Кашоэйра-Паулиста: История и География Бразильского Муниципалитета
Cachoeira Paulista
Кашоэйра-Паулиста – город в Бразилии, штат Сан-Паулу. Население 33,581 чел. (2020). Расположение, координаты, соседние города и регион Vale do Paraíba.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кашоэйра-Паулиста — муниципалитет в штате Сан-Паулу, Бразилия. Он входит в состав столичного региона Вале-ду-Параиба и Литораль-Норте, в микрорегионе Гуаратингета. Расположен на широте 22°39'54" южной широты и долготе 45°00'34" западной долготы, на высоте 521 метр над уровнем моря. Оценочная численность населения на 2020 год составляла 33 581 человек. Город граничит с Крузейру на севере, Силвейрасом на востоке, Лореной на юге и западе, и Канасом на юго-западе. Жителей и уроженцев Кашоэйра-Паулисты называют "кашоэйренсе". В Кашоэйра-Паулиста расположен радиотелескоп бразильской дециметровой антенной решетки (Decimetric Array). На территории муниципалитета находится часть природоохранной зоны "Mananciais do Rio Paraíba do Sul", созданной в 1982 году для защиты истоков реки Параиба-ду-Сул.
Cachoeira Paulista is a municipality in the state of São Paulo in Brazil. It is part of the Metropolitan Region of Vale do Paraíba e Litoral Norte, in the Guaratinguetá Microregion. It is located at latitude 22º39'54 "south and longitude 45º00'34" west, being at an altitude of 521 meters. Its estimated population in 2020 was 33,581 inhabitants. It has as bordering cities Cruzeiro to the north, Silveiras to the east, Lorena to the south and west and Canas to the southwest. People or things that come from or inhabit in Cachoeira Paulista are called "cachoeirense". The Brazilian Decimetric Array radio telescope is situated in Cachoeira Paulista. The municipality contains part of the Mananciais do Rio Paraíba do Sul Environmental Protection Area, created in 1982 to protect the sources of the Paraíba do Sul river.
История
В документах 1730 года упоминается поселение, принадлежащее деревне Лорена, называемое Arraial of the Porto da Caxoeira, первоначальным ориентиром которого была небольшая часовня, возведенная в 1780 году почитателями в честь Господа Бом Иисуса да Кана Верде. 18 октября 1784 года Мануэл да Силва Кальдас и его жена, Анжела Мария де Жесус, пожертвовали «два фатома в ширину и полмили в длину на левом берегу реки Параиба-ду-Сул, до границ с Эмбау» в пользу имущества новой часовни Бом-Иисуса-да-Кана-Верде, возведенной на его землях Себастьяной де Тал, фактически образовав лагерь, позволивший расширить поселение. Первые постройки, возведенные на этом месте, представляли собой хижины сертанежу (поселенцев), в основном рыбаков, которые добывали себе пропитание в реке Параиба. Первой улицей Кашоэйры была улица Бом Иисус, которая в то время начиналась от часовни и вела к маршруту, по которому мулеводы направлялись в Минас-Жерайс. Активное движение мулеводов, следовавших в порты Парати и Мамбукаба, укрепило характер старого поселения, сосредоточенного вокруг каноэ-портов рек Параиба и Бокайна, особенно с развитием кофейного земледелия. В этих условиях в 1876 году был создан приход Санто Антонио-ду-Порто-да-Кашоэйра. Четыре года спустя название было изменено на Санто Антонио-да-Бокайна, отражая ландшафт горных хребтов Бокайка, окружающих это место. 18 августа 1822 года принц-регент Дом Педро I проезжал через город во время своего путешествия из Рио-де-Жанейро в Сантос, в ходе событий, предшествовавших провозглашению независимости Бразилии. Именно в старом поселении Санто-Антонио-да-Кашоэйра, где он сделал перерыв на ужин, Дом Педро и его свита обменяли мулов на лошадей, приобретенных у местных фермеров Жуаном Фелипе Давидом, офицером королевской гвардии и будущим бароном Санто-Антонио-да-Кашоэйра, который набрал несколько ополченцев для дела сепаратистов. Один из наиболее значительных исторических моментов города произошел в 1932 году во время Конституционалистской революции. В этот период муниципалитет стал зоной боевых действий, превратившись в штаб-квартиру Конституционалистского движения.
Documents from 1730 cite a settlement belonging to the Village of Lorena, called Arraial of the Porto da Caxoeira, whose initial landmark of the primitive nucleus was a small hermitage erected by devotees in honor of Lord Bom Jesus da Cana Verde, in the year 1780. On October 18, 1784, Manoel da Silva Caldas and his wife, Ângela Maria de Jesus, donated "two fathoms wide by half a mile long on the left bank of the Paraíba do Sul River, to the borders with the Embaú," to the patrimony of the new Chapel of the Bom Jesus da Cana Verde, erected in its lands by Sebastiana de Tal, constituting in fact the camp that allowed the expansion of the village there installed. The first buildings installed consisted of huts of sertanejos (settlers), mostly fishermen, who took their sustenance from the Paraíba River. The first street of Cachoeira was Bom Jesus Street, which at that time left the chapel and advanced to the route through which the muleteers headed for Minas Gerais. The great movement of muleteers, which went to the ports of Paraty and Mambucaba consolidated the character of the old settlement, centered in the canoe ports of the Rivers Paraíba and Bocaína, mainly with the implantation of coffee cultivation. Under these conditions, was created in 1876, the Parish of Santo Antonio do Porto da Cachoeira. Four years later the name was changed to Santo Antonio of the Bocaina, evoking the landscape of the mountain ranges of the Bocaíca that surround the place. On August 18, 1822, Prince Regent Dom Pedro I passed through the city, during his trip from Rio de Janeiro to Santos, during the events that preceded the proclamation of Brazil's independence. It was in the old settlement called Santo Antônio da Cachoeira, where he takes a break for dinner, that Dom Pedro and his entourage exchanged mules for horses purchased from farmers in the region by João Phelipe David, an officer of the royal guard and future Baron of Santo Antônio da Cachoeira, who had recruited several militiamen for the separatist cause. One of the most significant historical moments of the city occurred in 1932, during the Constitutionalist Revolution. During this period, the municipality became a war zone, becoming the headquarters of the Constitutionalist Movement.
История администрации
Приход, созданный под названием Санто-Антониу-да-Бокайна, провинциальным законом № 37 от 29 марта 1876 года, подчиненный муниципалитету Лорена. Возведен в категорию поселка с наименованием Санто-Антониу-да-Бокайна провинциальным законом № 5 от 3 марта 1880 года, выделенный из Лорены. Расположен в старом поселке Санто-Антониу-да-Кашоэйра. Состоит из центрального района. Установлен 1 августа 1883 года. Получил название Бокайна, когда был возведен в категорию города согласно муниципальному закону № 14 от 15 мая 1895 года. В административном делении 1911 года муниципалитет Бокайна состоит из центрального района. В настоящее время известен как Кашоэйра согласно закону № 1470 от 29 октября 1915 года, и сохранял это название в территориальных делениях от 31 декабря 1936 года и 31 декабря 1937 года. Переименован в Валпаиба 30 ноября 1944 года на основании Декрета № 14334. Наконец, 24 декабря 1948 года муниципалитет стал известен как Кашоэйра-Паулиста.
Parish created under the name of Santo Antonio da Bocaína, by provincial law No. 37, dated 03/29/1876, subordinate to the municipality of Lorena. High to the category of town with the denomination of Santo Antonio of Bocaína, by the provincial law nº 5, of 03/03/1880, dismembered of Lorena. Seat in the old town of Santo Antonio da Cachoeira. Constituted of the district headquarters. Installed 1/8/1883. It was called Bocaína, when it was elevated to the category of City, according to municipal law nº 14, of 05/15/1895. In administrative division of 1911, the municipality of Bocaína is constituted of the district headquarters. It is now known as Cachoeira, according to Law No. 1,470 of 10/29/1915, thus remaining in territorial divisions dated 12/31/1936 and 12/31/1937. It was renamed Valpaíba, on November 30, 1944, by virtue of Decree No. 14,334. Finally, on December 24, 1948, the municipality became known as Cachoeira Paulista.
Топонимика
Название Кашоэйра-Паулиста происходит от того, что в этой местности река Рио-Параиба имеет протяженные перекаты и водопады, благодаря чему это место является последней судоходной точкой реки по течению.
The origin of the name Cachoeira Paulista is due to the fact that Rio Paraíba has some stretches and waterfalls at that point, making of the place the last navigable point of the river in the way of the current.
Пейзаж
Расположен в глубине долины реки Параиба-ду-Сул, между хребтами Мантикира, Бокайка и Мар-Сьерра, на координатах 22°39'54" южной широты и 45°00'34" западной долготы, на высоте 521 метр над уровнем моря. Характеризуется пересеченным рельефом с многочисленными холмами и возвышенностями, а также обширной заболоченной поймой реки. Климат субтропический, с четко выраженными сезонами: жарким и влажным летом и холодной и сухой зимой, со среднегодовым количеством осадков 1200 мм. На климат оказывает влияние полувлажный климат окружающих хребтов, что делает его весьма неустойчивым, с большими суточными колебаниями температуры. На территории муниципалитета сохранились небольшие участки коренной растительности, особенно в сельской местности и на склонах холмов, однако значительная часть территории уже обезлесена и используется для сельскохозяйственных угодий и пастбищ.
Located deep in the Paraíba do Sul River Valley, between the Mantiqueira, Bocaíca and Mar Sierras, coordinates of 22º39'54 "south latitude and longitude 45º00'34" west and altitude is 521m. It has rugged relief, with several hills and hills and a large area of flooded fluvial plain. It has a subtropical climate, with well defined seasons, hot and rainy summers and cold and dry winters, with average precipitation of 1200mm. It suffers the influence of the semi humid climate of the surrounding Sierras, which makes the climate very unstable, with great variation of temperature throughout the day. The municipality still has pockets of native vegetation, especially in rural areas and hillsides, however, much of the territory has already been deforested and consists of areas for agriculture and cattle raising.
Демография
Согласно переписи населения 2010 года, численность населения составляла 32 773 человека (оценка на 2017 год), на площади 287,99 км².
According to the 2010 IBGE Census, the population was 32,773 (2017 est. ), in an area of 287.99 km².
Религия
Качоэйра-Паулиста примечательна тем, что является штаб-квартирой общины Canção Nova (римско-католической общины), основанной монсеньором Жонасом Абибом и его последователями в 1978 году. Община располагает развитой инфраструктурой, включающей два конференц-центра, комнаты для исповеди, часовню Пресвятого Таинства, святилище Отца Милосердия, телевизионные и радиостудии. "Осанна, Бразилия" – одно из многочисленных мероприятий, проводимых общиной Canção Nova в середине декабря, включающее богослужения, лекции и концерты. В это время отели города заполнены практически полностью. В штаб-квартире Canção Nova также находится большая телевизионная студия, где записываются программы, транслируемые телеканалом, принадлежащим общине. В Качоэйра-Паулиста преобладает христианство, и население города в значительной степени разделено между евангелистами и католиками.
Cachoeira Paulista stands out for being the headquarters of the Canção Nova Community (Roman Catholic community) founded by Monsignor Jonas Abib and fellows in 1978. They have a large structure with two event centers, confession rooms, Blessed Sacrament Chapel, sanctuary of the Father of Mercies, television, and radio studios. "Hosanna, Brazil" is one of many celebrations held by the Canção Nova Community in mid December, with church services, lectures and concerts. The city gets its hotels almost crowded during these periods. The headquarters of Canção Nova also features a large TV studio where the programs shown by their issuer belonging to the institution are recorded. Christianity is predominant in Cachoeira Paulista; the city is well divided between Evangelicals and Catholics.