Ласкары: Азиатские моряки на европейских судах XVI-XX веков.
Lascar
Ласкары: моряки и солдаты из Южной Азии, служившие на европейских кораблях с XVI века. История, происхождение термина и роль в эпоху великих географических открытий.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ласкар — моряк или ополченец из Южной Азии, Юго-Восточной Азии и других территорий.
Sailor or militiaman from South Asia, Southeast Asia, and other territories
Ласкар — это моряк или ополченец из Индийского субконтинента, Юго-Восточной Азии, арабского мира, Британского Сомалиленда или других земель к востоку от мыса Доброй Надежды, нанимавшийся на европейские корабли с XVI века до середины XX века.
A lascar was a sailor or militiaman from the Indian subcontinent, Southeast Asia, the Arab world, British Somaliland or other lands east of the Cape of Good Hope who was employed on European ships from the 16th century until the mid 20th century.
XVI век
Индийские моряки нанимались на европейские корабли с тех пор, как первые европейцы совершили морское путешествие в Индию. Васко да Гама, первый европеец, достигший Индии морским путем (в 1498 году), нанял индийского лоцмана в Малинди (прибрежное поселение на территории современной Кении), чтобы тот провел португальский корабль через Индийский океан к побережью Малабар на юго-западе Индии. Португальские корабли продолжали в больших количествах нанимать ласкаров из Индийского субконтинента в течение XVI и XVII веков, преимущественно из Гоа и других португальских колоний в Индии. Португальцы применяли термин "ласкар" ко всем морякам на своих кораблях, родом из Индий, которые они определяли как территории к востоку от мыса Доброй Надежды. Через португальскую и испанскую морские империи некоторые индийские ласкары оказались на британских судах и были среди моряков на первых кораблях Британской Ост-Индской компании, отправившихся в Индию. Индийские команды ласкаров изображены на японских экранах Намбан XVI века. Лузоазиаты, по-видимому, выработали собственный пиджин-португальский язык, который использовался по всей Южной и Юго-Восточной Азии.
Indian seamen had been employed on European ships since the first European made the sea voyage to India. Vasco da Gama, the first European to reach India by sea (in 1498), hired an Indian pilot at Malindi (a coastal settlement in what is now Kenya) to steer the Portuguese ship across the Indian Ocean to the Malabar Coast in southwestern India. Portuguese ships continued to employ lascars from the Indian subcontinent in large numbers throughout the 16th and 17th centuries, mainly from Goa and other Portuguese colonies in India. The Portuguese applied the term "lascar" to all sailors on their ships who were originally from the Indies, which they defined as the areas east of the Cape of Good Hope. Through the Portuguese and Spanish maritime world empires, some Indian lascars found their way on to British ships, and were among the sailors on the first British East India Company ships to sail to India. Lascar crewmen from India are depicted on Japanese Namban screens of the sixteenth century. The Luso Asians appear to have evolved their own pidgin Portuguese which was used throughout South and Southeast Asia.
XVII век
Когда британцы приняли термин "lascar", они изначально использовали его для обозначения всех азиатских членов экипажа, но после 1661 года, когда Бомбей перешел к Англии от Португалии, этот термин стали использовать преимущественно для описания членов экипажа из Восточной Индии. Другим термином было "topaze" – для обозначения индо-португальского военно-морского ополчения, особенно из Бомбея, Таны и бывших португальских территорий, таких как Диу, Даммам, Кочин и река Хугли. Термин "sepoy" использовался для описания индийского военного ополчения. Число индийских моряков, работавших на британских судах, было настолько велико, что британцы попытались ограничить это посредством Навигационных актов, действовавших с 1660 года, которые требовали, чтобы 75 процентов экипажа британского судна, зарегистрированного и импортирующего товары из Азии, были британскими подданными. Изначально эта необходимость возникла из-за высокой заболеваемости и смертности европейских моряков на судах, направлявшихся в Индию, а также их частых дезертирств в Индии, что приводило к нехватке экипажа для обратного рейса. Еще одной причиной была война, когда Королевский флот особенно активно призывал британских моряков с судов Ост-Индской компании в Индии.
When the British adopted the term "lascar", they initially used it for all Asian crewmen, but after 1661 and the ceding of Bombay to England by Portugal, the term was used mainly to describe crewmen from East India. Among other terms was "topaze" to describe Indo Portuguese naval militia, especially from Bombay, Thana, and former Portuguese territories such as Diu, Dammam, Cochin and the Hugli River. The term "sepoy" was used to describe Indian military militia. The number of Indian seamen employed on UK ships was so great that the British tried to restrict this by the Navigation Acts in force from 1660, which required that 75 percent of the crew of a British registered ship importing goods from Asia had to be British. Initially, the need arose because of the high sickness and death rates of European sailors on India bound ships, and their frequent desertions in India, which left ships short of crew for the return voyage. Another reason was war when conscription of British sailors by the Royal Navy was particularly heavy from Company ships in India.
XVIII век
В 1756 году флот под командованием адмиралов Покока и Уотсона с экспедиционным корпусом под командованием подполковника Роберта Клайва отплыл из Бомбея с 1300 человек, включая 700 европейцев, 300 сепоев и 300 «топазных индо-португальцев». Экспедиция против Ангрии – одно из первых упоминаний об использовании британцами индо-португальского ополчения и одно из первых действий Бомбейского морского флота. Ласкары служили с герцогом Веллингтоном в Индийских кампаниях конца XVIII и начала XIX веков. В 1786 году Комитет помощи «черным беднякам» был создан из-за обеспокоенности судьбой ласкаров, оставшихся в Лондоне. Однако в отчете, составленном через месяц после основания комитета, выяснилось, что из 250 получателей помощи лишь 35 были ласкарами. Во время злополучного второго плавания капитана Джеймса Кука в Тихий океан корабль потерял так много людей (включая самого Кука), что для возвращения в Англию ему пришлось набрать новый экипаж в Азии. В 1797 году группа ласкаров потерпела кораблекрушение у берегов Тасмании на острове Презервейшн, находясь на борту судна, построенного в Калькутте. Крушение «Сидней Коув» стало первым случаем гибели торгового судна после основания колонии Новый Южный Уэльс. Ласкарам платили лишь 50% от заработной платы их белых коллег-моряков, от них часто требовали работать дольше, а также предоставляли пищу, как правило, низкого качества и в меньших порциях. Оплата труда экипажей, состоящих из ласкаров, «была значительно ниже, чем у европейских или негров-моряков», а «стоимость провизии для экипажа ласкаров была на 50% меньше, чем для британского экипажа, составляя шесть пенсов на человека в день против двенадцати пенсов».
In 1756, a fleet under admirals Pocock and Watson, with an expeditionary force under Lieutenant Colonel Robert Clive set off from Bombay with 1,300 men, including 700 Europeans, 300 sepoys and 300 'topaze Indo Portuguese'. The expedition against Angria is one of the first references to the British use of Indo Portuguese militia and one of the first actions of the Bombay Marine. Lascars served with the Duke of Wellington on campaign in India during the late 18th and early 19th century in India. In 1786, the Committee for the Relief of the Black Poor was originally set up thanks to concern over lascars left in London. However, in a report made after one month of the committee's existence, it was found that only 35 of the 250 recipients of aid were lascars. On Captain James Cook's ill fated second voyage to the Pacific, , had lost so many men (including Cook) that she had to take on new crew in Asia to get back to England. In 1797 one group of lascars was shipwrecked off the coast off Tasmania on Preservation Island on a ship built in Calcutta. The Sydney Cove wreck was the first merchant wreck after the creation of the New South Wales colony. Lascars were paid only 50% of their fellow white sailors' wages and were often expected to work longer hours as well as being given food of often inferior quality and in smaller portions. The remuneration for lascar crews "was much lower than European or Negro seamen" and "the cost of victualling a lascar crew was 50 percent less than that of a British crew, being six pence per head per day as opposed to twelve pence a day."
XIX век
Британская Ост-Индская компания нанимала моряков из районов вокруг своих фабрик в Бенгалии, Ассаме и Гуджарате, а также из Йемена, Британского Сомалиленда и португальской Гоа. Британцы называли их ласкарами. В состав этих моряков входили индийские моряки, которые впоследствии служили на британских (и европейских) судах до 1960-х годов. В период с 1803 по 1813 год более 10 000 ласкаров из Индии посетили британские портовые города и поселки. На протяжении всего начала XIX века ласкары посещали Британию со скоростью 1000 человек в год, обычно размещаясь в британских портах между плаваниями. Некоторые поселились в портовых городах и поселках Британии, часто из-за ограничений, таких как Навигационный акт, или из-за того, что оказались выброшенными за борт и подвергались плохому обращению. Многие были брошены и впали в нищету из-за квот на количество ласкаров, которые могли служить на одном корабле. Ласкары часто жили в христианских благотворительных домах, пансионах и казармах. К началу Первой мировой войны на британских судах работало 51 616 индийских ласкаров, большинство из которых были бенгальского происхождения. По оценкам, среди них около 8000 индийцев (включая бывших ласкаров) постоянно проживали в Британии до 1950-х годов. Языковой барьер между офицерами и ласкарами делал использование переводчиков очень важным. На палубе работало очень мало людей из-за языкового барьера. Некоторым европейцам удалось овладеть языками своих экипажей. Опытные капитаны, такие как Джон Адольф Поуп, стали хорошими лингвистами и могли отдавать сложные приказы своим командам ласкаров. Часто местные начальники, известные как "серанги", а также "тиндолы", которые часто помогали серангам, были единственными, кто мог напрямую общаться с капитаном и выступать от имени ласкаров. Многие ласкары пытались выучить английский язык, но лишь немногие могли долго разговаривать со своими европейскими капитанами. Ласкары служили на судах для облегчения прохода в Австралию и на военных кораблях во время британских колониальных войн, включая Бурские войны и восстание боксеров. В 1891 году на британских торговых судах было занято 24 037 ласкаров. Например, на корабле "Массилия", следовавшем из Лондона в Сидней (Австралия) в 1891 году, более половины экипажа состояло из индийских ласкаров. К 1815 году в отчете Комитета по ласкарам и другим азиатским морякам были введены требования к обеспечению ласкаров: "кровать, подушка, две куртки и брюки, обувь и две шерстяные шапки". Во время Второй мировой войны тысячи ласкаров служили на кораблях по всему миру, особенно на кораблях Британской Индийской пароходной компании, P&O и других британских судоходных компаний. Нехватка канадских военно-морских сил привела к тому, что на судах Канадской Тихоокеанской железной дороги, таких как "Императрица Азии" и "Императрица Японии", было занято 121 католиков-гоанцев и 530 мусульманских британских индийцев. Эти корабли служили в Индийском океане как в составе конвоев АНЗАК, так и в операциях в Адене. Корабли были переданы под управление британского Адмиралтейства в качестве вклада Канады в военные усилия, и все индийские моряки были награждены медалями Адмиралтейства, хотя ни одна из них не была вручена. В 1950-х годах использование термина "ласкар" сократилось с окончанием Британской империи. Индийский "Акт о ласкарах" 1832 года был окончательно отменен в 1963 году. Несмотря на предрассудки и языковой барьер, некоторые ласкары поселились в британских портовых городах, часто насильственно из-за плохого обращения на британских судах, а также из-за невозможности покинуть страну из-за таких ограничений, как Навигационный акт, и отказа капитанов судов. Судовладельцы несли ответственность за оставление ласкаров. Эта мера была направлена на предотвращение поселения азиатских моряков в Британии. Хотя индийское присутствие в Лондоне в XIX веке в основном состояло из мужчин-ласкаров и моряков, некоторые женщины также были включены. Некоторые из них приняли христианство (по крайней мере, формально), поскольку для заключения брака в Британии в то время требовалось быть христианином. Британские женщины, живущие с ласкарами, стали проблемой, и магистрат лондонского района Тауэр-Хамлетс в 1817 году выразил "возмущение" тем, как местные английские женщины в этом районе выходили замуж и жили с иностранными индийскими моряками-ласкарами. Тем не менее, в Британии не было никаких юридических ограничений на "смешанные" браки. Индийские моряки-ласкары основали одни из первых стабильных азиатско-британских межрасовых семей в доках крупных портовых городов. Это привело к рождению небольшого числа "смешанных" детей в стране. Среди этнических меньшинств в Британии дочерей "полукровок" индийского происхождения, рожденных от белых матерей и индийских отцов, было больше. Самым известным из этих детей смешанной расы был Альберт Махомет, родившийся от отца-ласкара и матери-англичанки. Он написал книгу о своей жизни под названием "От уличного сорванца к пастору". Ласкары часто страдали от нищеты в Британии. В 1785 году автор письма в The Public Advertiser писал о "жалких созданиях, ласкарах, которых я вижу дрожащими и голодающими на улицах". В 1780-х годах было не редкостью видеть ласкаров, голодающих на улицах Лондона. Ост-Индская компания ответила на критику обращения с ласкарами, предоставив им жилье, но не осуществляла никакого контроля за пансионами и казармами, которые она предоставляла. Ласкаров заставляли жить в тесных, ужасных условиях, что приводило к смерти многих каждый год, поступали сообщения о том, что ласкаров запирали в шкафах и хлестали за плохое поведение арендодателями. Об их плохом обращении сообщалось в Обществе защиты азиатских моряков (основанном в 1814 году). В письме в The Times говорилось: "Ласкаров высадили с корабля... Один из них умер с тех пор, гроб был наполнен едой и деньгами, с идеей, что еда прокормит его до прибытия в новый мир. Некоторые из бедных сородичей до сих пор дрожат на улицах, мокрые и полуголые, представляя собой картину несчастья, мало льстивую английской нации". В 1842 году Церковное миссионерское общество сообщило о плачевном "положении ласкаров в Лондоне". В 1850 году 40 ласкаров, также известных как "Сыны Индии", умерли от голода на улицах Лондона. Сразу после этих сообщений евангельские христиане предложили построить благотворительный дом и собрали 15 000 фунтов стерлингов в помощь ласкарам. В 1856 году "Дом для незнакомцев для азиатов, африканцев и жителей островов Южной части Тихого океана" был открыт на Коммерческой дороге в Лаймхаусе под руководством подполковника Р. Марша Хьюза. Дом помогал и поддерживал ласкаров и моряков из таких далеких мест, как Китай. Дом помогал с трудоустройством и отъездом из Британии. Кроме того, он служил центром репатриации, где различных моряков набирали на корабли, возвращающиеся на Восток. Он также использовался в качестве миссионерского центра, где Джозеф Салтер из Лондонской городской миссии был его миссионером. Среди предоставляемых домом услуг были библиотека христианских книг на азиатских и африканских языках, склад для ценностей и место, где ласкары могли отправлять свои заработки обратно в Индию. Ласкарам разрешалось посещать дом, если у них была перспектива местной работы или если они находились на корабле, возвращающемся на Восток. В 1925 году был принят Закон о цветных чужеземных моряках 1925 года, изданный государственным секретарем Министерства внутренних дел. В нем говорилось, что "любой цветной чужеземный моряк, который еще не зарегистрирован, должен немедленно принять меры для получения свидетельства о регистрации". Любой иностранный моряк, независимо от того, сколько месяцев он находился в Британии, должен был зарегистрироваться в полиции. В 1931 году было зарегистрировано 383 индийца и цейлонца. В письме от 7 сентября 1925 года, написанном женой индийца, родившегося в Пешаваре, проживающего в Британии и работающего моряком, описывается обращение с некоторыми индийцами, которые были британскими подданными в соответствии с Постановлением Министерства внутренних дел о цветных чужеземных моряках 1925 года: "Мой муж ла...
The British East India Company recruited seamen from areas around its factories in Bengal, Assam and Gujarat, as well as from Yemen, British Somaliland and Portuguese Goa. They were known by the British as lascars. These seamen included Indian sailors, who would go on to serve on British (and European ships) until the 1960s. Between 1803 and 1813, there were more than 10,000 lascars from India visiting British port cities and towns. Throughout the early 19th century lascars visited Britain at a rate of 1,000 every year, Lascars would normally lodge in British ports in between voyages. Some settled in port towns and cities in Britain, often because of restrictions such as the Navigation Act or due to being stranded as well as suffering ill treatment. Many were abandoned and fell into poverty due to quotas on how many lascars could serve on a single ship. Lascars sometimes lived in Christian charity homes, boarding houses and barracks. At the beginning of World War I, there were 51,616 Indian lascars working on British ships, the majority of whom were of Bengali descent. Among them, it is estimated 8,000 Indians (some of whom would have been former lascars) lived in Britain permanently prior to the 1950s. Language barriers between officers and lascars made the use of translators very important. Very few worked on deck because of the language barrier. Some Europeans managed to become proficient in the languages of their crew. Skilled captains such as John Adolphus Pope became adept linguists and were able to give complicated orders to their lascar crew. Often native bosses known as "serangs", as well as "tindals" who often assisted serangs, were the only men able to communicate directly with the captain and were the men who often spoke for the lascars. Many lascars made attempts to learn English but few were able to talk at length to their European captains. Lascars served on ships for assisted passage to Australia, and on troopships during Britain's colonial wars including the Boer Wars and the Boxer Rebellion. In 1891 there were 24,037 lascars employed on British merchant ships. For example, the ship "Massilia" sailing from London to Sydney, Australia in 1891 lists more than half of its crew as Indian lascars. By 1815, the Committee Report on Lascars and other Asiatic Seamen introduced requirements for equipping lascar workers, that they be provided with "a bed, a pillow, two jackets and trousers, shoes and two woollen caps." In World War II thousands of lascars served in the war and died on vessels throughout the world, especially those of the British India Steam Navigation Company, P&O and other British shipping companies. The lack of Canadian naval manpower led to the employment of a total of 121 Catholic Goans and 530 Muslim British Indians on the Empress vessels of the Canadian Pacific Railway, such as the Empress of Asia and Empress of Japan. These ships served in the Indian Ocean both as ANZAC convoy ships and in actions at Aden. The ships were placed under the British Admiralty as part of Canada's contribution to the war effort and all of the Indian men were awarded medals by the Admiralty, though none of them were delivered. In the 1950s the use of the term "lascar" declined with the ending of the British Empire. The Indian “Lascar Act” of 1832 was finally repealed in 1963. Despite prejudice and a language barrier, some lascars settled in British port cities, often forcibly due to ill treatment on British ships as well as being unable to leave due to restrictions such as the Navigation Act and abandonment by shipping masters. Shipowners would face penalties for leaving lascars behind. This measure was intended to discourage settlement of Asian sailors in Britain. Although the Indian presence in London during the 19th century mainly constituted male lascars and sailors, some women were included. Some of them converted to Christianity (at least nominally) as it was legally required to be Christian in order to marry in Britain at this time. British women cohabiting with lascars became an issue, and a magistrate of the London Borough of Tower Hamlets area in 1817 expressed "disgust" at how the local English women in the area were marrying and cohabiting with foreign Indian lascar seamen. Nevertheless, there were no legal restrictions against "mixed" marriages in Britain. Indian lascar sailors established some of England's first settled Asian British inter racial families in the dock areas of major port cities. This led to a small number of "mixed race" children being born in the country. Ethnic minority women in Britain were often outnumbered by "half caste Indian" daughters born from white mothers and Indian fathers. The most famous of these mixed race children was Albert Mahomet, born with a lascar father and English mother. He went on to write a book about his life called From Street Arab to Pastor. Lascars commonly suffered from poverty in Britain. In 1785 a letter writer in The Public Advertiser wrote of "miserable objects, lascars, that I see shivering and starving in the streets". During the 1780s it was not uncommon to see lascars starving on the streets of London. The East India Company responded to criticism of the lascars' treatment by making available lodgings for them, but no checks were kept on the boarding houses and barracks they provided. The lascars were made to live in cramped, dreadful conditions which resulted in the deaths of many each year, with reports of lascars being locked in cupboards and whipped for misbehaviour by landlords. Their poor treatment was reported on by the Society for the Protection of Asiatic Sailors (which was founded in 1814). A letter in The Times stated that "The lascars have been landed from the ship One of them has since died the coffin being filled with food and money, under the idea that the food would maintain him till his arrival in the new other world Some of the poor fellows have hitherto been shivering about the streets, wet and half naked, exhibiting a picture of misery but little creditable to the English nation". In 1842, the Church Missionary Society reported on the dire ″state of the lascars in London″. In 1850 40 lascars, also known as ″Sons of India,″ were reported to have starved to death in the streets of London. Shortly after these reports, evangelical Christians proposed the construction of a charity house and gathered £15,000 in assistance of the lascars. In 1856 "The Strangers' Home for Asiatics, Africans and South Sea Islanders" was opened in Commercial Road, Limehouse under the manager, Lieutenant Colonel R. Marsh Hughes. The home helped and supported lascars and sailors from as far as China. The home helped with employment and with leaving Britain. Additionally, it served as a repatriation centre where various sailors were recruited for ships returning East. It was also used as a missionary centre with Joseph Salter of the London City Mission as its missionary. Among the things provided by the home were a library of Christian books in Asian and African languages, a store room for valuables, and a place where lascars could send their earnings back to India. Lascars were allowed entrance as long as they had the prospect of local employment, or were on a ship returning East. In 1925 the Coloured Alien Seamen Order 1925 Act was brought into law by the Secretary of State for the Home Department. It stated that "any coloured alien seaman who is not already registered should take steps to obtain a Certificate of Registration without delay." Any foreign seaman, regardless of whether they had been in Britain for several months, had to register with the police. In 1931, 383 Indians and Ceylonese were registered. A letter dated 7 September 1925, from the wife of a Peshawar born Indian domiciled in Britain and working as a sailor, describes the treatment of some Indians who were British subjects under the Home Office Coloured Aliens Seamen's Order, 1925: "My husband landed at Cardiff, after a voyage at sea on the SS Derville as a fireman, and produced his Mercantile Marine Book, R. S 2 No. 436431, which bears his Certificate of Nationality, declaring him to be British, and is signed by a Mercantile Marine Superintendent, dated 18 August 1919. This book and its certificate were ignored, and my husband was registered as an Alien. Would you kindly inform me if it is correct that the Mercantile Marine Book should have been ignored as documentary proof?" Police eager to deport ''coloured'' seamen would often (and illegally) register seamen as aliens regardless of correct documentation. The transitory presence of lascars continued into the 1930s, with the Port of London Authority mentioning lascars in a February 1931 article, writing that: "Although appearing so out of place in the East End, they are well able to look after themselves, being regular seamen who came to the Docks time after time and have learnt a little English and know how to buy what they want." In 1932, the Indian National Congress survey of "all Indians outside India" estimated that there were 7,128 Indians in the United Kingdom, which included students, former lascars, and professionals such as doctors. The resident Indian population of Birmingham was recorded at 100. By 1945 it was 1,000. Surat Alley is a notable activist who fought for the rights of lascars within the Britain within the 1930s and 1940s.
Ласкары в Канаде
Ласкары находились на борту кораблей конца XVIII и начала XIX веков, прибывавших на тихоокеанское побережье северо-западной части Северной Америки. В большинстве случаев корабли отходили из Макао, хотя некоторые приходили из Индии. Когда "Густав III" прибыл в залив Клайокотт на побережье острова Ванкувер, в состав экипажа корабля входили три китайца, один гоанец и один филиппинец. Ласкарам был запрещен въезд в Британскую Колумбию и другие канадские порты с июня 1914 года до конца 1940-х годов. В связи с этим они редко встречаются в записях о высадке и посадке на судно, хотя часто посещали порты, оставаясь при этом на борту кораблей.
Lascars were on board late 18th century and early 19th century ships arriving on the Pacific coast of north west North America. In most cases the ships sailed from Macau, though some came from India. When Gustavus III arrived at Clayoquot Sound on the coast of Vancouver Island, the ship's crew included three Chinese, one Goan and one Filipino. Lascars were barred from entry to British Columbia and other Canadian ports from June 1914 until the late 1940s. Therefore, they seldom occur on landing and embarkation records, though they were frequenting the ports but remaining on board the ships.
Ласкары в Макао и Гонконге
После смерти Джеймса Кука на Гавайях, HMS Resolution направился в Макао с грузом мехов с северо-западного побережья Северной Америки. Корабль был сильно недоукомплектован и принял новый экипаж в Макао в декабре 1779 года, включая ласкара из Калькутты по имени Ибрахам Мохаммед. Ласкары прибывали в Гонконг еще до заключения Нанкинского договора 1842 года. Поскольку остров Гонконг изначально являлся военно-морской базой, в те ранние колониальные времена в Гонконг прибывали индийские ласкары из флота Ост-Индии. Ласкары проживали на нескольких улицах в районе Шенг-Вана, где и сегодня находятся две улицы, называемые Верхний Ласкар Роу и Нижний Ласкар Роу. Они расположены недалеко от казарм, основанных в 1847 году в Сай-Ин-Пуне для индийских солдат, или сипаев.
After the death of James Cook in Hawaii, HMS Resolution sailed to Macau with her cargo of furs from the north west coast of North America. The ship was very undermanned and took on fresh crew at Macau in December 1779 including a lascar from Calcutta by the name of Ibraham Mohammed. Lascars were arriving in Hong Kong before the 1842 Treaty of Nanking. Since the island of Hong Kong was initially a naval base there were Indian lascars of the East Indies Fleet arriving at Hong Kong in those early colonial days. Lascars were housed at several streets in the Sheung Wan area where there are two roads called Upper Lascar Row and Lower Lascar Row. These are not far from the barracks established in 1847 at Sai Ying Pun for Indian soldiers or sepoys.
Ласкары в США
Ласкары были на борту ранних британских экспедиций к северо-западному побережью Северной Америки. Эти моряки входили в состав многонационального экипажа, прибывшего из Азии в поисках пушнины. Среди них был корабль "Нутка", прибывший в 1786 году в русский порт Уналашка и продолживший путь к проливу Принца Уильяма на Аляске. На этом судне находились десять индейцев и один китайский ласкар. Трое ласкаров погибли в проливе Принца Уильяма на Аляске. "Нутка" вернулась в Азию через Гавайи, и ласкары стали первыми задокументированными индейцами, побывавшими на Аляске и Гавайях.
Lascars were on board early British voyages to the north west coast of North America. These sailors were among the multinational crew arriving from Asia in search of furs. Among these was the Nootka in 1786 that arrived at the Russian port of Unalaska and sailed on to Prince William Sound in Alaska. There were ten Indian and one Chinese lascar on this vessel. Three lascars died in Prince William Sound, Alaska. The Nootka sailed back to Asia via Hawaii, and the lascars became the first recorded Indians to sail to Alaska and Hawaii.
Звания и должности Ласкара
Эти моряки служили на британских кораблях по "ласкарским соглашениям", которые давали судовладельцам больший контроль, чем обычные корабельные уставы. Моряков могли переводить с одного судна на другое и удерживать на службе до трех лет подряд. Как в палубной, так и в машинном отделении, ласкарами руководил серанг (должность, эквивалентная боцману в палубном отделении), которому помогал один или несколько тиндалов (эквивалент помощников боцмана в палубном отделении). Другие старшие должности в палубном отделении включали сикани (квартирмейстер), мистри (корабельный плотник, хотя часто на судне присутствовал и европейский плотник) и куссаб или кассаб (чистильщик ламп). Ученика в любом из отделений называли топас или топаз. Старший ласкарский стюард был известен как батлер (подчинялся европейскому главному стюарду или сам руководил камбузом на небольших судах). Кок назывался бхандари.
These sailors served on British ships under "lascar agreements", which allowed shipowners more control than was the case in ordinary articles of agreement. The sailors could be transferred from one ship to another and retained in service for up to three years at one time. In both deck and engine room departments, the lascars were headed by a serang (equivalent to the boatswain in the deck department), assisted by one or more tindals (equivalent to boatswain's mates in the deck department). Other senior deck positions included seacunny (quartermaster), mistree (carpenter, although a European carpenter was often carried), and kussab or cassab (lamp trimmer). An apprentice in either department was known as a topas or topaz. The senior lascar steward was known as the butler (either answering to a European chief steward or in charge of the catering department himself in a small ship). A cook was known as a bhandary.
Портрет в литературе и кино
Сэр Артур Конан Дойл создал персонажа-антагониста, ласкара, для Шерлока Холмса в рассказе «Человек с искривлённой губой». Ласкары на борту корабля «Патна» играют важную роль в первых главах романа Джозефа Конрада «Лорд Джим». В романе Фрэнсис Ходжсон Бернетт «Маленькая принцесса» фигурирует ласкар по имени Рам Дасс. Кроме того, Калеб Карр изображает двух ласкаров в качестве телохранителей испанского дипломата в конце романа «Ангел тьмы». В «Грозовом перевале» высказывается предположение, что происхождение Хитклиффа, главного героя, может быть связано с ласкарами. Книга Амитава Гоша «Море маков» описывает Британскую Ост-Индскую компанию и использование ею экипажей, состоящих из ласкаров. «Ласкар» Шахиды Рахман (2012) рассказывает историю путешествия восточноиндийского ласкара в викторианскую Англию. В рассказе Х. П. Лавкрафта «Зов Ктулху» Густав Йохансен, последний выживший моряк экспедиции в затонувший город Ктулху Р’льех, убит (вероятно, отравленными иглами) двумя «ласкарами-моряками», принадлежащими к злому культу Ктулху. В немом фильме Д. У. Гриффита «Сломанные цветы» (1919) опиумный притон в Лондоне, который посещает главный герой, описывается в титре как «китайцы, малайцы, ласкары, где Восток присел у врат Запада». Во второй части романа Кена Фоллета «Место под названием Свобода» упоминаются ласкары.
Sir Arthur Conan Doyle created a lascar foil to Sherlock Holmes in "The Man with the Twisted Lip". Lascars aboard the ship Patna figure prominently in the early chapters of Joseph Conrad's novel Lord Jim. Frances Hodgson Burnett's novel A Little Princess features a lascar named Ram Dass. Also, Caleb Carr portrays two lascars as bodyguards for a Spanish diplomat near the end of The Angel of Darkness. In Wuthering Heights, it is speculated that Heathcliff, the main character, may be of lascar origin. Amitav Ghosh's book Sea of Poppies portrays the British East India Company and their use of lascar crews. Shahida Rahman's Lascar (2012) is the story of an East Indian lascar's journey to Victorian England. In the H. P. Lovecraft short story The Call of Cthulhu, Gustaf Johansen, the last living seaman of an expedition to Cthulhu's sunken city R'lyeh, is assassinated (probably with poison needles) by two "lascar sailors" belonging to the evil Cult of Cthulhu. In D. W. Griffith's 1919 silent film Broken Blossoms, the opium house in London that the protagonist goes to is described on the intertitle as "Chinese, Malays, lascars, where the Orient squats at the portals of the West". Ken Follett's A Place Called Freedom mentions lascars in the second part of the novel.