Психические вампиры: фольклор и современность.

Введение

Существо в фольклоре. Психический вампир (или энергетический вампир) — существо из фольклора, которому приписывают способность питаться "жизненной энергией" других живых существ. Этот термин также может использоваться для описания человека, который набирается сил в присутствии других людей, но при этом оставляет их истощенными и лишенными энергии. Психические вампиры встречаются в оккультных верованиях различных культур и в художественной литературе.

Эмоциональные вампиры

Американский автор Альберт Бернштейн использует термин "эмоциональный вампир" для обозначения людей с различными расстройствами личности, которые часто истощают эмоциональные ресурсы окружающих.

Энергетические вампиры

Термин "энергетический вампир" также используется метафорически для обозначения людей, чье влияние оставляет человека чувствующим себя истощенным, несфокусированным и подавленным, не связывая это явление с психическим вмешательством. Дион Фортуна писала о психическом паразитизме в связи с вампиризмом еще в 1930 году в своей книге "Психическая самооборона". Фортуна рассматривала психический вампиризм как сочетание психической и психологической патологии и различала то, что она считала истинным психическим вампиризмом, и психические состояния, вызывающие схожие симптомы. Для последних она назвала "фоли а дё" и подобные явления. Термин "психический вампир" был популяризирован в 1960-х годах Антоном ЛаВеем и его Церковью Сатаны. ЛаВей писал на эту тему в своей книге "Сатанинская Библия" и утверждал, что изобрел этот термин. ЛаВей использовал "психического вампира" для обозначения духовно или эмоционально слабого человека, который высасывает жизненную энергию из других людей. Адам Парфри также приписывал авторство этого термина ЛаВею во введении к "Дневнику дьявола". Английский певец и автор песен Питер Хаммилл считает, что его коллега по Van der Graaf Generator, скрипач Грэм Смит, придумал термин "энергетические вампиры" в 1970-х годах для описания навязчивых и чрезмерно ревностных поклонников. Хаммилл включил песню с таким же названием в свой альбом 1978 года "The Future Now". В фильме ужасов 1982 года "Одна темная ночь" Карл "Раймар" Реймарсеевич – имя русского психического вампира, который черпает силу из жизненной энергии молодых жертв, доводя их до смерти от страха. Это достигается демонстрацией телекинеза, проявляющегося в виде видимых электрических токов биоэнергии. Как он умирает, неясно, но его злоба после смерти остается в его теле. По сути, Раймар – полтергейст в мавзолее, где он похоронен, открывающий склепы (включая свой собственный), выталкивающий гробы на пол и случайным образом эксгумирующий тела своих соратников, чтобы напугать несчастных подростков, выбравших не то место для ночного посвящения. Термины "энергетический вампир" и "психический вампир" использовались в России как синонимы после распада Советского Союза в рамках оккультного возрождения. В американском комедийном телесериале ужасов 2019 года "Чем мы заняты в тени" есть персонаж Колин Робинсон – метафорический и буквальный "энергетический вампир", который истощает жизненные силы людей, будучи скучным или вызывающим раздражение.

The term "energy vampire" is also used metaphorically to refer to people whose influence leaves a person feeling exhausted, unfocused, and depressed, without ascribing the phenomenon to psychic interference. Dion Fortune wrote of psychic parasitism in relation to vampirism as early as 1930 in her book, Psychic Self Defense. Fortune considered psychic vampirism a combination of psychic and psychological pathology, and distinguished between what she considered to be true psychic vampirism and mental conditions that produce similar symptoms. For the latter, she named folie à deux and similar phenomena. The term "psychic vampire" was popularized in the 1960s by Anton LaVey and his Church of Satan. LaVey wrote on the topic in his book, The Satanic Bible, and claimed to have coined the term. LaVey used psychic vampire to mean a spiritually or emotionally weak person who drains vital energy from other people. Adam Parfrey likewise attributed the term to LaVey in an introduction to The Devil's Notebook. The English singer songwriter Peter Hammill credits his erstwhile Van der Graaf Generator colleague, violinist Graham Smith, with coining the term "energy vampires" in the 1970s in order to describe intrusive, over zealous fans. Hammill included a song of the same name on his 1978 album The Future Now. In the 1982 horror movie One Dark Night, Karl “Raymar” Raymarseivich is the name of a Russian psychic vampire who gains power from the lifeforce of young victims by frightening them to death. This is done by demonstrations of telekinesis which emanates as visible electrical currents of bioenergy. How he dies is unclear, but his malevolence posthumously remains in his body. Effectively, Raymar is a poltergeist in the mausoleum he is interred in, opening crypts (including his own), sliding out the caskets to the floor and randomly exhuming his fellow corpses to terrify unfortunate teenagers who have chosen the wrong place to have an overnight initiation. The terms "energy vampire" and "psychic vampire" have been used as synonyms in Russia since the fall of the Soviet Union as part of an occult revival. The 2019 American comedy horror television series What We Do in the Shadows includes the character Colin Robinson, a metaphorical and literal "energy vampire" who drains people's life forces by being boring or frustrating.

Субкультура вампиров

Социологи, такие как Марк Бенеке и А. Асбьёрн Йон, выделили субкультуру людей, идентифицирующих себя как вампиров. Йон отметил, что энтузиасты вампирской субкультуры подражают традиционным психическим вампирам, описывая, как они "охотятся на жизненную силу" или "праническую" энергию. Сексуальные вампиры включают суккубов и инкубов.