Бруно Неттль: Жизнь и вклад в этномузыкологию

Введение

Американский этномузыколог (1930–2020)

Бруно Неттл (14 марта 1930 – 15 января 2020) был этномузыкологом, сыгравшим ключевую роль в становлении этномузыкологии как научной дисциплины. Его исследования были посвящены народной и традиционной музыке, в особенности музыке коренных народов Америки, музыке Ирана и различным вопросам, связанным с этномузыкологией как областью знаний.

Жизнь и карьера

Бруно Неттл родился в Праге, Чехословакия, в 1930 году. Его родителями были Пол и Гертруда (Хаттер) Неттл, оба имевшие музыкальное образование. В 1939 году Неттл и его семья, принадлежащая к еврейскому народу, переехали в США, чтобы спастись от Холокоста, который унес жизни нескольких членов его семьи. Он учился в Университете Индианы у Джорджа Герцого и в Мичиганском университете, а с 1964 года преподавал в Университете Иллинойса, где впоследствии получил звание профессора музыки и антропологии на пенсии. Неттл познакомился со своей женой, Вандой Марией Уайт, будучи студентом Университета Индианы, и они поженились в 1952 году.

Изучение этномузыкологии

"Исследование этномузыкологии", впервые опубликованное в 1983 году, представляет собой всестороннее изложение этномузыкологии и широко признано одной из лучших работ Неттла. Первое издание книги включало 29 глав, посвященных тонкостям этномузыкологии, которые Неттл расширил до 31 главы в 2005 году и до 33 глав в 2015 году. В работе представлен ряд увлекательных дискуссий, касающихся этномузыкологии, включая определение этой дисциплины, вопрос об универсалиях, полевые исследования и влияние музыки на различные культуры и демографические группы. Неттл обсуждает полевые исследования на протяжении всей книги, как видно из главы 10, “Вернись и увидимся в следующий вторник: основы полевой работы”, и главы 11, “Вы никогда не поймете эту музыку: инсайдеры и аутсайдеры”. Глава 10 дает представление о полевых исследованиях Неттла, начиная с описания его взаимодействия с коренным американцем по имени Джо. Неттлу пришлось оказать Джо ряд услуг, прежде чем получить право взять у него интервью, что демонстрирует важность завоевания доверия при проведении полевых исследований. Он также объяснил, что в ходе полевых исследований следует собирать три вида данных: тексты, структуры и “неуловимые аспекты повседневной жизни”. В этой главе также подробно рассматривается история полевых исследований в этномузыкологии. В этом разделе Неттл показал, как полевые исследования и научные изыскания стали более взаимосвязанными, как этномузыкологи стали более склонны к полному погружению в изучаемую область и как возросшая доступность путешествий способствовала развитию полевых исследований. Тем временем глава 11 посвящена довольно спорной теме в этномузыкологии: инсайдерам и аутсайдерам. Глава начинается с объяснения того, что представители культуры часто не одобряют вмешательство иностранных, особенно западных, этномузыкологов в их сферу и их заявления об их музыке и культуре. Неттл также рассказал о трудностях, с которыми сталкиваются некоторые этномузыкологи, пытаясь завоевать доверие в изучаемой среде, и о том, как некоторые рассматривают музыкальные системы как “непереводимые”. Затем Неттл сформулировал три распространенные проблемы, с которыми сталкиваются этномузыкологи-аутсайдеры:

The Study of Ethnomusicology, initially published in 1983, provides comprehensive discourse of ethnomusicology and is widely considered some of Nettl’s best work. The book’s first edition included 29 chapters discussing the ins and outs of ethnomusicology, which Nettl expanded to 31 chapters in 2005, and 33 chapters in 2015. The work includes an array of riveting discussions surrounding ethnomusicology, including defining the practice, the topic of universals, fieldwork, and the effects of music on different cultures and demographics. Nettl discusses fieldwork throughout his book, as seen in Chapter 10, “Come Back and See Me Next Tuesday: Essentials of Fieldwork,” and Chapter 11, “You Will Never Understand This Music: Insiders and Outsiders.” Chapter 10 provides an insight into Nettl’s fieldwork, as the chapter opens by detailing Nettl’s interactions with a Native American called Joe. Nettl had to do a series of favors for Joe before earning the right to interview him, demonstrating the importance of earning one’s trust while conducting fieldwork. He also explained how three kinds of data should be gathered in fieldwork: texts, structures, and “the imponderabilia of everyday life." This chapter also extensively investigated the history of fieldwork in ethnomusicology. In this section, Nettl showed how fieldwork and research have become more unified, how ethnomusicologists became more willing to immerse themselves into a field, and how the increased accessibility of travel evolved fieldwork. Meanwhile, Chapter 11 concentrates on a somewhat controversial ethnomusicological topic: insiders and outsiders. The chapter begins by explaining how natives to a culture tend not to appreciate foreign, especially Western, ethnomusicologists entering their domain and making claims about their music and cultures. Nettl also elaborated on how some ethnomusicologists struggle to ingratiate themselves into a field and how some view music systems as “untranslatable.” Nettl then articulated three common problems with outsider ethnomusicologists:

• They are only focused on comparing foreign traditions to their own. • They want to use their own approaches to non Western music. • They generalize categories of music too easily. The chapter then transitioned to examining insiders. Nettl stated that colonialism could lead to confusion when determining who an insider is and debated whether insiders should help ethnomusicologists without compensation. Fieldwork is most effective when insiders and outsiders have mutual respect and understanding. It is also essential for outsiders to enter a field with an open mind and engage in their research as a “participant.”

• Они сосредоточены исключительно на сравнении чужих традиций со своими собственными.
• Они стремятся применять свои собственные подходы к не западной музыке.
• Они слишком легко обобщают музыкальные категории.

Затем глава переходит к рассмотрению инсайдеров. Неттл отметил, что колониализм может привести к путанице при определении того, кто является инсайдером, и обсудил вопрос о том, должны ли инсайдеры помогать этномузыкологам безвозмездно. Полевые исследования наиболее эффективны, когда между инсайдерами и аутсайдерами существует взаимное уважение и понимание. Также важно, чтобы аутсайдеры подходили к изучению с открытым умом и участвовали в исследованиях как “участники”.

Избранные публикации

Неттл был чрезвычайно плодовитым ученым, автором многочисленных статей и глав книг, опубликованных в ряде научных журналов и сборников. Ниже представлен список книг, автором или редактором которых он является. (1956). Музыка в примитивной культуре. Издательство Гарвардского университета. (1960). Музыкальные стили черемисов. Издательство Университета Индианы. (1964). Теория и метод в этномузыкологии. The Free Press of Glencoe. (1965/1989). Народная и традиционная музыка западных континентов. Prentice Hall, Inc. (1976). Народная музыка в США: Введение. Издательство Университета Уэйна. (1977). Дарамад Чахарга: исследование исполнительской практики персидской музыки. Детройт : Information Coordinators. (1978). Восемь городских музыкальных культур. Издательство Университета Иллинойса. (1989). Музыкальное мышление черноногих: сравнительные перспективы. Огайо: Издательство Университета штата Кент. (1983/2005). Изучение этномузыкологии. Издательство Университета Иллинойса. (1991). Сравнительная музыкалогия и антропология музыки. (совместно с Филиппом В. Больманом) Издательство Чикагского университета. (1995). Экскурсии в сердце страны. Издательство Университета Иллинойса. (1995). Музыка, культура и опыт. Издательство Чикагского университета. (1996). Экскурсии в мир музыки. PRENTICE HALL. (1996). Musica Folclórica Y Tradicional En Los Continentes. ALIANZA. (1997). Африка. GARLAND PUBLISHING. (1998). Южная Америка, Мексика, Центральная Америка и Карибский бассейн. (1998). В процессе исполнения. Издательство Чикагского университета. (1999). Европа. GARLAND ENCYCLOPEDIA OF WORLD MUSIC, V. 8. (2005). Изучение этномузыкологии. Издательство Университета Иллинойса. (2010). Слон Неттла. Издательство Университета Иллинойса. (2013). Становление этномузыкологом: сборник влияний. The Scarecrow Press.