Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древний левантийский портовый город и археологический памятник
Ancient Levantine port city and archaeological site
Ашдод Ям, или Азот Паралиос (букв. «Ашдод/Азот у моря») — археологический памятник на средиземноморском побережье Израиля. Он расположен в южной части современного города Ашдода, примерно в 5 километрах к северо-западу от древнего холма Тель-Ашдода, где в эпоху филистимлян находился древний Ашдод. Ашдод Ям и его внутренний аналог, Ашдод или Азот Мезогайос, на протяжении большей части своей истории представляли собой два тесно связанных, но отдельных поселения. Значительная часть окружающей местности покрыта песчаными дюнами и остаётся неисследованной.
Ashdod Yam or Azotus Paralios (lit. Ashdod/Azotus on the sea" ) is an archaeological site on the Mediterranean coast of Israel. It is located in the southern part of the modern city of Ashdod, and about 5 kilometres northwest of the ancient site of Tel Ashdod, where ancient Ashdod stood in the time of the Philistines. Ashdod Yam and its inland counterpart, Ashdod or Azotus Mesogaios, were for most of their history two closely connected but distinct entities. Much of the surrounding environ is covered by sand dunes and remains unexplored.
Имена
У древнего левантийского поселения Ашдод-Ям было несколько названий. В ассирийских источниках оно упоминается как "асдуди имму", что соответствует еврейскому "ашдод ямм". Считается, что первая часть названия, "Ашдод", происходит от ханаанского "’аṯдāду" позднего бронзового века. В эллинистический период поселение стало известно как "Азотус Паралиос", буквально "Азотус у моря", в отличие от "Азотуса Мезогайяса", буквально "Внутреннего Азотуса". В исламский период оно называлось "Махуз Аздуд", буквально "гавань Аздуда", образованное от древнеарамейского слова "махуз", означающего гавань, и "Аздуд". Во время крестовых походов, принадлежавшее господину Рамлы Гюгу, оно было передано рыцарю Николасу де Бероарду и стало известно как "Castellum Beroart". Современное арабское название – "Минат аль-Кал’а", по названию форта эпохи Омейядов, построенного на этом месте, руины которого частично сохранились до наших дней.
The ancient Levantine settlement of Ashdod Yam had several names. In Assyrian records, it is attested as "asdudi immu", corresponding to the Hebrew "’ašdód yamm". The first part of the name, "Ašdod", is believed to be derived from the Late Bronze Age Canaanite "’aṯdādu". In the Hellenistic period, the name of the settlement became "Azotus Paralios", literally "Azotus by the sea", in contrast to Azotus Mesogaias, literally "Inland Azotus". In the Islamic period, it became "Mahuz Azdud", literally "harbour of Azdud", a combining the ancient Aramaic word for harbour, mahuz, and "Azdud". During the Crusades, as property of the lord of Ramla, Hugh, it was bequeathed to the knight Nicolas de Beroard and necame known as "Castellum Beroart". Its contemporary Arabic name is "Minat al Qal'a", after the Umayyad era fort that was built at the site and whose ruins remain partially intact to this day.
История
Два города, Ашдод и Ашдод Ям, были связаны на протяжении всей своей истории. Несмотря на древность этого места, название Ашдод Ям было присвоено этой местности и прилегающему городу в октябре 1955 года правительственной комиссией Израиля по именованию.
The two towns, Ashdod and Ashdod Yam, have been connected throughout their history. Despite the antiquity of the place, the name Ashdod yam was applied to the site and adjacent town in October 1955, by Israel's Government Naming Committee.
Поздней бронзовой эпохи
В позднем бронзовом веке внутренний город Ашдод использовал портовый комплекс у устья реки Лахиш, в Тель Мор, как основной выход к морю, а меньший порт, вероятно, находился в Ашдоде Ям.
During the Late Bronze Age the inland city of Ashdod used a port facility near the mouth of the Lakhish River, at תל מור, as its main exit to the sea, while a smaller port was probably located at Ashdod Yam.
Железный век
В железный век роли этих городов постепенно менялись, и Ашдод Ям, расположенный к югу от Ашдода, превзошел по значимости порт Тель-Мор, расположенный к северу от Ашдода. Будучи одним из пяти главных городов филистимской Пентаполиса, Ашдод имел большое региональное значение. Город, под своим греческим названием, упоминается на карте Мадаба VI века. Эта ситуация сохранялась на протяжении всего византийского периода, когда портовый город фактически затмил по важности свой бывший материнский город, расположенный в глубине страны: епископы Азота, присутствовавшие на соборе 325 года и на Иерусалимском соборе в 536 году, по-видимому, проживали в Азоте Паралиос, а не в Азоте Месогеи. На карте Мадаба VI века оба города указаны под своими именами. Значение эллинизированного, а затем и христианского Азота продолжалось до VII века, когда он попал под мусульманское правление. Город был представлен на Халкидонском соборе Гераклием Азотским. Кансель (преграда) из синагоги VI века н.э. свидетельствует о существовании еврейской общины в Ашдоде Яме в византийский период. В ноябре 2017 года археологи обнаружили церковь, которая впоследствии была полностью раскопана и получила название "Церковь диаконис". Между двумя современными домами, примерно в полутора километрах от берега, была обнаружена надпись. Согласно средневековому христианскому грузинскому календарю, четырехстрочная греческая мозаичная надпись датируется "3-й индикцией, 292 годом", что соответствует VI веку н.э. по григорианскому календарю. Археологи предположили, что они могли обнаружить остатки римско-византийского города Ашдод Ям. В 2021 году раскопки на месте византийской христианской базилики выявили "великолепные" мозаики и гробницы, вырытые под полом. Мозаики свидетельствуют о том, что женщины служили служительницами и диакониссами церкви. Погребения включали массовые захоронения тел, покрытых известью, предположительно использовавшейся для погребения жертв чумы Юстиниана.
During the Iron Age the roles gradually reversed, and Ashdod Yam, located south of Ashdod, overtook in importance the port at Tel Mor, located north of Ashdod. As one of the main five cities of the Philistine Pentapolis, Ashdod had great regional significance. The town, under its Greek designation, appears in the Madaba Map of the 6th century. This arrangement persisted throughout the Byzantine period, when the port town actually overshadowed in importance its former mother city further inland: the bishops of Azotos present at the council of 325 and the council of Jerusalem in 536 seem to have resided in Azotos Paralios rather than in Azotos Mesogeios. The 6th century Madaba Map shows both cities under their respective names. The prominence of Hellenised, then Christian Azotus continued until the 7th century, when it came under Muslim rule. The city was represented at the Council of Chalcedon by Heraclius of Azotus. A chancel screen from a synagogue from the 6th century CE testifies to the existence of a Jewish community at Ashdod Yam during the Byzantine period. In November 2017, archaeologists discovered a church, later fully excavated and called “Church of the Deaconesses.” An inscription was discovered between two modern houses, about a mile from the coast. According to a medieval Christian Georgian calendar, a four line Greek mosaic inscription dated back to "the 3rd indiction, year 292", which corresponds to the 6th century AD on the Gregorian calendar. Archaeologists thought they could have found the remains of the Roman Byzantine city of Ashdod Yam. In 2021 excavations at the site of a Byzantine era Christian basilica revealed "splendid" mosaics and tombs dug beneath the floors. The mosaics provide evidence of women serving as ministers and deacons of the church. The burials included mass graves of bodies covered in lime, believed to have been used to inter victims of the Plague of Justinian.
Ранние мусульманские, крестовые и мамлюкские периоды
В период Омейядов халиф Абд аль-Малик, строитель Купола Скалы, возвел форт в Азоте Паралиосе в VII веке как часть серии береговых оборонительных сооружений в Палестине. Имея размеры 35 на 55 метров, форт был построен на месте разрушенных инсул бывшего византийского города, и ранее предполагалось, что он был построен в X или XI веке. Лишь последующие археологические исследования установили, что он был возведен Омейядами, а позже перестроен Фатимидами и крестоносцами. Средневековое арабское название портового города – Махуз Аздуд, «гавань Аздуд», – представляет собой весьма любопытное сочетание древнего арамейского слова для гавани, *махуз*, и «Аздуд», возвращающегося к форме, более близкой к древнему семитскому названию «Ашдод». Форт «Минат аль Кала» (в переводе с арабского – «порт с крепостью») был, вероятно, построен Омейядами и впоследствии реконструирован Фатимидами и крестоносцами. Его первоначальной целью было сдерживание мощного византийского флота, и он являлся частью цепи мусульманских прибрежных укреплений. Документы периода крестовых походов свидетельствуют о том, что Ашдод и Ашдод Ям принадлежали господству Рамлы, и, по всей видимости, в 1169 году старый арабский морской форт (Минат аль Кала) был передан Хью, господином Рамлы, его рыцарю Николаю де Бероарду. С этого периода форт известен как «Castellum Beroart».
In the Umayyad period, the Caliph Abd al Malik, the builder of the Dome of the Rock, constructed a fort at Azotus Paralios in the 7th century as part of a series of coastal defenses in Palestine. Measuring 35m by 55m, the fort was built over the razed insulae of the former Byzantine town, and was previously thought to been of later 10th or 11th century construction. It was only after subsequent archaeological work that it was determined to have been built by the Umayyads and only later remodelled by the Fatimids and Crusaders. The medieval Arabic name of the port town was Mahuz Azdud, "harbour of Azdud", a very interesting combination between the by then already ancient Aramaic word for harbour, mahuz, and "Azdud", a return to a form much closer to the old Semitic name "Ashdod". The fort of "Minat al Qal'a" (lit. "the port with the castle" in Arabic) was probably built by the Umayyads and was reconstructed by the Fatimids and Crusaders. The initial purpose was to hold off the strong Byzantine navy and it constituted one link in a chain of Muslim coastal fortifications. Documents from the Crusader period indicate that Ashdod and Ashdod Yam belonged to the lordship of Ramla, and it appears probable that in 1169 the old Arab sea fort (Minat al Qal'a) was given by Hugh, lord of Ramla, to his knight Nicolas de Beroard. From this period the fort is known as "Castellum Beroart".
Аюбидский и мамлюкский периоды
Порт перестает упоминаться в период правления Айюбидов и мамлюков, что позволяет предположить, что он был разрушен мусульманами вместе с другими портовыми городами из-за опасения, что они вновь могут быть использованы для вторжений крестоносцев с моря.
The port stops being mentioned during the Ayyubid and Mamluk periods, making it likely that it was destroyed by the Muslims along with the other port cities, due to fears that they might again be used by Crusader invasions from the sea.