Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Томас Лейк Харрис (15 мая 1823 – 23 марта 1906) был англо-американским универсалистским проповедником, духовным пророком, поэтом и виноделом. Харрис наиболее известен как лидер серии религиозных коммун, завершившихся созданием группы под названием «Братство новой жизни» в Санта-Розе, Калифорния.
Thomas Lake Harris (May 15, 1823 – March 23, 1906) was an Anglo American Universalist minister, spiritualistic prophet, poet, and vintner. Harris is best remembered as the leader of a series of communal religious experiments, culminating with a group called the Brotherhood of the New Life in Santa Rosa, California.
Ранние годы
Томас Лейк Харрис родился 15 мая 1823 года в Фенни Стратфорде, графство Бакингемшир, Англия. Его родители были строгими кальвинистскими баптистами и жили в крайней бедности. Когда Харрису исполнилось пять лет, его родители эмигрировали из Англии и поселились в городе Утика, штат Нью-Йорк. Мать умерла, когда он был еще ребенком, и Харрис был вынужден помогать содержать семью с девяти лет. В этой церкви он познакомился с молодым издателем газеты Горасом Грили, который был настолько впечатлен одной из проповедей Харриса, что вдохновился на организацию его общины для помощи в основании Нью-Йоркского детского приюта. Этот эксперимент был омрачен распрями из-за имущества и личных конфликтов, и через два года вирджинская коммуна прекратила свое существование.
Thomas Lake Harris was born May 15, 1823, at Fenny Stratford in Buckinghamshire, England. His parents were strict Calvinistic Baptists and very poor. When Harris was five years old his parents emigrated from England, settling in the town of Utica, New York. His mother died when he was still a young boy and Harris was forced by circumstances to help support the family from the age of 9. In that church he came into contact with young newspaper publisher Horace Greeley, who was so moved by one of Harris's sermons that he was inspired to organize Harris's congregation to help found the New York Juvenile Asylum. The experiment was racked by squabbling over property and personalities, and after two years the Virginia commune collapsed.
Публикации и источники
Харрис опубликовал книгу Lyra triumphalis, посвященную А. С. Суинберну. Его учение было эзотерическим по форме, но рассматривалось как завуалированная попытка изменить существующий порядок сексуальных отношений. Значительная часть стихов, опубликованных Харрисом в более чем 40 томах, содержала темы, которые сегодня мы назвали бы научно-фантастическими. Он изображал межпланетные империи, имперские города, полностью покрывающие планеты, и миф о «древних астронавтах», согласно которому космические путешественники помогали ранним людям в сельском хозяйстве, технологиях и духовном развитии. В журнале «Путь» (том VI, февраль 1892 г., стр. 346–47) была опубликована статья «Братство новой жизни» В. К. Джаджа, в которой утверждалось, что «Братство новой жизни» не имеет ничего общего с Теософским обществом. Джадж был последователем Елены П. Блаватской, основательницы теософии. Авторитетная биография, написанная со стороны учеников Харриса, – это книга «Жизнь» А. А. Кьютберта, опубликованная в Глазго в 1908 году. Она содержит язык, характерный для секты Харриса, а также некоторые биографические факты и цитаты. Информация о Харрисе, представленная в книге «Воспоминания о жизни Лоренса Олифанта и его жены Алисы Олифант» (1891) Маргарет Олифант, его кузины, не была существенно опровергнута, и портрет Харриса, созданный Олифантом в «Масолламе», по-видимому, не является преувеличением. Однако Харрис обладал сильным личным магнетизмом, безграничной уверенностью в себе и красноречием, и до конца в него верили некоторые влиятельные и авторитетные ученики.
Harris published a book, Lyra triumphalis, dedicated to A. C. Swinburne. His teaching was esoteric in form, but has been considered a thinly veiled attempt to alter the ordering of sexual relations. A good deal of the verse published by Harris in more than 40 volumes had what we would call today science fictional themes. He depicted interplanetary empires, imperial cities entirely covering planets, and the "ancient astronaut" myth, in which space travellers help early humans with agriculture, technology and spiritual development. The Path (Vol. VI, February, 1892, pp. 346–47) printed the article "The Brotherhood of the New Life" by W. Q. Judge, which said that "The Brotherhood of the New Life" has nothing in common with the Theosophical Society. Judge was a follower of Helena P. Blavatsky, the founder of theosophy. The authoritative biography from the side of the disciples of Harris is the book Life by A. A. Cuthbert, published in Glasgow in 1908. Containing language common to Harris's sect, it also contains some biographical facts as well as quotations. The information about Harris in Memoir of the Life of Laurence Oliphant and of Alice Oliphant, his Wife (1891), by Margaret Oliphant, his cousin, has not been shaken in any important particular, and Oliphant's own portrait of Harris in Masollam is apparently unexaggerated. But Harris had much personal magnetism, unbounded self confidence, along with endless fluency, and to the last was believed in by some disciples of character and influence.