Введение

Субкультура индустриальной танцевальной музыки

Риветохэд (rivethead) – человек, ассоциирующийся с индустриальной танцевальной музыкальной сценой. В резком контрасте с изначальной индустриальной культурой, чьи исполнители и разнородная аудитория иногда назывались "индустриалистами", сцена риветохэдов представляет собой сплоченную молодежную субкультуру, тесно связанную с узнаваемым стилем одежды. Эта сцена сформировалась в конце 1980-х годов на основе электроиндустриальной музыки, EBM и индастриал-рока. Характерный стиль одежды вдохновлен военной модой и панк-эстетикой, с элементами фетиш-одежды, в основном под влиянием музыкальных лидеров сцены.

Истоки термина

Изначально термин "риветхед" использовался с 1940-х годов как прозвище для рабочих на североамериканских автомобильных сборочных линиях и строителей, работающих со сталью. Он стал широко известен благодаря публикации книги Бена Хампера "Rivethead: Tales From the Assembly Line", которая, однако, не имеет отношения к данной субкультуре. Гленн Чейз, основатель лейбла Re Constriction Records из Сан-Диего, придал термину современное значение в 1990-х годах. В 1993 году он выпустил сборник "Rivet Head Culture", в который вошли несколько электро-индустриальных и индастриал-рок исполнителей с американской андеграундной музыкальной сцены. В том же году группа Chemlab – участники которой были близкими друзьями Чейза – выпустила свой дебютный альбом "Burn Out at the Hydrogen Bar", включающий трек под названием "Rivet Head". Вокалист Chemlab Джаред Луч сказал, что не помнит, откуда взялся этот термин, хотя отметил, что название песни долгое время не выходило у него из головы.

Музыка

Сцена риветхэдов связана с индустриальной музыкальной культурой лишь отдаленно, но не имеет с ней прямой связи. Индустриальная музыка – это жанр экспериментальной и авангардной музыки, тесно переплетенный с графической визуализацией (преимущественно с тревожным визуальным содержанием). Подобно пост-панку, термин «пост-индустриальный» описывает музыкальный жанр, который развился обособленно от своих истоков и разделился на несколько направлений, таких как электро-индустриальная музыка, электронная боди-музыка и индустриальный рок, часто называемый индустриальной танцевальной музыкой. Эти стили отличаются от традиционной индустриальной музыки в плане эстетики, звучания и методов производства. Кроме того, они заимствуют элементы панк-моды, такие как ирокез, уложенный и окрашенный в яркие цвета, а также фетиш-одежду, например, черную кожу и топы, брюки и шорты из ПВХ, дополняемые современными примитивными модификациями тела, такими как татуировки и пирсинг. Иногда риветхеды подчеркивают влияние постапокалиптической, антиутопической эстетики, часто вдохновленной фильмами, например, «Безумный Макс» (1979), «Побег из Нью-Йорка» (1981), «Ганхед» (1989), «Машина смерти» (1994) и «Странные дни» (1995). В нескольких фильмах, таких как «Аппарат» (1990), «Странные дни» и «Джонни Мнемоник» (1995), звучат композиции групп Ministry, KMFDM, Diatribe, Stabbing Westward и других коллективов, связанных с культурой риветхэдов. Другие источники вдохновения – научно-фантастические архетипы, такие как Lupus Yonderboy и Razorgirl, персонажи трилогии «Sprawl» Уильяма Гибсона. Ниже приведены основные характеристики стиля одежды риветхэдов. В отличие от экстравагантности молодежных субкультур, таких как нью-романтики, готы, киберпанк и стимпанк, идея заключается в том, чтобы выразить себя с помощью минимального количества элементов одежды. Внешний вид риветхэда обычно лаконичен и отражает прямое соответствие окружающей социальной среде («одежда для выживания в городе»).

Мужчина

Верх: черные, серые или оливковые майки, однотонные футболки, футболки с символикой музыкальных групп, безрукавки (иногда с оторванными рукавами), футболки с узором тай-дай в виде трещин или всплесков; черные кожаные куртки (часто расписанные логотипами групп) и куртки-пилоты MA 1. Брюки: карго и брюки десантника BDU, рваные джинсы, винтажные шорты, часто, но не всегда черного или лесного камуфляжа; обычно заправляются в ботинки, подвернуты снизу или носятся как укороченные шорты. Иногда носят черные кожаные брюки и брюки в стиле bondage. Обувь: боевые ботинки, ботинки с металлическим носком или низкие ботинки, такие как Dr. Martens, Gripfasts, Grinders и Underground. Волосы: частично выбритые (андеркат), с плоской макушкой, ирокез или полностью выбритые. Иногда длинные волосы в сочетании с андеркатом или дредами. Аксессуары: Солнцезащитные очки в стиле "тишейдс" и Ray Ban Aviator. Пояса в стиле военной формы или военные ремни; браслеты и жетоны; кожаные перчатки без пальцев; иногда украшения, включающие индустриальные элементы, такие как гвозди, винты и шестерни. Подтяжки, обычно носятся, свисая с брюк или шорт. Модификации тела: преимущественно пирсинг и татуировки.

Женщина

Девушки-ревушки могут одеваться в стиле роковой женщины: сексуальность как власть. Распространены фетишные наряды, такие как черные корсажи из ПВХ и кожи, мини-юбки, ботинки на высоких каблуках до щиколотки или до колена; а также дреды (как у Yone Dudas из Decoded Feedback) или дредообразные прически (см. Анна Кристина из Luxt). С другой стороны, женский образ риветхеда может быть и часто совпадает с брутальным стилем мужских риветхедов (эстетика Tank Girl; милитари).

Сравнение с готической субкультурой

Сцена риветхэдов 1980-х и 1990-х годов отличалась от готической субкультуры в идеологическом и музыкальном плане, а также в их визуальной эстетике. Неопределенность в отношении границ этих двух молодежных культур усилилась из-за кросс-гибридизации конца 1990-х, характеризующейся смешением субкультур, что привело к ошибочному мнению о том, что риветхэды являются ответвлением готической субкультуры. Канадская писательница Нэнси Килпатрик и Джулия Борден назвали это перекрытие молодежных культур "индустриальным готизмом". Джулия Борден пишет: «"Индустриальный облик" начал формироваться в конце 1980-х годов. [ ] Типичный "индустриальный" парень примерно в 1989 году был панком, увлекающимся технологиями». Риветхэды же развивались из индустриальной танцевальной музыкальной сцены, возникшей во второй половине 1980-х годов, параллельно с медийным успехом пост-индустриальных исполнителей, таких как Skinny Puppy, Front 242, Front Line Assembly, Ministry, KMFDM, демонстрирующих провокационный, бунтарский и социально-критический подход. Готическая субкультура "в равной степени открыта для женщин, мужчин и трансгендерных людей" и часто лишена интереса к этическому активизму или политической деятельности.