Введение

Район в Химачал-Прадеше, Индия

Район Лахаул и Спити в индийском штате Химачал-Прадеш состоит из двух ранее отдельных районов: Лахаул и Спити (или ). Современный административный центр – Кайланг, расположенный в Лахауле. До объединения этих двух районов Карданг был столицей Лахаула, а Дханкар – столицей Спити. Район был образован в 1960 году и является четвёртым по численности населения районом в Индии (из 640). Согласно переписи населения Индии 2011 года, это наименее густонаселённый район страны.

География

Геологически расположенный в Гималаях и на Тибетском плато, район Лахаул и Спити соединен с Манали через перевал Рохтанг. Кунзум-ла, или перевал Кунзум (высота), является входным перевалом в долину Спити из Лахаула. Он находится недалеко от Чандра Тала. На юге долина Спити заканчивается у Табо, в местечке Сумдо, где дорога входит в Киннаур и соединяется с национальной автомагистралью 5. Спити – бесплодная и труднопроходимая местность, средняя высота дна долины составляет около [вставить значение]. Она окружена высокими горными хребтами, а река Спити вырывается из ущелья на юго-востоке, впадая в реку Сатледж. Это типичная горная пустыня со среднегодовым количеством осадков всего лишь [вставить значение]. Район имеет тесные культурные связи с префектурой Нгари Тибетского автономного района.

Флора и фауна

В суровых условиях Лахаула произрастают лишь редкие заросли выносливых трав и кустарников, даже ниже границы ледников обычно встречаются. В связи с изменением климата жители долины Лахаул получили возможность выращивать некоторые овощи, такие как капуста, картофель, зеленый горох, редис, помидоры, морковь и листовые овощи. Основными товарными культурами являются картофель, капуста и зеленый горох. Среди наиболее распространенных видов флоры, встречающихся в долине Спити, можно выделить Cousinia thomsonii, Seseli trilobum, Crepis flexuosa, Caragana brevifolia и Krascheninnikovia ceratoides. Там также обнаружено более 62 видов лекарственных растений. В долине растут несколько видов можжевельника, известных своей приспособленностью к холодному пустынному климату. Местное население использует их в религиозных целях и для обеспечения своей жизнедеятельности. Можжевеловым лесам угрожает чрезмерная эксплуатация и деградация среды обитания. Долина является домом для снежных барсов, лис, горных козлов, гималайского бурого медведя, кабарги и гималайского голубого барана. Снежные барсы находятся под охраной в Национальном парке долины Пин и заповеднике дикой природы Киббер. На равнинах Лингти обитают такие животные, как яки и дзо. Чрезмерная охота и сокращение кормовой базы привели к значительному сокращению численности тибетской антилопы, аргали, киангов, кабарги и снежных барсов в этих регионах, что привело к их включению в список исчезающих видов. Местные жители Спити не охотятся на этих диких животных из-за своих религиозных убеждений.

Заповедник дикой природы Кибер

Кибберский заповедник – крупнейший заповедник в Химачал-Прадеше. Он расположен на высоте от 3600 до 6700 м, на левом берегу реки Спити в округе Лахаул и Спити. Его площадь составляет 2220,12 кв. км. Этот заповедник в холодной пустыне был объявлен заповедником дикой природы в 1992 году. Фауна Кибберского заповедника включает ибекса, снежного барса, горного барана (архара) и птиц, таких как снежный фазан, грифоны и бородатый орел. Флора состоит из лютика, сомлаты, розовой арнебии, орхидей и генцианы.

Демография

Согласно переписи 2011 года, население района Лахаул и Спити составляет 31 564 человека. Это дает ему 638-е место в Индии (из общего числа 640). Язык, культура и население Лахаула и Спити тесно взаимосвязаны. Как правило, лахаули имеют тибетское и индоарийское происхождение, а спити-бот ближе к тибетцам из-за своей близости к Тибету. В районе действует закон штата Химачал-Прадеш, направленный на предотвращение разграбления антиквариата туристами, учитывая произошедшие ранее случаи. В период до обретения независимости этнический племенной пояс был разделен на британский Лахаул и Лахаул Чамба, который после 1947 года был объединен с Пенджабом. Это второй по величине район в составе Индии. Языком, на котором говорят как лахаули, так и спити-бот, является бхоти – тибетский язык западной инновационной подгруппы. Они очень близки к ладакхи и тибетцам в культурном отношении, поскольку в разные периоды находились под властью королевств Гуге и Ладакх. Среди лахаули семья является основной ячейкой родственных связей. Расширенная семейная система распространена и произошла от полиандрической системы, существовавшей в прошлом. Семьей управляет старший мужчина, известный как Юнда, а его жена, известная как Юндамо, приобретает авторитет, будучи самым старшим членом поколения. Кланная система, также известная как Рхус, играет важную роль в обществе лахаули. В общине спити-бот существует система наследования, уникальная для тибетцев. После смерти обоих родителей только старший сын наследует семейное имущество, старшая дочь – ювелирные изделия матери, а младшие братья и сестры не наследуют ничего. Мужчины обычно полагаются на систему социальной поддержки трансгималайских гомпа.

Образ жизни

Образ жизни лахаули и спити-бхот схож благодаря их близости друг к другу. В прошлом полиандрия была широко распространена среди лахаули, хотя эта практика постепенно уходит в прошлое. Спити-бхот в настоящее время обычно не практикуют полиандрию, хотя она допускается в некоторых отдаленных районах. Развод оформляется посредством простой церемонии в присутствии старейшин деревни. Право на развод имеет любой из супругов. Если бывшая жена не вступает в новый брак, муж обязан выплатить ей компенсацию. Однако среди лахаули это встречается нечасто. Основным источником дохода является сельское хозяйство. Распространено картофелеводство. К видам деятельности относятся животноводство, работа в государственных программах и службах, а также различные предприятия и ремесла, включая ткачество. Дома строятся в тибетском архитектурном стиле, поскольку земля в Лахуле и Спити горная и подвержена землетрясениям.

Религия

Большинство лахаули исповедуют сочетание индуизма и тибетского буддизма школы Друкпа Кагью, а спити бхотия – тибетский буддизм школы Гелугпа. В Лахауле регион Тодх Гахр (верхняя часть Лахауля в направлении Ладакха) испытывал наиболее сильное буддийское влияние из-за своей близости к Спити. До распространения тибетского буддизма и индуизма местные жители придерживались религии "Лунг Пе Чхой" – анимистической веры, имевшей некоторое сходство с религией Бон в Тибете. В период расцвета этой религии животные и люди регулярно приносились в жертву "Ихе" – так назывались злые духи, обитавшие в природе, особенно в старых кедрах, скалах и пещерах. Следы религии Лунг Пе Чхой можно заметить в поведении лам, которым приписывают обладание определенными сверхъестественными способностями. Фестиваль Лосар (также известный как Халда у лахаули) отмечается в январе-феврале. Дату проведения праздника определяют ламы. Он имеет такое же значение, как и индуистский фестиваль Дивали, но отмечается в тибетском стиле. В начале праздника два-три человека из каждой семьи участвуют в процессии, неся горящие благовония. Затем эти палочки складывают в костер, после чего люди молятся Шискар Апе – богине богатства (также известной как Васудхара) в буддийской вере.

Туризм

Природные ландшафты и многочисленные буддийские монастыри – главные туристические достопримечательности региона. Суровые погодные условия в Лахауле и Спити позволяют посещать эти места только с июня по октябрь, когда дороги и деревни освобождены от снега, а высокогорные перевалы (Ротханг Ла и Кунзум Ла) открыты. Доступ в Спити из Киннаура (вдоль реки Сатледж) возможен круглый год, хотя дорога иногда временно перекрывается из-за оползней или лавин.

Долина Бхага

От Баралача Ла до слияния у Танди, Лахаул.

Долина Спити

От Кунзум Ла до границы с районом Киннаур у Сумдо, Спити.