Введение

Джеймс Гарет Эндикотт (24 декабря 1898 – 27 ноября 1993) был канадским христианским пастором, миссионером и социалистом.

Семья и ранняя жизнь

Эндикотт родился в провинции Сычуань, Китай, третьим из пяти детей в семье методистских миссионеров и овладел китайским языком в совершенстве. После войны он выступал на студенческих демонстрациях, призывая к сопротивлению националистическому правительству, что вызвало критику со стороны церкви в Канаде. Это привело к его отставке с должности священника и прекращению работы в миссии 5 мая 1946 года, после того как Объединенная церковь Канады поставила перед ним ультиматум: либо изменить свои публичные заявления, либо уйти. По настоянию Чжоу Эньлая он переехал в Шанхай, чтобы издавать подпольную анти-Гоминьдановскую газету «Шанхайский бюллетень». Газета была адресована иностранцам, проживающим в зоне влияния Гоминьдана, а также была направлена на то, чтобы убедить западные правительства в коррумпированности и диктаторском характере режима Чан Кайши.

Возвращение в Канаду

В 1947 году он вернулся в Канаду. В то время, когда западные страны поддерживали Чан Кайши и выражали оптимизм относительно его правительства, Эндикотт посоветовал канадскому правительству, что падение режима Гоминьдана неминуемо, а затем публично заявил о своих прогнозах и осудил Гоминьдан как коррумпированный. Его высказывания были осуждены как предательские в прессе, и он был назван самым ненавистным канадцем года за поддержку китайской революции и Коммунистической партии Китая, а также подвергся критике со стороны Объединенной церкви за поддержку революционного движения. Он продолжал поддерживать Коммунистическую партию Китая, читая лекции и издавая канадский еженедельник "Canadian Far Eastern Weekly", который в период наибольшей популярности насчитывал 5000 подписчиков.

Корейская война

Эндикотт вернулся с визита в Китай в 1952 году, во время Корейской войны, и, вернувшись в Канаду, обвинил Соединенные Штаты в применении химического и биологического оружия в ходе войны. Его обвинения вызвали травлю в канадской прессе, где его окрестили "врагом номер один", а Объединенная церковь осудила его за поддержку Мао Цзэдуна и китайских коммунистов. Его осуждали канадские политики, включая Лестера Пирсона, который был его другом по колледжу. Пирсон назвал его "наживкой на крючке красных" и "марионеткой в руках коммунистов", а Джон Дифенбекер охарактеризовал его заявления как "гнусные", а лидер консерваторов Джордж Дрю назвал Эндикотта "шакалом коммунистов".

Поздние работы

Эндикотт был удостоен Сталинской премии мира в 1952 году за его деятельность, направленную на "мирное сосуществование между христианами и коммунистами".

Площадь Тяньаньмэнь и более поздние взгляды на Китай

В интервью незадолго до своей смерти Эндикотт сказал, что считает "Манифест коммунистов" "по-прежнему актуальным", хотя полагает, что "старая гвардия" коммунистических лидеров, таких как Дэн Сяопин, недостаточно прогрессивна. Несмотря на двойственное отношение к политике Дэна и первоначальную поддержку протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, Эндикотт сочувствовал дилемме китайского правительства в связи с тем, что он рассматривал как контрреволюционное движение. Он сказал интервьюеру:
"Теперь мне стало яснее, что в основе протестов студентов была обеспокоенность по поводу коррупции в партии и обществе. Я тогда говорил, что их следует поддерживать. Но многие лидеры, казавшиеся в то время идеалистами, оказались агентами капиталистического восстановления. Похоже, что коммунистическое правительство было в целом право, утверждая, что на площади Тяньаньмэнь погибло немного людей – возможно, двести-триста, не больше. Но в другом западном районе Пекина было убито много людей. Фактически произошла перестрелка между сторонниками капиталистического пути и социалистами, если можно так назвать армию. Утверждая, что была предпринята попытка свержения китайского правительства, Эндикотт заявил: "Произошедшее было, по сути, небольшой гражданской войной. Действия армии по защите конституции, вероятно, помешали сторонникам капиталистического пути предпринять попытку захвата власти военным путем. Что же должно было делать правительство? Бездействовать?"

Отношения с канадскими коммунистами

В 1971 году Уильям Каштан, генеральный секретарь Коммунистической партии Канады, попросил его уйти в отставку из Канадского конгресса мира и сложить полномочия делегата Канады во Всемирном совете мира, обвинив канадский «Дальневосточный бюллетень» в антисоветской и промаоистской направленности. Эндикотт согласился покинуть организацию, чтобы не прекращать публикацию бюллетеня и не отказываться от поддержки Китая в его конфликте с Советским Союзом. Вскоре после ухода из Канадского конгресса мира он основал Канадское общество дружбы с Китаем и публично порвал с Советским Союзом. Хотя он поддерживал дружеские отношения с Тимом Баком, Стэнли Райерсоном, Лесли Моррисом и другими канадскими коммунистами, Эндикотт так и не вступил в Коммунистическую партию Канады, хотя трое его детей присоединились к ее легальному фронту – Прогрессивной рабочей партии. Во время отпуска в Торонто с 1941 по 1944 год он вступил в Кооперативную федерацию содружества и участвовал в предвыборной кампании партии на федеральных выборах 1942 года, где Джозеф Ноузворти одержал неожиданную победу, однако его членство прекратилось после возвращения в Китай. Когда в 1948 году он подал заявление о восстановлении в CCF, его заявление было отклонено; причина не была названа, но почти наверняка это было связано с предполагаемой связью Эндикотта с коммунизмом.