Введение

Субкультура 1960-х годов
Субкультура

Сцена фриков первоначально была частью богемной субкультуры, возникшей в Калифорнии в середине 1960-х годов и связанной с (или являющейся частью) движением хиппи. Этот термин также используется для обозначения периода после хиппи и до панка начала и середины 1970-х годов. Её можно рассматривать как объединяющую различные группы, включая хиппи, пацифистов, политически активных радикалов, а также поклонников психоделического и прогрессивного рока. Люди, связанные с этой субкультурой, часто посещали рок-фестивали, бесплатные фестивали, перформансы и собрания альтернативных сообществ различного рода.

Происхождение

В Соединенных Штатах в 1960-х годах, особенно в период расцвета контркультуры хиппи на западном побережье, многие подростки и молодые люди, разочарованные строгими рамками послевоенного, пригородного американского образа жизни, и некоторые из возникших в результате контркультурных и движений Новой левой определили себя как "фрики". В начале 1960-х годов художник, скульптор и бывший чемпион по марафонскому танцу Вито Паулекас и его жена Соу основали бутик одежды на углу Лаурел-авеню и бульвара Беверли в Голливуде, недалеко от Лорел-Каньона. Паулекас и его более поздний соратник Карл Францони (известный как "Капитан Фук") были известны своим бурным сексуальным аппетитом и нетрадиционным поведением. Они и растущая группа единомышленников называли себя "фриками" или "фрикерами" и стали хорошо известны в этом районе примерно к 1963 году благодаря своим эксцентричным танцам в ночных клубах Сансет-Стрип, их описывали как "кислотную, расширенную семью людей с расшатанными нервами". Барри Майлз писал: "Первыми хиппи в Голливуде, возможно, первыми хиппи вообще, были Вито, его жена Цзу, Капитан Фук и их группа из тридцати пяти танцоров. Называя себя "Фриками", они жили полуобщинной жизнью и предавались сексу и свободным танцам всякий раз, когда это было возможно". Фрэнк Заппа говорил о фриках Вито: "Как только они появлялись, они заставляли вещи происходить, потому что танцевали так, как никто раньше не видел, кричали и выкрикивали что-то на полу, делая всякие странные вещи. Они одевались так, что в это было трудно поверить, и они вдохнули жизнь во все, что происходило".

Широкое использование термина

Термин "фрики" получил гораздо более широкое распространение в конце 1960-х и начале 1970-х годов, часто употребляясь как синоним "хиппи" (хотя Заппа, в частности, регулярно проводил чёткое различие между этими двумя субкультурами). Фрики, с их агрессивно антиобщественной позицией, подвергались резкой критике не только со стороны традиционной культуры, но и внутри самой контркультуры, за их "притворство в теоретически тотальном, но на деле совершенно ложном бунте против "общепринятой лжи цивилизации"". Джон Леннон пел о том, как '"фрики по телефону не дают мне покоя"', объясняя, что он '"измучен всеми этими агрессивными хиппи или кем они там являются, поколением Now, требующим моего внимания, как будто я им что-то должен, находясь под иллюзией осознанности из-за длинных волос, и именно это меня утомляет"'. Боб Дилан также страдал от '"диланских фриков, которые снова пытались заставить его соответствовать их представлению о том, каким он должен быть"'. В типичном разговоре ему говорили: '"ты должен соответствовать своей ответственности как культурного героя – ты ДИЛАН, чувак, у каждого фрика есть слабость к тебе, ты ДИЛАН, ДИЛАН, ДИЛАН!"', на что он отвечал: '"Я не Дилан, ты – Дилан"'. Члены "Подпольной метеорологической организации" сформулировали свой манифест и объявили войну государству США со словами: "Фрики – революционеры, а революционеры – фрики". Прически фриков были в основном длинными и неухоженными. В одежде фриков использовались элементы ролевых игр, такие как повязки на голову, плащи, фрак и кафтаны, отсылающие либо к романтической исторической эпохе, либо к далёким регионам. Эти элементы сочетались с дешёвой, прочной одеждой, такой как джинсы и армейские запасы.

Музыка и культура

Музыка freak scene была эклектичной смесью, основанной на прогрессивном роке и экспериментализме. Существовали кроссоверные группы, объединявшие рок и джаз, рок и фолк, рок и научную фантастику (космический рок). Радиоведущий BBC Джон Пил проводил вечернее шоу, в котором звучала эта музыка. В 1967 году альбом The Bonzo Dog Doo Dah Band пародировал выражение в примечаниях к песне "Cool Britannia", где было написано: "Someone letta Freak Out? Что ты думаешь, читатель?". Другая музыкальная отсылка – в песне Джони Митчелл 1971 года "Carey": "A round for these freaks and these soldiers / A round for these friends of mine". Иэн Гиллан из Deep Purple часто называл себя фриком, например, в песне "Space Truckin'" (со строкой "The Freaks said 'Man those cats could really swing'") и в песне "No No No" (со строкой "Looking at them all it feels good to be a freak"). Романы Дж. Р. Р. Толкина оказали значительное влияние на тексты песен таких групп, как Led Zeppelin, что пробудило интерес к этим романам среди их поклонников. Движение freak scene проникло в андеграундный комикс-движение благодаря комиксам "The Fabulous Furry Freak Brothers" Гилберта Шелтона в 1968 году. "The Fabulous Furry Freak Brothers" – это оригинальная андеграундная комикс-сцена, которая на протяжении трех десятилетий повлияла на тысячи людей и привлекала тысячи новых читателей каждый год. После успеха хита "Le Freak" группы Chic в 1978 году, термин пережил некоторое возрождение на фанк-сцене в начале 1980-х годов, благодаря таким исполнителям, как Рик Джеймс, Whodini и Midnight Star. В 1981 году Was (Not Was) выпустили "Out Come the Freaks". Альбом 1988 года "Bug" группы Dinosaur Jr включает в себя песню "Freak Scene", которая, в свою очередь, дала название ресторанам, принадлежащим шеф-повару Скотту Холлсворту.

В политике

Журналист и писатель Хантер С. Томпсон был хорошо известен тем, что принял прозвище "Фрик": Хантер С. Томпсон #Кампания на пост шерифа Аспена.