Введение
Восстание Кэян (慶安事件) — неудачная попытка государственного переворота, предпринятая против сёгуната Токугава в Японии в 1651 году группой ронинов. Несмотря на провал, это событие имеет историческое значение как показатель более широкой проблемы недовольства ронинов по всей стране в то время. Замысел восстания принадлежал Юи Шосецу и Марубаси Чуя, и оно получило название по эпохе Кэян, в которую произошло. Согласно плану стратега Юи, Марубаси должен был захватить замок Эдо, штаб-квартиру сёгуната, используя бочки с порохом для разжигания пожара, который охватил бы Эдо, столицу. В возникшей суматохе, когда власти были отвлечены тушением пожара, ронины должны были штурмовать замок и убить ключевых высокопоставленных чиновников. Одновременно Юи возглавил бы вторую группу и захватил бы крепость Токугава в Сунпу (современный город Сидзуока). Дальнейшие действия планировались в отношении замков Осака и Киото. Восстание было запланировано на период после смерти сёгуна Токугава Иэмицу, поскольку его преемник, Иэцуна, был ещё ребенком. Заговорщики стремились вынудить сёгунат ослабить политику конфискации ханов и лишения даймё земель, которая при Иэмицу лишила десятки тысяч самураев положения и дохода, пополнив ряды ронинов. Однако восстание потерпело неудачу, когда план заговорщиков был раскрыт. Марубаси Чуя заболел, и в бреду рассказал секреты, которые дошли до властей к моменту готовности повстанцев к действиям. Марубаси был арестован и казнен в Эдо, а Юи Шосецу избежал этой участи, совершив сеппуку в Сунпу, обнаружив себя окружённым полицией. Несколько повстанцев покончили с собой вместе с ним. Семьи заговорщиков также были подвергнуты пыткам и казнены властями, что было обычной практикой в то время; некоторые были распяты. После подавления восстания старейшины сёгуната (ро́дзю) собрались, чтобы обсудить причины восстания и способы предотвращения подобных событий в будущем. Первоначально большинство старейшин склонялись к принятию жёстких мер, включая изгнание всех ронинов из города, но в конечном итоге Абэ Тадааки убедил их придерживаться более разумного подхода. Он предложил сократить число ронинов, выступающих против сёгуната, не путём изгнания, а путём проведения более благоприятной политики. В частности, он убедил совет в необходимости отменить закон о конфискации имущества и помочь ронинам найти подходящую работу. Он утверждал, что насильственное изгнание большого числа людей из города лишь усилит оппозицию правительству. Восстание Кэян не было изолированным случаем: в следующем году произошло событие с участием нескольких сотен ронинов, а вскоре после этого — ещё одно в Садо. Эти события не были напрямую связаны, то есть в них не участвовали одни и те же люди, и они не имели единого лидера или организованной идеологии. Тем не менее, или, возможно, именно поэтому, важно отметить, насколько широко распространена была неприязнь к сёгунату в то время и масштабы «проблемы» ронинов по всей стране. Эта история была пересказана в романе «Кэян Тайхейки» (慶安太平記) и в ряде пьес кабуки, самой известной из которых, также носящей название «Кэян Тайхейки», является пьеса знаменитого драматурга Каватаке Мокуами.