Какус: Гигант из римской и греческой мифологии

Введение

Фигура в греческой и римской мифологии

В греческой и римской мифологии Какус (Κάκος, от греческого κακός, означающего «злой») был огнедышащим великаном и сыном Вулкана (Плутарх называл его сыном Гефеста). Он был убит Гераклом после того, как наводил ужас на Авентинский холм до основания Рима.

Мифология

Какус жил в пещере в Италии на месте будущего Рима. К ужасу окрестных жителей, Какус питался человеческой плотью и прибивал головы жертв к дверям своей пещеры. В конце концов, его одолел Геркулес. Согласно Солину, Какус жил в месте под названием Салинае, которое позже стало местом расположения Порты Тригемина. Согласно Эвандру, Геркулес остановился пасти скот, украденный у Гериона, возле логова Какуса. Пока Геркулес спал, чудовище прониклось симпатией к скоту и хитро украло восемь голов – четыре быка и четыре коровы – волоча их за хвосты, чтобы оставить ложный след. Когда Геркулес проснулся и собрался уходить, оставшееся стадо издало жалобные звуки в сторону пещеры, и одна корова откликнулась мычанием. Разгневанный Геркулес устремился к пещере. Испуганный Какус завалил вход огромным, неподвижным валуном (хотя в некоторых версиях сам Геркулес преградил вход), вынудив Геркулеса пробиваться на вершину горы, чтобы добраться до своего противника. Какус напал на Геркулеса, извергая огонь и дым, а Геркулес отвечал ветвями деревьев и камнями размером с жернова. В конце концов, потеряв терпение, Геркулес бросился в пещеру, целясь в место, где был гуще дым. Геракл схватил Какуса и задушил чудовище, за что был восхвален по всей земле. Согласно Вергилию, в VIII книге «Энеиды», Геракл схватил Какуса так крепко, что у того вывалились глаза и в горле не осталось крови: *et angit inhaerens elisos oculos et siccum sanguine guttur*. Другая версия мифа гласит, что Какус заставил скот идти назад, чтобы создать ложный след. Геракл прогнал оставшийся скот мимо пещеры, где Какус прятал украденных животных, и они начали звать друг друга. В другой версии, Кака, сестра Какуса, указала Геркулесу, где он скрывается. Согласно Дионисию Галикарнасскому, когда аборигены и аркадяне, жившие в Паллантии, узнали о смерти Какуса и увидели Геркулеса, они сочли себя счастливыми, избавившись от чудовища. Они срывали ветви лавра, увенчивали ими его и себя, а их цари пригласили Геркулеса в гости. В римской традиции Геркулес основал алтарь в память об убийстве Какуса. Евсевий пишет, что Геракл воздвиг алтарь на Боарийском форуме в память о своей победе над Какусом. В «Энеиде» аркадский царь Эвандр рассказывает эту историю Энею, чтобы объяснить обряды, которые люди ежегодно совершают в честь Геркулеса. Это был Ара Максима, где позднее располагался Боарийский форум, скотный рынок Рима. В этом районе были храмы Геркулеса, в том числе до сих пор существующий храм Геркулеса-Победителя.

Cacus lived in a cave in Italy on the future site of Rome. To the horror of nearby inhabitants, Cacus lived on human flesh and would nail the heads of victims to the doors of his cave. He was eventually overcome by Hercules. According to Solinus, Cacus lived in a place called Salinae, which later became the location of the Porta Trigemina. According to Evander, Hercules stopped to pasture the cattle he had stolen from Geryon near Cacus' lair. As Hercules slept, the monster took a liking to the cattle and slyly stole eight of them – four bulls and four cows – by dragging them by their tails, so as to leave a trail in the wrong direction. When Hercules awoke and made to leave, the remaining herd made plaintive noises towards the cave, and a single cow lowed in reply. Angered, Hercules stormed towards the cave. A terrified Cacus blocked the entrance with a vast, immoveable boulder (though some incarnations have Hercules himself block the entrance) forcing Hercules to tear at the top of the mountain to reach his adversary. Cacus attacked Hercules by spewing fire and smoke while Hercules responded with tree branches and rocks the size of millstones. Eventually losing patience, Hercules leapt into the cave, aiming for the area where the smoke was heaviest. Hercules grabbed Cacus and strangled the monster, and was praised throughout the land for his act. According to Virgil in Book VIII of the Aeneid, Hercules grasped Cacus so tightly that Cacus' eyes popped out and there was no blood left in his throat: et angit inhaerens elisos oculos et siccum sanguine guttur. Another version of the myth states that Cacus made the cattle walk backwards so they left a false trail. Hercules drove his remaining cattle past a cave, where Cacus was hiding the stolen ones, and they began calling out to each other. Alternatively, Caca, Cacus' sister, told Hercules where he was. According to Dionysius of Halicarnassus, when the Aborigines and the Arcadians who lived at Pallantium learned of the death of Cacus and saw Hercules, they thought themselves very fortunate in being rid of the former, they were plucking branches of laurel, crowned both him and themselves with it and their kings invite Hercules to be their guest. In the Roman tradition, Hercules founded an altar after he killed Cacus. Eusebius writes that Heracles erected an altar in the Forum Boarium, to commemorate his killing of Cacus. In the Aeneid, the Arcadian King Evander recounts this story to Aeneas to explain the rites the people perform yearly to Hercules. This was the Ara Maxima, where later the Forum Boarium, the cattle market of Rome, was held. Hercules had temples in the area, including the still extant Temple of Hercules Victor.

В более поздней литературе

В "Аду" Божественной комедии Данте Алигьери Какус изображён как кентавр с огненным драконом на плечах и змеями, покрывающими его спину. Он охраняет воров в разделе воров Круга Обмана в аду. Во второй книге "Гаргантуа и Пантагрюэль" говорится, что Какус был рождён Циклопом Полифемом. Также утверждается, что он — гигант, от которого произошёл Этион. Мигель де Сервантес в своём романе "Дон Кихот" 1605 года описывает трактирщика во второй главе первой части "Первый выход из родных мест" как "вора не меньшего, чем сам Какус, и столь же хитрого, как студент или паж". Сервантес также упоминает Какуса как архетипичного вора в сравнении в шестой главе первой части "Дон Кихота", "Беседа с церковником и цирюльником", где церковник говорит: "Вот у нас сэр Риндальдо Монтальбанский со своими друзьями и соратниками, воры покрупнее Какуса, все как один!" Это сравнение является укором Ринальдо, поскольку он написал книгу "Зеркало рыцарства", которую церковник и цирюльник считают одной из причин, толкнувших Дон Кихота к безумию. В "Письме другу" сэр Томас Браун сравнивает нежелание стариков отправляться в могилу с движением назад быков Какуса. В романе Стивена Сейлора "Рома" Какус описывается как уродливый изгнанник из итальянской деревни, способный произносить лишь слово "Какус", и играет непосредственную роль в событиях, связанных с главным героем эпохи. Лавиния в романе Урсулы К. Ле Гуин "Лавиния" (2008) описывает Какуса как "господина огня, вождя племенного поселения, который с помощью своих дочерей поддерживал огонь Весты для жителей окрестностей". Лавиния замечает, что греческая история о зверочеловеке "была куда более захватывающей, чем моя". Какус выступает главным антагонистом в рассказе Рика Риордана "Посох Гермеса" из сборника "Дневники полубогов". В этом рассказе упоминается битва Какуса с Гераклом. В рассказе Какус украл Кадуцей Гермеса, а затем напал на Перси Джексона и Аннабет Чейз. Аннабет ударила Какуса своим металлическим когтем, а Перси убил его Кадуцеем Гермеса.

In the Inferno of the Divine Comedy by Dante Alighieri, Cacus is depicted as a centaur with a fire breathing dragon on his shoulders and snakes covering his equine back. He guards over the thieves in the Thieves section of Hell's Circle of Fraud. In the second book of Gargantua and Pantagruel, Cacus is said to be begotten by Polyphemus the Cyclops. He is also said to be the giant who fathered Etion. Miguel de Cervantes in his 1605 novel Don Quixote describes the inn keeper in the second chapter of part one "The First Sally from his Native Heath" as "No less a thief than Cacus himself, and as full of tricks as a student or a page boy." Cervantes also mentions Cacus as a prototypical thief in a comparison in the sixth chapter of Don Quixote part one, "The Scrutiny of the Curate and the Barber" when the Curate says "Here we have Sir Rindaldo of Montalbán with his friends and companions, bigger thieves than Cacus, all of them " The comparison is a slight on Rinaldo, as he had written a book The Mirror of Chivalry which the Curate and the Barber agree caused, in part, Don Quixote's descent into madness. In A Letter to a Friend Sir Thomas Browne compares the reluctance with which old people go to the grave with the backwards movements of Cacus' oxen. Cacus is described as a deformed outcast from an Italian village, able only to say "Cacus", in Steven Saylor's novel Roma, playing a direct role in the events of the main character of the era. Lavinia, in Ursula K. Le Guin's 2008 novel Lavinia, describes Cacus as a "fire lord, the chief man of a tribal settlement, who kept Vesta alight for the people of the neighborhood, with the help of his daughters." Lavinia comments that the Greeks' story of the beast man "was more exciting than mine." Cacus appears as the main antagonist in Rick Riordan's short story in The Demigod Diaries titled "The Staff of Hermes". There were references to Cacus' fight with Hercules in that story. In the story, Cacus had stolen Hermes' Caduceus. He later attacked Percy Jackson and Annabeth Chase. Annabeth hit Cacus with her metal claw and Percy killed Cacus with Hermes' Caduceus.

На современных языках

В испанском языке производная форма *caco* – это разговорное слово, означающее «вор», и устаревшее слово для обозначения очень трусливого человека.