Псевдо-Исидор: автор каролингских фальсификаций IX века. Защита епископов, церковной автономии и имущества через поддельные юридические документы. Реймс.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Автор и фальсификатор Каролингской эпохи IX века, фальсификатор IX века.
9th century Carolingian era author and forger
the 9th century forger
Псевдо-Исидор – условное имя неизвестного автора (или авторов) Каролингской эпохи, создавшего обширный корпус влиятельных фальсификаций. Главной целью Псевдо-Исидора было обеспечение обвиняемых епископов комплексом правовых защит, фактически гарантирующих им неприкосновенность от суда и осуждения; укрепление епископской автономии в пределах епархии; и защита церковной собственности. Фальсификации достигли этой цели, в частности, путем расширения юридической юрисдикции римского епископа.
Pseudo Isidore is the conventional name for the unknown Carolingian era author (or authors) behind an extensive corpus of influential forgeries. Pseudo Isidore's main object was to provide accused bishops with an array of legal protections amounting to de facto immunity from trial and conviction; to secure episcopal autonomy within the diocese; and to defend the integrity of church property. The forgeries accomplished this goal, in part, by aiming to expand the legal jurisdiction of the Bishop of Rome.
Исторический фон
Псевдо-Исидор действовал во второй четверти IX века в архиепископской провинции Реймс. Вероятным кандидатом является рукоположение Эббо, архиепископа Реймса того времени. Его симпатии были на стороне рядовых франкских епископов. Десятилетия церковной реформы, поддерживаемой королевской властью, значительно способствовали возвышению и политическому влиянию франкских епископов, но также сделали их юридически уязвимыми, поскольку в период правления Людовика I Благочестивого произошло несколько громких церковных процессов и смещений с должности. Псевдо-Исидор также был продолжателем давней традиции каролингской церковной реформы, и его подделки охватывают широкий спектр тем, отражающих франкские литургические, догматические, образовательные и административные стремления.
Pseudo Isidore worked in the second quarter of the ninth century, in the archiepiscopal province of Reims. A likely candidate is an ordination of Ebbo, then archbishop of Rheims. His sympathies lay with the rank and file Frankish episcopate. Decades of royally sponsored church reform had contributed substantially to the prominence and political importance of Frankish bishops; it also contributed to their legal vulnerability, as the reign of Louis I the Pious saw a series of sensational episcopal trials and depositions. Pseudo Isidore was also heir to a long tradition of Carolingian church reform, and his forgeries also include a wide array of themes reflecting Frankish liturgical, doctrinal, educational and administrative aspirations.
Содержание
Основная часть творчества Псевдо-Исидора состоит из коллекции поддельных капитуляриев, приписываемых Карлу Великому и Людовику Благочестивому. Эти ложные капитулярии, состоящие преимущественно из выдержек из подлинных библейских, патристических и юридических источников, ложны прежде всего в том смысле, что почти ни один из них никогда не был обнародован франкскими королями. Среди множества подлинных документов также встречаются отдельные поддельные капитулы, служащие продвижению псевдоизидорийской программы. В предисловии анонимный составитель, Бенедикт Левита (Бенедикт Диакон), утверждает, что обнаружил эти забытые капитулярии в архивах Майнцского собора, и что бывший архиепископ Майнца Отгар поручил ему собрать этот материал для потомков. Поскольку Бенедикт, по-видимому, признает смерть Отгара ко времени написания, удалось датировать его предисловие периодом после 847 года. Псевдо-Исидор также создал небольшую серию менее значительных подделок, которые встречаются в виде приложений в рукописях Ложных Декреталий. К ним относятся "Капитулы Ангильрамна" – краткий сборник по уголовному судопроизводству, предположительно переданный епископу Ангильраму из Меца папой Адрианом I, а также ряд отрывков из версии Рустика от Халкидонского собора.
A major constituent of Pseudo Isidore's output consists of a collection of forged capitulary legislation ascribed to Charlemagne and Louis the Pious. These False Capitularies, which consist mostly of excerpts from genuine biblical, patristic and legal sources, are false primarily in the sense that almost none of them were ever promulgated by the Frankish kings. Among the many genuine items are also select forged capitula that advance the Pseudo Isidorian program. In a preface, the pseudonymous compiler, Benedictus Levita (Benedict the Deacon) claims that he found these neglected capitularies in the archives of the cathedral at Mainz; and that the former Archbishop Otgar of Mainz ordered him to collect this material for posterity. Because Benedict seems to acknowledge that Otgar is dead at the time of his writing, it has been possible to date his preface to the years after 847. Pseudo Isidore also developed a small series of more minor forgeries which we find as appendices in manuscripts of the False Decretals. These include the Capitula Angilramni, a brief collection on criminal procedure allegedly given to Bishop Angilram of Metz by Pope Hadrian I; and a series of excerpts from the Rusticus version of the Council of Chalcedon.
Авторство
Имена, присвоенные Псевдо-Исидору, включая Исидора Меркатора (образованное из имен Исидора Севильского и Мария Меркатора). Клаус Зехиль Эккес утверждает, что Псевдо-Исидор проводил важные исследования в библиотеке монастыря Корби, в суффраганной епархии Реймса, подчиненной Амиену. Зехиль Эккес полагал, что выдающийся богослов и аббат Корби, Пасказий Радберт (аббат 842–847 гг.) должен быть отождествлен с Псевдо-Исидором; и что начальный этап работы над подделками, составляющий часть Ложных декреталий, был завершен в конце 830-х годов. Эти теории когда-то пользовались широкой поддержкой, но сегодня они все чаще подвергаются сомнению. Эрик Книббс утверждал, что более ранние, традиционные схемы датировки, относившие Ложные декреталии к 840-м или началу 850-х годов, в целом были верны. В нескольких поддельных декреталиях содержится материал, направленный на оправдание Эбо в его епископской перемещении в епископство Хильдесхайм после 845 года. Кроме того, установлено, что декретальные подделки включают множество элементов из рукописи Корби середины IX века, содержащей труды Эннодия из Павии, что, по-видимому, исключает возможность датировки декретальных подделок существенно раньше 840-х годов.
The names assumed by Pseudo Isidore, including Isidorus Mercator (conflated from the names of Isidore of Seville and Marius Mercator). Klaus Zechiel Eckes claims that Pseudo Isidore did important research at the library of the monastery of Corbie, in the Reims suffragan diocese of Amiens. Zechiel Eckes believed that the prominent theologian and abbot of Corbie, Paschasius Radbertus (abbot 842–847) was to be identified with Pseudo Isidore; and that the earliest phase of work on the forgeries, amounting to a subset of the False Decretals, was completed in the later 830s. These theories once commanded wide support, but today they are increasingly disputed. Eric Knibbs has argued that older, traditional dating schemes, which placed the False Decretals in the 840s or early 850s, were essentially correct. Several decretal forgeries contain material that aims to justify Ebo in his episcopal translation to the bishopric at Hildesheim after 845. It has also emerged that the decretal forgeries incorporate many items from a mid ninth century Corbie manuscript of the works of Ennodius of Pavia, which would seem to preclude any dates for the decretal forgeries substantially before the 840s.
Рукописи
Сохранилось значительно более ста средневековых рукописей, содержащих материалы, приписываемые Псевдо-Исидору. Подавляющее большинство – около ста – содержат копии Ложных Декретал.
Well over a hundred medieval manuscripts containing Pseudo Isidorian material survive. The vast majority—around 100—carry copies of the False Decretals.
Влияние
Окончательное доказательство подделки было представлено кальвинистским проповедником Давидом Блонделем, который обнаружил, что папы ранних веков обильно цитировали авторов значительно более позднего периода, и опубликовал свои открытия (Pseudoisidorus et Turrianus vapulantes) в 1628 году.
The final proof of forgery was provided by Calvinist preacher David Blondel, who discovered that the popes from the early centuries quoted extensively from much later authors and published his findings (Pseudoisidorus et Turrianus vapulantes) in 1628.