Введение
Король Балкан VI века Родульф был королем королевства герулов на Среднем Дунае примерно в 500 году и, возможно, имел скандинавское происхождение. Он погиб в битве с соседними лангобардами, что привело к распаду герульского государства. Вероятно, он тот же король герулов, которому Теодорих Великий написал два сохранившихся письма, в одном из которых Теодорих «усыновил» его, одарив оружием. Менее достоверно, но его иногда отождествляют с королем Родульфом, о котором Иордан сообщает как о прибывшем из Скандинавии в Италию, чтобы присоединиться к Теодориху. Прокопий описывает Родульфа как правителя дунайских герулов уже через три года после начала правления императора Анастасия (491–518 годы). Павел Диакон называет тем же именем герульского короля, погибшего в битве с лангобардами, которую историки обычно датируют 508 годом. После этого поражения Прокопий сообщает, что часть герулов перешла Дунай в Римскую империю, а другая часть герульской знати мигрировала на север, на остров Туле (так Прокопий называл Скандинавию). Они прошли через земли склавенов, варинов и, наконец, данов, прежде чем пересечь Океан и поселиться рядом с гаутами. Он упоминает, что потомки герулов, продолжавшие жить у Дуная, успешно отправились на поиски королевской власти в этом регионе в 540-х годах. Неизвестно, но возможно, что этот Родульф – тот же король, о котором упоминается в «Гетике» Иордана как о правителе ранов на острове Сканза (так Иордан называл Скандинавию), который покинул свое королевство рядом с датчанами и прибыл в Италию, где ему удалось заслужить расположение («объятия» – *гремиум*) остроготского короля Италии Теодориха Великого. Иордан также отмечает, что герулы ранее жили в этом же регионе, пока их не изгнали даны, однако в его тексте нет связи между этим Родульфом и герулами Сканзы. Отрывок Иордана о Сканзе допускает множество различных интерпретаций, и некоторые историки предполагают, что Иордан допустил ошибки. Например, Теодор Моммзен считал, что Иордан должен был описать скандинавского Родульфа как герула, а историк Гервиг Вольфрам – как гаута. В силу сходства обстоятельств предполагается, что различные источники описывают одного и того же человека, хотя это остается неопределенным. Историки, такие как Эндрю Меррилл, указывают на то, что схожие элементы в рассказах Иордана и Прокопия могут происходить из общего источника, например, от Кассиодора, служившего при Теодорихе. Помимо имени Родульф, примечательна его связь с регионом данов и их очевидная верность Теодориху. Еще одним возможным упоминанием о Родульфе является один из сохранившихся государственных документов Теодориха, в котором говорится о том, что он усыновил герульского короля (чье имя в документе не названо) как «сына по оружию». Письмо было составлено во время государственной службы Кассиодора в начале VI века и датируется 507–511 годами. Более спекулятивно, обсуждается вопрос о том, мог ли Родульф послужить вдохновением для некоторых аспектов более поздней героической поэзии, возможно, включая персонажа скандинавской саги Хрольфа Краки.
Rodulf was king of the Heruli kingdom on the Middle Danube in the period around 500, and possibly of Scandinavian origin. He died in a battle with the neighbouring Lombards which led to the splitting up of the Heruli. He is probably the same Heruli king that Theoderic the Great wrote to in two surviving letters, in one of which Theoderic "adopted" him with a gift of arms. Less certainly, he is also sometimes equated to a King Rodulf that Jordanes mentions as having come from Scandinavia to Italy, to join Theoderic. Rodulf was described by Procopius as the king of the Danubian Heruli already three years after the beginning of the reign of Emperor Anastasius (reigned 491 518). Paul the Deacon gave the same name for the Herul king who died when they were defeated by the Lombards, which is normally dated by historians to about 508. After this defeat Procopius reported that while some crossed the Danube into the Roman empire, another part of the Heruli nobility migrated north to the island of Thule (the name Procopius gave to Scandinavia). They passed through the lands of Sclavenes, Warini, and finally the Dani (Danes), before crossing Ocean and settling near the Gauti. He mentions that later generations of Heruli still living near the Danube successfully went to search for royalty in this region in the 540s. It is uncertain but possible that this Rodulf is the same king of that name who is described in the Getica of Jordanes, as the king of the Ranii on the island of Scandza (what Jordanes called Scandinavia), who left his kingdom near the Danes, and came to Italy, where he succeeded in gaining the "embrace" (gremium) of the Ostrogothic King of Italy, Theodoric the Great. Notably, Jordanes mentions that the Heruli had also been living in this same general area, until they were driven out by the Danes, though his text does not connect this Rodulf to the Scandza Heruli. The Scandza passage of Jordanes is subject to many different interpretations, and some historians have proposed that Jordanes made errors. For example, Theodor Mommsen believed Jordanes should have described the Scandinavian Rudolf as a Herul, and the historian Herwig Wolfram has described this Scandinavian Rudolf as a Gaut. Due to the similarity of the circumstances, it has been suggested that the various accounts describe one individual, although this remains uncertain. Historians such as Andrew Merrill have pointed out that the similar elements in the accounts of Jordanes and Procopius may come from a common source, such as Cassiodorus, who worked for Theoderic. Apart from the name Rudolf, the association with the region of the Dani, their apparent allegiance to Theoderic is notable. Another possible record of Rodulf is thus one of the surviving state papers of Theoderic shows that he adopted a Herule king (who is not named in that passage) as a "son in arms". The letter was made during the time of Cassiodorus's public service in the early 6th century, and is dated to 507 511. More speculatively, another debated issue is whether Rodulf could be the inspiration for certain aspects of later heroic poetry, possibly including the Norse saga character Hrólfr Kraki.
Король Герулов
Королевство герулов было сосредоточено в Нижней Австрии и Моравии, к северу от Среднего Дуная. Оно существовало там с 454 года, после битвы при Недао. Родульф – первый известный король этого королевства, и первое упоминание о нём, которое можно соотнести с датой, – это замечание Прокопия, подразумевающее, что он правил уже в начале 490-х годов. Это происходило в период после того, как Теодерик Великий захватил Королевство Италии у Одоакра. В Италии Одоакр был провозглашен королем над герулами и другими дунайскими народами, последовавшими за ним. После его убийства в 493 году герулы по-прежнему правили королевством к северу от Дуная.
Прокопий таким образом считает, что конфликт с лангобардами начался уже в V веке, около 494 года. Однако, если неназванный король герулов, усыновленный Теодериком, был Родульфом – исходя из предположения, что после него не было другого герульского короля, с которым Теодерик мог бы заключить союз, – то письмо об усыновлении датируется периодом между 507 и 511 годами, а значит, война не могла начаться раньше этого времени. Иордан также писал о неназванном короле герулов, которого некоторые историки отождествляют с Родульфом. В письме к королю, которое должны были перевести и объяснить послы, говорилось, что король «будет занимать первое место среди народов». В другом письме из собрания сочинений Кассиодора, вероятно, датированном периодом между 507 и 514 годами, Теодерик просит о помощи королей герулов, тюрингов и варнов для контратаки против давления франков. По преданию, Родульф объявил войну ломбардам, поскольку его брат был убит Руметрудой, дочерью Тато, после ссоры между ними во время возвращения брата домой. В «Истории лангобардов» Павел Диакон упоминает, что Родульф был среди погибших в битве против ломбардов под предводительством Тато, предположительно в 508 году. Ломбарды захватили как знамя (вексиллум) Родульфа, так и его шлем, и Павел Диакон утверждал, что это подорвало боевой дух герулов, после чего у них больше не было короля. Однако Прокопий, который был ближе к событиям, отмечает, что герулы разделились и переместились, но всё же сохранили своих королей.
Последствия
В начале VI века король лангобардов Вахо взял Силингу в третьи жены, которая, по преданию, была дочерью последнего короля герулов. Это побудило некоторых исследователей предположить, что Силинга, вероятно, была дочерью Родульфа. У них родился сын Вальтари. Брак Вахо и Силинги служил для легитимации лангобардов как преемников герульского королевства. Велись споры о том, мог ли Родульф повлиять на более позднюю героическую поэзию, поскольку причины войны между лангобардами и герулами (согласно Павлу Диакону) касаются схожих вопросов. Некоторые также утверждают, что Родульф мог послужить прототипом для персонажа Хрольфра Краки, фигурирующего в поздних сагах. В качестве доказательства приводятся значительные сходства между традициями, с одной стороны, Скильдингов из саги о Скьёльдунгах и Скильфингов из шведских саг, а с другой – исторические сведения об окружении герулов, готов и гуннов. Также высказывалось предположение, что Рáðульфр, упомянутый на руническом камне Рёк (наряду с Теодорихом Великим), может быть тождествен Родульфу.
Первичные источники
Кассиодор, Письма Кассиодора, IV. 2., III. 3. Иордан, О происхождении и деяниях готов, 3. 24. Павел Диакон, История лангобардов, I. XX. Прокопий, Войны Юстиниана, VI. xiv.