Введение
Греческий миф; метафора запутанной проблемы.
The cutting of the Gordian Knot is an Ancient Greek legend associated with Alexander the Great in Gordium in Phrygia, regarding a complex knot that tied an oxcart. Reputedly, whoever could untie it would be destined to rule all of Asia. In 333 BC Alexander was challenged to untie the knot. Instead of untangling it laboriously as expected, he dramatically cut through it with his sword, thus exercising another form of mental genius. It is thus used as a metaphor for a seemingly intractable problem which is solved by exercising brute force. Turn him to any cause of policy,
The Gordian Knot of it he will unloose,
Familiar as his garter
| author=Shakespeare
| title=Henry V
| source=Act 1 Scene 1. 45–47
Разрезание Гордиева узла – древнегреческая легенда, связанная с Александром Македонским в Гордии, Фригии, повествующая о сложном узле, которым была связана телега. Согласно преданию, тот, кто развяжет этот узел, суждено править всей Азией. В 333 году до н.э. Александру было предложено развязать узел. Вместо того чтобы кропотливо распутывать его, как ожидалось, он эффектно перерубил его мечом, проявив тем самым иной вид гения. С тех пор это стало метафорой для, казалось бы, неразрешимой проблемы, которая решается силой и напором.
The cutting of the Gordian Knot is an Ancient Greek legend associated with Alexander the Great in Gordium in Phrygia, regarding a complex knot that tied an oxcart. Reputedly, whoever could untie it would be destined to rule all of Asia. In 333 BC Alexander was challenged to untie the knot. Instead of untangling it laboriously as expected, he dramatically cut through it with his sword, thus exercising another form of mental genius. It is thus used as a metaphor for a seemingly intractable problem which is solved by exercising brute force. Turn him to any cause of policy,
The Gordian Knot of it he will unloose,
Familiar as his garter
| author=Shakespeare
| title=Henry V
| source=Act 1 Scene 1. 45–47
Обрати его к любому делу,
Гордиев узел он разом разрубит,
Как подвязку свою привык.
| автор=Шекспир
| название=Генрих V
| источник=Акт 1, сцена 1. 45–47
The cutting of the Gordian Knot is an Ancient Greek legend associated with Alexander the Great in Gordium in Phrygia, regarding a complex knot that tied an oxcart. Reputedly, whoever could untie it would be destined to rule all of Asia. In 333 BC Alexander was challenged to untie the knot. Instead of untangling it laboriously as expected, he dramatically cut through it with his sword, thus exercising another form of mental genius. It is thus used as a metaphor for a seemingly intractable problem which is solved by exercising brute force. Turn him to any cause of policy,
The Gordian Knot of it he will unloose,
Familiar as his garter
| author=Shakespeare
| title=Henry V
| source=Act 1 Scene 1. 45–47
Легенда
Фригийцы не имели царя, но оракул в Тельмиссе (древней столице Ликии) предсказал, что следующим, кто въедет в город, ведя воловью телегу, станет их царь. Крестьянин по имени Гордий въехал в город на воловьей телеге и был немедленно провозглашен царем. В знак благодарности его сын Мидас посвятил воловью телегу фригийскому богу Сабазию (которого греки отождествляли с Зевсом) и привязал ее к столбу сложным узлом из коры дерена (Cornus mas). Позднее римский историк Квинт Курций Руф описал этот узел как состоящий из "множества узлов, настолько плотно переплетенных, что невозможно было разглядеть, как они завязаны". Воловья телега все еще находилась во дворце бывших фригийских царей в Гордии в IV веке до нашей эры, когда прибыл Александр Македонский, к тому времени Фригия была превращена в сатрапию, или провинцию, Персидской империи. Оракул предсказал, что тот, кто сможет развязать этот сложный узел, суждено стать правителем всей Азии. Некоторые ученые-классики считают эту версию более правдоподобной, чем общепринятое повествование. Литературные источники этой истории включают сочинения Арриана (Anabasis Alexandri 2.3), Квинта Курция (3.1.14), эпитафу Юстина, основанную на трудах Помпея Трога (11.7.3), и Элиана «О природе животных» (13.1). Александр Македонский впоследствии завоевал Азию вплоть до рек Инд и Окс, тем самым исполнив пророчество.
Интерпретации
Возможно, узел был религиозным шифром, охраняемым жрецами и жрицами. Роберт Грейвз предположил, что он мог символизировать невыразимое имя Диониса, который, зашифрованный в узле, передавался из поколения в поколение жрецов и открывался лишь царям Фригии. В отличие от популярных сказок, подлинная мифология содержит мало совершенно произвольных элементов. Этот миф в целом представляется призванным узаконить династические перемены в этом центральноанатолийском царстве: таким образом, "жестокое разрубание узла" Александром положило конец древнему порядку. Основываясь на этом мифе о происхождении, новая династия не уходила корнями в незапамятные времена, но имела широко известное происхождение в местном, но не жреческом классе "чужаков", представленном в греческих источниках как одноименный крестьянин или местный, достоверно засвидетельствованный, подлинно фригийский возница с волами. Роллер (1984) выделяет подлинные фригийские элементы в греческих сообщениях и обнаруживает элементы народной сказки и религиозного культа, связывающие основателя династии с культами "Зевса" и Кибелы. Другие греческие мифы узаконивают династии правом завоевания (как, например, миф о Кадме), но в этом мифе подчеркнутое легитимизирующее пророчество указывает на то, что предыдущая династия состояла из рода царственных жрецов, связанных с неустановленным пророческим божеством.