уильяма Бина, в районе современного Элизабеттона, штат Теннесси. Она приютила Бин в своем доме и вылечила ее от ран. Оправившись, Бин обучила Наньехи новому способу ткачества на станке, которым та затем поделилась с другими женщинами племени. Женщины чероки традиционно изготавливали одежду, сшивая вместе обработанные шкуры, ткани из растительных волокон, а также хлопок или шерсть, купленные у торговцев. Все ткани для одежды членов племени ткались женщинами в каждой деревне. Лидия Бин вернула из поселения двух своих коров. Живя с Наньехи, она научила черокскую женщину ухаживать за коровами, доить их и перерабатывать молоко в молочные продукты. Эти животные и продукты их жизнедеятельности помогали чероки выживать в периоды неудачи на охоте. Многие чероки, перенявшие практику рабовладения, жили на Дальнем Юге, где развивали хлопковые плантации. В 1780 году Уорд продолжала предупреждать солдат-патриотов об атаках, стремясь предотвратить ответные рейды против своего народа. По словам фольклориста Гарольда Фелтона, она даже отправляла скот голодающим ополченцам. В июле 1781 года Наньехи заключила мирный договор между своим народом и американцами. Больше не сталкиваясь с серьезной угрозой со стороны чероки на западных рубежах, «люди с гор» (Overmountain Men) смогли направить значительные силы для поддержки восточных ополченцев и Континентальной армии Вашингтона в борьбе против войск британского генерала Корнуоллиса во время Американской революции. И ей пришлось вместе с другими чероки переселиться на юг. Нэнси Уорд открыла постоялый двор в юго-восточном Теннесси, у брода Вомэнкиллер на реке Окуи (ныне река Окоуи). В последние годы жизни о ней заботился ее сын.

Смерть

Уорд умерла в 1822–1824 годах, до того как чероки были насильственно переселены с их оставшихся земель. Она и её сын, Файвкиллер, похоронены в гробнице Нэнси Уорд, на вершине холма неподалеку от места расположения гостиницы, к югу от современного Бентона, штат Теннесси.

Наследие

В устной истории чероки говорится, что в последние годы жизни Наньехи неоднократно являлось видение: "длинная вереница нашего народа, идущая пешком. Матери с младенцами на руках, отцы с маленькими детьми на спине, бабушки и дедушки с большими узлами за спиной. Они шли на запад, а за ними – 'Унака' (белые солдаты). Они оставили за собой след из трупов – слабых и больных, кто не смог выдержать путь". В её честь названа глава Дочерей американской революции в Теннесси. В 1923 году отделение Дочерей американской революции имени Нэнси Уорд, расположенное в Чаттануге, штат Теннесси, установило мемориальный камень на двух могилах Уорд в Бентоне. Историческое и генеалогическое общество округа Полк поддерживает комнату Нэнси Уорд в своей генеалогической библиотеке. Округ Полк, штат Теннесси, собирает средства на создание музея Нэнси Уорд. Информация о ней содержится в Южнокаролинских государственных документах, "Истории, мифах и священных формулах чероки" Джеймса Муни и коллекции Дрейпера. Теодор Рузвельт упоминает её в своей книге "Завоевание Запада" (1905). Статуя Нэнси Уорд, вырезанная Джеймсом Абрахамом Уокером примерно в 1906 году, была продана в 1912 году. Около 70 лет она стояла на кладбище в округе Грейнджер, штат Теннесси, но в начале 1980-х годов была украдена. В 2024 году в эпизоде программы "Найди свои корни" было установлено, что актёр чероки Уэс Студи – её прямой потомок.