Введение
Санскритское слово для ученика, используемое в буддизме и джайнизме. Śrāvaka (санскрит) или Sāvaka (пали) означает «слушатель» или, в более широком смысле, «ученик». Этот термин используется в буддизме и джайнизме. В джайнизме śrāvaka – это любой мирянин-джайн, поэтому термин śrāvaka использовался для обозначения самой джайнистской общины (например, см. Sarak и Sarawagi). Śrāvakācāras – это нормы поведения мирян, изложенные в трактатах, написанных монахами шветамбарами или дигамбарами. «Наряду с предписывающими текстами, джайнистские религиозные учителя написали множество историй для иллюстрации соблюдения обетов и создали богатый репертуар персонажей». В буддизме этот термин иногда зарезервирован для выдающихся учеников Будды.
Śrāvaka (Sanskrit) or Sāvaka (Pali) means "hearer" or, more generally, "disciple". This term is used in Buddhism and Jainism. In Jainism, a śrāvaka is any lay Jain so the term śrāvaka has been used for the Jain community itself (for example see Sarak and Sarawagi). Śrāvakācāras are the lay conduct outlined within the treaties by Śvetāmbara or Digambara mendicants. "In parallel to the prescriptive texts, Jain religious teachers have written a number of stories to illustrate vows in practice and produced a rich répertoire of characters.". In Buddhism, the term is sometimes reserved for distinguished disciples of the Buddha.
Джайнизм
Шравака в джайнизме — это джайнистский мирянин. Он внимает проповедям монахов и ученых, а также изучает джайнистскую литературу. В джайнизме джайнистская община состоит из четырех частей: монахов, монахинь, шраваков (мирян) и шравик (мирянок). Термин «шравака» также используется как краткое обозначение самой общины. Например, сараваги — это джайнистская община, происходящая из Раджастана, а иногда «шравака» является источником фамилий джайнистских семей. Длительное время изолированная джайнистская община в Восточной Индии известна как сарак. Поведение шраваки регулируется текстами, называемыми шравакачарас, наиболее известным из которых является «Ратнакаранда шравакачара» Самантабхадры. Шравака духовно развивается, проходя через одиннадцать пратимов. После одиннадцатой ступени он становится монахом. Джайны соблюдают шесть обязательных предписаний, известных как авашьяки: самайя (практика умиротворения), чатурвимшати (воспевание тиртханкары), вандан (почитание учителей и монахов), пратикрама (самоанализ), кайосарга (неподвижность) и пратьякхьяна (отказ).