Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі Левант порты қаласы және археологиялық орын
Ancient Levantine port city and archaeological site
Ашдод Ям немесе Азот Паралиос (әдеби мағынасында "Ашдод/Азот теңіз жағасында") – Израильдің Жерорта теңізі жағалауындағы археологиялық ескерткіш. Ол қазіргі Ашдод қаласының оңтүстік бөлігінде және ежелгі Палестиналықтар дәуірінде Ашдод қаласы орналасқан Тель-Ашдодтың солтүстік-батысына қарай 5 шақырымдай жерде орналасқан. Ашдод Ям және оның құрлықтағы бөлігі Ашдод немесе Азот Мезогайос, тарихының көп бөлігінде екі тығыз байланысты, бірақ ерекше нысандар болды. Айналасындағы аумақтың көп бөлігі құмды төбелермен жабылған және осы күнге дейін толық зерттелмеген.
Ashdod Yam or Azotus Paralios (lit. Ashdod/Azotus on the sea" ) is an archaeological site on the Mediterranean coast of Israel. It is located in the southern part of the modern city of Ashdod, and about 5 kilometres northwest of the ancient site of Tel Ashdod, where ancient Ashdod stood in the time of the Philistines. Ashdod Yam and its inland counterpart, Ashdod or Azotus Mesogaios, were for most of their history two closely connected but distinct entities. Much of the surrounding environ is covered by sand dunes and remains unexplored.
Аттар
Ежелгі Леванттың Ашдод Ям елді мекенінің бірнеше атауы болған. Ассирия жазбаларында ол "асдуди имму" деп тіркелген, бұл еврейше "’ašdód yamm" дегенмен сәйкес келеді. Атаудың "Ашдод" бөлігінің, қола дәуірінің соңындағы канаандық "’aṯdādu" сөзінен шыққандығы саналады. Эллинистік кезеңде елді мекен "Азотус Паралиос" деп аталды, яғни "теңіз жағасындағы Азотус", ал одан ерекшелену үшін "Азотус Мезогайас" – "ішкі Азотус" деп те аталатын. Ислам дәуірінде ол "Махуз Аздуд" болып өзгерді, мағынасы – "Аздуд порты", бұл ежелгі арамей тіліндегі "махуз" (порт) сөзі мен "Аздуд" атауының бірігіп кеткен түрі. Крест жорықтары кезінде Рамланың феодалы Хьюге тиесілі болған бұл жер, рыцарь Николя де Бероарға сыйға беріліп, "Castellum Beroart" деп белгіленді. Қазіргі араб тіліндегі атауы – "Минат әл Кала", ол бұл жерде салынған Омейя кезеңінің қамалынан кейін берілген, оның қираған қалдықтары бүгінге дейін ішінара сақталған.
The ancient Levantine settlement of Ashdod Yam had several names. In Assyrian records, it is attested as "asdudi immu", corresponding to the Hebrew "’ašdód yamm". The first part of the name, "Ašdod", is believed to be derived from the Late Bronze Age Canaanite "’aṯdādu". In the Hellenistic period, the name of the settlement became "Azotus Paralios", literally "Azotus by the sea", in contrast to Azotus Mesogaias, literally "Inland Azotus". In the Islamic period, it became "Mahuz Azdud", literally "harbour of Azdud", a combining the ancient Aramaic word for harbour, mahuz, and "Azdud". During the Crusades, as property of the lord of Ramla, Hugh, it was bequeathed to the knight Nicolas de Beroard and necame known as "Castellum Beroart". Its contemporary Arabic name is "Minat al Qal'a", after the Umayyad era fort that was built at the site and whose ruins remain partially intact to this day.
Тарих
Ашдод және Ашдод-Ям қалалары тарихының барлық кезеңінде байланысты болған. Орынның ежелгілігіне қарамастан, 1955 жылдың қазан айында Израильдің мемлекеттік номенклатура комитеті осы жерге және оған жақын орналасқан қалаға «Ашдод Ям» атауын берді.
The two towns, Ashdod and Ashdod Yam, have been connected throughout their history. Despite the antiquity of the place, the name Ashdod yam was applied to the site and adjacent town in October 1955, by Israel's Government Naming Committee.
Қола дәуірінің соңы
Кейінгі қола дәуірінде Ашдодтың ішкі қаласы Лахиш өзенінің сағасына жақын, Тель Мурдағы портты теңізге шығудың басты арнасы ретінде пайдаланған, ал кішкентай порттың Ашдод Ямда болғаны мүмкін.
During the Late Bronze Age the inland city of Ashdod used a port facility near the mouth of the Lakhish River, at תל מור, as its main exit to the sea, while a smaller port was probably located at Ashdod Yam.
Темір дәуірі
Темір дәуірінде екі жақтың рөлі бірте-бірте өзгеріп, Ашдодтан оңтүстікке қарай орналасқан Ашдод Ямы Ашдодтан солтүстікке қарай орналасқан Тель-Мор портынан маңыздырақ атанды. Ашдод филистиндердің бес қаласының бірі болғандықтан, үлкен аймақтық маңызы бар еді. Қала грек атауымен VI ғасырдағы Мадаба картасында кездеседі. Бұл жағдай Византия дәуірінде де сақталды, онда порт қаласы бұрынғы ана қаласын ішкі аймақта маңыздылығы жағынан басып өтті: 325 жылғы кеңесте және 536 жылғы Иерусалим кеңесінде болған Азот епископтары Азот Месогейеске емес, Азот Паралиоста тұрған сияқты. VI ғасырдағы Мадаба картасында екі қала да өз атауларымен көрсетілген. Эллинизацияланған, содан кейін христиандық Азоттың ықпалы мұсылман билігіне өткен 7-ғасырға дейін жалғасты. Қала Халкидон кеңесінде Азоттың Гераклиісі арқылы өкілдік етті. VI ғасырға жататын синагогадан табылған қоршау экраны Византия кезеңінде Ашдод Ямда еврей қауымы болғанын көрсетеді. 2017 жылдың қараша айында археологтар шіркеуді тапты, кейін толық қазба жұмыстары жүргізіліп, ол "Диаконналар шіркеуі" деп аталды. Жағалаудан шамамен бір шақырымдай жерде, екі қазіргі үйдің арасында бір жазу табылды. Ортағасырлық христиандық грузин күнтізбесінде грек тіліндегі төрт жолды мозаикалық жазу "3-ші индикция, 292 жыл" деп көрсетілген, бұл Григориан күнтізбесі бойынша біздің заманымыздың 6-шы ғасырына сәйкес келеді. Археологтар бұл римдік-византиялық Ашдод Ям қаласының қалдықтары болуы мүмкін деп ойлады. 2021 жылы Византия дәуіріндегі христиан базиликасының орнындағы қазба жұмыстары "керемет" мозаикалар мен еден астындағы қабірлерді ашты. Мозаикалар әйелдердің шіркеуде діни қызметкерлер мен диакондар ретінде қызмет еткенін көрсетеді. Жерлеулердің ішінде Юстиниан обасының құрбандарын жерлеу үшін қолданылған деп есептелетін әкпен жабылған денелердің жаппай қабірлері де болды.
During the Iron Age the roles gradually reversed, and Ashdod Yam, located south of Ashdod, overtook in importance the port at Tel Mor, located north of Ashdod. As one of the main five cities of the Philistine Pentapolis, Ashdod had great regional significance. The town, under its Greek designation, appears in the Madaba Map of the 6th century. This arrangement persisted throughout the Byzantine period, when the port town actually overshadowed in importance its former mother city further inland: the bishops of Azotos present at the council of 325 and the council of Jerusalem in 536 seem to have resided in Azotos Paralios rather than in Azotos Mesogeios. The 6th century Madaba Map shows both cities under their respective names. The prominence of Hellenised, then Christian Azotus continued until the 7th century, when it came under Muslim rule. The city was represented at the Council of Chalcedon by Heraclius of Azotus. A chancel screen from a synagogue from the 6th century CE testifies to the existence of a Jewish community at Ashdod Yam during the Byzantine period. In November 2017, archaeologists discovered a church, later fully excavated and called “Church of the Deaconesses.” An inscription was discovered between two modern houses, about a mile from the coast. According to a medieval Christian Georgian calendar, a four line Greek mosaic inscription dated back to "the 3rd indiction, year 292", which corresponds to the 6th century AD on the Gregorian calendar. Archaeologists thought they could have found the remains of the Roman Byzantine city of Ashdod Yam. In 2021 excavations at the site of a Byzantine era Christian basilica revealed "splendid" mosaics and tombs dug beneath the floors. The mosaics provide evidence of women serving as ministers and deacons of the church. The burials included mass graves of bodies covered in lime, believed to have been used to inter victims of the Plague of Justinian.
Ертедегі мұсылман, крестшілер және мамлюк кезеңдері
Омейялар дәуірінде Қақпақ күмбезін салған халифа Абд әл-Малик, Палестинадағы жағалау қорғаныс жүйесінің бір бөлігі ретінде 7-ғасырда Азот Паралиоста бекініс салған. 35 метрлік және 55 метрлік форт бұрынғы Византия қаласының қиратылған үйлерінің үстіне салынған және бұрын 10-шы немесе 11-ші ғасырдың құрылысы деп есептелген. Тек кейінгі археологиялық жұмыстардан кейін ғана оның Омейялар салғаны анықталды, ал кейін Фатимидтер мен крестшілер оны қайта жаңғыртқан. Порт қаласының ортағасырлық арабша атауы – Махуз Аздуд, "Аздуд порты", бұл сол кездегі ежелгі арамей тіліндегі "махуз" (порт) сөзі мен "Аздуд" арасындағы өте қызықты үйлесім, ол ескі семит атауы "Ашдодқа" жақын формаға оралуды білдіреді. "Минат әл-Қала" (араб тілінде – "қаласы бар порт") форты, Омейялар салған болуы мүмкін, және Фатимидтер мен крестшілер оны қайта салған. Оның бастапқы мақсаты – күшті Византия теңіз флотын тоқтату болған, және ол мұсылман жағалау бекіністерінің тізбегіндегі бір буынды құрады. Крестшілер кезеңінен келген құжаттар Ашдод пен Ашдод Ям Рамла иелігіне қарасты екенін көрсетеді, және 1169 жылы Рамланың иесі Хью, өзінің рыцарі Николас де Бероарға ескі араб теңіз бекінісін (Минат әл-Қала) сыйлаған болуы мүмкін. Осы кезеңнен бастап бекініс "Castellum Beroart" деп аталды.
In the Umayyad period, the Caliph Abd al Malik, the builder of the Dome of the Rock, constructed a fort at Azotus Paralios in the 7th century as part of a series of coastal defenses in Palestine. Measuring 35m by 55m, the fort was built over the razed insulae of the former Byzantine town, and was previously thought to been of later 10th or 11th century construction. It was only after subsequent archaeological work that it was determined to have been built by the Umayyads and only later remodelled by the Fatimids and Crusaders. The medieval Arabic name of the port town was Mahuz Azdud, "harbour of Azdud", a very interesting combination between the by then already ancient Aramaic word for harbour, mahuz, and "Azdud", a return to a form much closer to the old Semitic name "Ashdod". The fort of "Minat al Qal'a" (lit. "the port with the castle" in Arabic) was probably built by the Umayyads and was reconstructed by the Fatimids and Crusaders. The initial purpose was to hold off the strong Byzantine navy and it constituted one link in a chain of Muslim coastal fortifications. Documents from the Crusader period indicate that Ashdod and Ashdod Yam belonged to the lordship of Ramla, and it appears probable that in 1169 the old Arab sea fort (Minat al Qal'a) was given by Hugh, lord of Ramla, to his knight Nicolas de Beroard. From this period the fort is known as "Castellum Beroart".
Әйюбид және мамлюк дәуірі
Аюбидтер мен мамлюктер дәуірінде бұл порт туралы еске алу тоқтатылды, мұсылмандар теңізден келетін крестонос шапқыншылығынан қорқып, оны басқа порты бар қалалармен бірге қиратқан болуы мүмкін.
The port stops being mentioned during the Ayyubid and Mamluk periods, making it likely that it was destroyed by the Muslims along with the other port cities, due to fears that they might again be used by Crusader invasions from the sea.