Хунин ибн Исхак: Врач, ученый и «шейх переводчиков» эпохи Аббасидов
Hunayn ibn Ishaq
Хунин ибн Исхак: арабский христианский ученый, врач и переводчик (809-873). Переводил греческие и персидские тексты, способствуя развитию науки в эпоху Аббасидов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Арабский христианский ученый, врач и естествоиспытатель (809–873)
Arab Christian scholar, physician and scientist (809–873)
Хунайн ибн Исхак аль-Ибади (также Хунайн или Хунейн) (أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي; ʾAbū Zayd Ḥunayn ibn ʾIsḥāq al ʿIbādī (808–873) был влиятельным арабским несторианским христианским переводчиком, ученым, врачом и естествоиспытателем. В период расцвета исламского Аббасидского халифата он работал с группой переводчиков, среди которых были Абу Усман аль-Димашки, Ибн Муса аль-Навбахти и Табит ибн Курра, над переводом книг по философии, а также классических греческих и персидских текстов на арабский и сирийский языки. Хунайн ибн Исхак был самым продуктивным переводчиком греческих медицинских и научных трактатов своего времени. Он изучал греческий язык и получил известность как "Шейх переводчиков".
Hunayn ibn Ishaq al Ibadi (also Hunain or Hunein) (أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي; ʾAbū Zayd Ḥunayn ibn ʾIsḥāq al ʿIbādī (808–873) was an influential Arab Nestorian Christian translator, scholar, physician, and scientist. During the apex of the Islamic Abbasid era, he worked with a group of translators, among whom were Abū 'Uthmān al Dimashqi, Ibn Mūsā al Nawbakhti, and Thābit ibn Qurra, to translate books of philosophy and classical Greek and Persian texts into Arabic and Syriac. Ḥunayn ibn Isḥaq was the most productive translator of Greek medical and scientific treatises in his day. He studied Greek and became known as the "Sheikh of the Translators".
Обзор
В эпоху Аббасидов возник новый интерес к расширению изучения греческой науки. В то время существовало огромное количество непереведенных древнегреческих трудов по философии, математике, естествознанию и медицине. Эта ценная информация была доступна лишь небольшой группе ближневосточных ученых, владевших греческим языком, и потребность в организованном переводческом движении была крайне острой. Со временем Хунейн ибн Исхак стал, пожалуй, главным переводчиком своей эпохи и заложил основы исламской медицины. За свою жизнь ибн Исхак перевел на сирийский и арабский языки 116 работ, включая «Тимей» Платона, «Метафизику» Аристотеля и Ветхий Завет. Ибн Исхак также написал 36 собственных книг, 21 из которых была посвящена медицине. Хунейн ибн Исхак работал переводчиком в Доме Мудрости (Байт аль-Хикма), где он и получил образование. В западной традиции он известен также под своим латинским именем – Иоанниций.
In the Abbasid era, a new interest in extending the study of Greek science had arisen. At that time, there was a vast amount of untranslated ancient Greek literature pertaining to philosophy, mathematics, natural science, and medicine. This valuable information was only accessible to a very small minority of Middle Eastern scholars who knew the Greek language; the need for an organized translation movement was urgent. In time, Hunayn ibn Ishaq became arguably the chief translator of the era, and laid the foundations of Islamic medicine. In his lifetime, ibn Ishaq translated 116 works, including Plato's Timaeus, Aristotle's Metaphysics, and the Old Testament, into Syriac and Arabic. Ibn Ishaq also produced 36 of his own books, 21 of which covered the field of medicine. Hunayn Ibn Ishaq was a translator at the House of Wisdom, Bayt al Hikma, where he received his education. In the West, another name he is known by his Latin name, Joannitius.
Ранние годы
Хунейн ибн Исхак был арабом-несторианским христианином, родившимся в 808 году в период правления Аббасидов в аль-Хире в семье арабов по происхождению. В классических источниках говорится, что Хунейн принадлежал к общине ʿIbad, отсюда и его нисба "аль-Ибади". ʿIbad – это арабское сообщество, состоявшее из различных арабских племен, которые некогда приняли несторианское христианство и жили в аль-Хире. Они были известны своей высокой грамотностью и владением многими языками, свободно говоря на сирийском – их богослужебном и культурном языке – помимо родного арабского. В детстве он выучил сирийский и арабский языки. Хотя аль-Хира славилась торговлей и банковским делом, а его отец был фармацевтом, Хунейн отправился в Багдад, чтобы изучать медицину. В Багдаде Хунейн удостоился чести учиться у известного врача Юханны ибн Масавейха, однако многочисленные вопросы Хунейна раздражали Юханну, заставляя его отчитывать Хунейна и вынуждая его уйти. Хунейн пообещал себе вернуться в Багдад, когда станет врачом. Он отправился за границу, чтобы овладеть греческим языком. По возвращении в Багдад Хунейн продемонстрировал свои новые навыки, читая произведения Гомера и Галена. Ибн Масавейх, пораженный его успехами, примирился с Хунейном, и они начали работать вместе. Хунейн был чрезвычайно мотивирован в своей работе по изучению греческого языка, что позволило ему переводить греческие тексты на сирийский и арабский языки. Аббасидский халиф аль-Мамун заметил талант Хунейна и назначил его главой Дома мудрости – Байт аль-Хикма. Дом мудрости был учреждением, где греческие произведения переводились и становились доступными ученым. (По крайней мере, один ученый утверждает, что нет доказательств того, что Хунейн возглавлял Байт аль-Хикма.) Халиф также предоставил Хунейну возможность отправиться в Византию на поиски дополнительных рукописей, таких как рукописи Аристотеля и других выдающихся авторов.
Hunayn ibn Ishaq was an Arab Nestorian Christian, born in 808, during the Abbasid period, in al Hirah, to an ethnic Arab family. Hunayn in classical sources is said to have belonged to the ʿIbad, thus his nisba "al Ibadi. The ʿIbad was an Arab community composed of different Arab tribes that had once converted to Nestorian Christianity and lived in al Hira. They were known for their high literacy and multilingualism being fluent in Syriac, their liturgical and cultural language, besides their native Arabic. As a child, he learned the Syriac and Arabic languages. Although al Hira was known for commerce and banking, and his father was a pharmacist, Hunayn went to Baghdad in order to study medicine. In Baghdad, Hunayn had the privilege to study under renowned physician Yuhanna ibn Masawayh; however, Hunayn's countless questions irritated Yuhanna, causing him to scold Hunayn and forcing him to leave. Hunayn promised himself to return to Baghdad when he became a physician. He went abroad to master the Greek language. On his return to Baghdad, Hunayn displayed his newly acquired skills by reciting the works of Homer and Galen. In awe, ibn Masawayh reconciled with Hunayn, and the two started to work cooperatively. Hunayn was extremely motivated in his work to master Greek studies, which enabled him to translate Greek texts into Syriac and Arabic. The Abbasid Caliph al Mamun noticed Hunayn's talents and placed him in charge of the House of Wisdom, the Bayt al Hikmah. The House of Wisdom was an institution where Greek works were translated and made available to scholars. (At least one scholar has argued that there is no evidence of Hunayn being placed in charge of the Bayt al Hikmah.) The caliph also gave Hunayn the opportunity to travel to Byzantium in search of additional manuscripts, such as those of Aristotle and other prominent authors.
Офтальмология
Хунейн ибн Исхак обогатил область офтальмологии. Его достижения в изучении человеческого глаза прослеживаются в его новаторской книге "Книга десяти трактатов о глазе". Этот учебник является первым известным систематическим изложением знаний в этой области и, вероятно, использовался в медицинских школах того времени. На протяжении всей книги Хунейн подробно описывает глаз и его анатомию, его болезни, их симптомы и методы лечения. Хунейн неоднократно подчеркивает свою уверенность в том, что хрусталик расположен в центре глаза, и, возможно, был первым, кто выдвинул эту идею, в которую широко верили с его жизни до конца 1500-х годов. Он обсуждает природу кист и опухолей, а также вызываемый ими отек. Он описывает способы лечения различных язв роговицы хирургическим путем и терапию, связанную с восстановлением зрения при катаракте. Книга свидетельствует о мастерстве Хунейна ибн Исхака не только как переводчика и врача, но и как хирурга.
Hunayn ibn Ishaq enriched the field of ophthalmology. His developments in the study of the human eye can be traced through his innovative book, "Book of the Ten Treatises of the Eye". This textbook is the first known systematic treatment of this field and was most likely used in medical schools at the time. Throughout the book, Hunayn explains the eye and its anatomy in minute detail; its diseases, their symptoms, and their treatments. Hunayn repeatedly emphasizes that he believes the crystalline lens to be in the center of the eye, and may have been the originator of this idea, which was widely believed from his lifetime through the late 1500s. He discusses the nature of cysts and tumors, and the swelling they cause. He discusses how to treat various corneal ulcers through surgery, and the therapy involved in repairing cataracts. The book is evidence of the skills Hunayn ibn Ishaq had not just as a translator and a physician, but also as a surgeon.
Как переводчик
С постройкой Дома мудрости, аббасидский халиф аль-Мамун стремился создать место для сбора мировых знаний от мусульманских и немусульманских ученых. Хунайн ибн Исхак был одним из самых известных переводчиков этого учреждения и носил титул «шейх переводчиков», поскольку владел четырьмя основными языками того времени: греческим, персидским, арабским и сирийским. Он переводил труды по философии, астрономии, математике, медицине и даже по таким предметам, как магия и онеиромантия. Однако ни в одном из дошедших до нас переводов Хунайна не упоминается Дом мудрости, что ставит под вопрос, действительно ли это место было источником Переводческого движения. Он заложил основы точных переводческих техник, что имело решающее значение для достоверной передачи знаний. Среди наиболее известных переводов Хунайна – его перевод трактата «De Materia Medica», фармацевтического справочника, и его самая популярная работа, «Вопросы о медицине». Также в области химии книга под названием ['Ан аль-Асма'], что означает «Об именах», не дошла до наших дней, но была использована в «Словаре Ибн Бахлула» X века.
With the construction of the House of Wisdom, the Abbasid Caliph al Ma'mun wanted to have a place to gather world knowledge from Muslim and non Muslim educators. Hunayn ibn Ishaq was one of the most well known translators at the institution and was called the sheikh of the translators, as he mastered the four principal languages of the time: Greek, Persian, Arabic, and Syriac. He was able to translate compositions on philosophy, astronomy, mathematics, medicine, and even in subjects such as magic and oneiromancy. Nonetheless, none of his extant translations credit the House of Wisdom, which questions the legitimacy of whether this place actually was the origin of the Translation Movement. He laid down the basis of accurate translating techniques, which was extremely important for the accurate transmission of knowledge. Some of Hunayn's most notable translations were his rendering of "De Materia Medica", a pharmaceutical handbook, and his most popular selection, "Questions on Medicine", Also in Chemistry a book titled ['An Al Asma'] meaning "About the Names", did not reach researchers but was used in "Dictionary of Ibn Bahlool" of the 10th century.
Фрагменты из различных книг, интерполированные или адаптированные
Общая история Альфонсо эль Сабио (кастильский испанский). Llibre de Saviesa Джеймса Арагонского (кастильский испанский). Псевдо-Сенека (кастильский испанский). "Флореста философов" (кастильский испанский). El Victorial (кастильский испанский). Bocados de Oro, взятый непосредственно из Adab al Falasifa (испанский).
General History of Alfonso el Sabio (Castilian Spanish). Llibre de Saviesa of James of Aragon (Castilian Spanish). The Pseudo Seneca (Castilian Spanish). La Floresta de Philosophos (Castilian Spanish). El Victorial (Castilian Spanish). Bocados de Oro, taken directly from Adab al Falasifa (Spanish).
Другие переводы
Платоновская Республика (Сияса). Категории Аристотеля (Макулас), Физика (Таби'ият) и Великая Мораль (Хулкият). Семь книг анатомии Галена, утраченные в оригинале на греческом, сохранились в арабском переводе. Арабская версия Ветхого Завета, выполненная с греческой Септуагинты, не дошла до нас. "Китаб аль-Ахджар" или "Книга Камней".
Plato's Republic (Siyasah). Aristotle's Categories (Maqulas), Physics (Tabi'iyat) and Magna Moralia (Khulqiyat). Seven books of Galen's anatomy, lost in the original Greek, preserved in Arabic. Arabic version of the Old Testament from the Greek Septuagint did not survive. "Kitab al Ahjar" or the "Book of Stones".