Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сын Гиппоноя в греческой мифологии
Son of Hipponous in Greek mythology
В греческой мифологии Капаней (/k//ə/'/p//æ//n//.//j//uː//s/; древнегреческий: Καπανεύς Kapaneús) был сыном Гиппоноя и либо Астиномы (дочери Талаоса), либо Лаодики (дочери Ифиса), и мужем Эвадны, от которой у него родился Стенел. Некоторые называют его женой Янейру.
In Greek mythology, Capaneus (/k//ə/'/p//æ//n//.//j//uː//s/; Ancient Greek: Καπανεύς Kapaneús) was a son of Hipponous and either Astynome (daughter of Talaus) or Laodice (daughter of Iphis), and husband of Evadne, with whom he fathered Sthenelus. Some call his wife Ianeira.
Мифология
Согласно легенде, Капаней обладал огромной силой и ростом и был выдающимся воином. Он также был печально известен своей гордыней. Во время войны Семи против Фив он стоял прямо у стен Фив и кричал, что даже Зевс не сможет помешать ему захватить город. Вегеций упоминает его как первого, кто применил лестницы при осаде. У Эсхила он изображён с щитом, на котором нарисован человек без доспехов, стойко переносящий огонь и держащий факел, с надписью: "Я сожгу город", как символ его дерзости. Когда Капаней начал подниматься по лестнице, Зевс поразил его молнией и убил, а Евадна бросилась в огонь погребального костра мужа и погибла вместе с ним. Его историю рассказали Эсхил в пьесе "Семь против Фив", Еврипид в пьесах "Просящие" и "Феникиянки", а также римский поэт Стаций.
According to the legend, Capaneus had immense strength and body size and was an outstanding warrior. He was also notorious for his arrogance. He stood just at the wall of Thebes during the war of the Seven against Thebes and shouted that Zeus himself could not stop him from invading it. Vegetius refers to him as the first to use ladders in a siege. In Aeschylus, he bears a shield with a man without armour withstanding fire, a torch in hand, which reads 'I will burn the city,' in token of this. While he was mounting the ladder, Zeus struck and killed Capaneus with a thunderbolt, and Evadne threw herself on her husband's funeral pyre and died. His story was told by Aeschylus in his play Seven Against Thebes, by Euripides in his plays The Suppliants and The Phoenician Women, and by the Roman poet Statius.
Популярная культура
В четырнадцатой песне своей «Божественной комедии. Ад» Данте видит Капанея в седьмом круге (третьем ярусе) Ада. Вместе с другими богохульниками, или «насильниками против Бога», Капаней обречен лежать на спине на равнине из пылающего песка, пока на него льется огонь. Он продолжает проклинать божество (которого, будучи язычником, он именует «Юпитером»), несмотря на все более жестокие муки, которые он таким образом причиняет себе, дабы Бог «не вкусил радости возмездия». В поэме Эзры Паунда «Хью Селвин Маберли» упоминается Капаней, подразумевая, что Маберли (и, по extension, сам Паунд) разделял дерзость и чрезмерную самоуверенность древнего героя.
In the fourteenth canto of his Inferno, Dante sees Capaneus in the seventh circle (third round) of Hell. Along with the other blasphemers, or those "violent against God", Capaneus is condemned to lie supine on a plain of burning sand while fire rains down on him. He continues to curse the deity (whom, being a pagan, he addresses as "Jove" [Jupiter]) despite the ever harsher pains he thus inflicts upon himself, so that God "thereby should not have glad vengeance." In Ezra Pound's poem Hugh Selwyn Mauberley, Capaneus is mentioned, with the implication that Mauberly (and by extension Pound himself) shared the ancient hero's daring and over confidence.