Введение

Японский самурай и дипломат

Хасекура Рокуэмон Цуненага (支倉 六右衛門 常長) был кириситанским японским самураем и вассалом Дате Масамуне, даймё Сэндая. Он происходил из японской императорской семьи и был потомком императора Канму. В европейских источниках того времени его также называли Филиппом Франциском Факсикурой, Фелипе Франциско Факсикурой и Филиппом Франциском Факсикурой Рокуемоном. В период с 1613 по 1620 год Хасекура возглавлял посольство Кэйчо (慶長使節) – дипломатическую миссию к папе Павлу V. По пути он посетил Новую Испанию и различные другие порты Европы. На обратном пути Хасекура и его спутники повторили свой маршрут через Новую Испанию в 1619 году, отплыв из Акапулько в Манилу, а затем на север в Японию в 1620 году. Хотя посольство Хасекуры было тепло встречено в Испании и Риме, оно произошло в период, когда Япония ужесточала политику подавления христианства. Европейские монархи отказались от торговых соглашений, которых добивался Хасекура. Он вернулся в Японию в 1620 году и умер от болезни год спустя, и его посольство, по всей видимости, не принесло значительных результатов в Японии, все более склонявшейся к изоляции. Следующее японское посольство в Европу состоялось лишь более чем через 200 лет, после двух столетий изоляции, с "Первым японским посольством в Европу" в 1862 году.

Ранние годы

Хасекура Цуненага родился в 1571 году в Ушу, Окитама-но-кори, Нагай-со, Татеиси-мура (ныне часть современной Йонезавы в префектуре Ямагата). Он был самураем среднего ранга из Сэндайского хана на севере Японии, которому выпала возможность непосредственно служить даймё Дате Масамуне и получать годовой доход в 1200 коку. Родовое поселение Хасекура – деревня Хасекура (支倉村), ныне район Хасекура (支倉) в городе Кавасаки. Хасекура и Дате Масамуне были примерно одного возраста, и зафиксировано, что Цуненага неоднократно выполнял важные поручения от имени Дате. Также известно, что Хасекура служил самураем во время японского вторжения в Корею под руководством Тайко Тоётоми Хидэёси в течение шести месяцев в 1597 году. В 1612 году отца Хасекуры, Хасекуру Цуненари (支倉 常成), обвинили в коррупции, и он был казнен в 1613 году. Его владения были конфискованы, и его сын обычно должен был быть казнен вместе с ним. Однако Дате предоставил ему возможность восстановить свою честь, назначив главой посольства в Европу, и вскоре вернул ему и его земли.

История: первые контакты между Японией и Испанией

Испанцы начали транстихоокеанские плавания между Новой Испанией (современная Мексика и штат Калифорния в США) и Филиппинами в 1565 году. Знаменитые манилльские галеоны перевозили серебро из мексиканских рудников на запад, в перевалочный пункт Манила, на Филиппинах, принадлежавших Испании. Там серебро использовалось для покупки специй и торговых товаров, собранных со всей Азии, включая (до 1638 года) товары из Японии. Обратный маршрут манилльских галеонов, впервые проложенный испанским мореплавателем Андресом де Урданетой, направлял корабли на северо-восток в течение Куросио (также известного как Японское течение) у побережья Японии, а затем через Тихий океан к западному побережью Мексики, где они в конечном итоге причаливали в Акапулько. Испанские корабли иногда терпели кораблекрушения на побережьях Японии из-за плохой погоды, что положило начало контактам с этой страной. Испанцы стремились распространить христианскую веру в Японии. Усилия по расширению влияния в Японии встретили ожесточенное сопротивление со стороны иезуитов, которые начали евангелизацию страны в 1549 году, а также со стороны Португалии и Голландии, не желавших видеть Испанию участницей японской торговли. Однако известно, что некоторые японцы, такие как Кристофер и Косма, пересекли Тихий океан на испанских галеонах еще в 1587 году. Известно, что между губернатором Филиппин и Тоётоми Хидэёси были обменены подарки, и тот поблагодарил его в письме 1597 года, написав: «Особенно необычным показался мне черный слон». 25 июля 1609 года манилльские галеоны «Сан-Франсиско», «Санта-Ана» и флагманский корабль (альмиранта) «Сан-Антонио» отплыли из Кавите, крупной филиппинской верфи в XVI и XVII веках, в направлении Акапулько. 10 августа корабли попали в шторм в районе островов Ладронес (современные Северные Марианские острова); только «Сан-Антонио» успешно добрался до Акапулько, в то время как «Санта-Ана» была почти полностью разрушена и вынуждена была причалить в провинции Бунго (современная префектура Оита). «Сан-Франсиско» был сильно поврежден, потерял мачту и получил течь, а затем налетел на риф вблизи деревушки Юбанда (вероятно, современная Ивавада, в Онджуку, префектура Чиба). Пятьдесят шесть моряков утонули; остальные спаслись, уцепившись за плавающие обломки. Выбравшись на берег, несколько моряков нашли местных жителей из Юбанды на соседнем рисовом поле, которые доставили выживших в свою деревню. Капитан «Сан-Франсиско» Родриго де Виверо был опознан как бывший губернатор Филиппин и был удостоен аудиенции у отставного сёгуна Токугава Иэясу. Де Виверо подготовил проект договора, подписанного 29 ноября 1609 года, согласно которому испанцы могли бы основать торговую факторию в восточной Японии, специалистов по горному делу импортировать из Новой Испании, испанским кораблям разрешалось посещать Японию в случае необходимости, а японское посольство было бы отправлено ко двору Испании.

1610 Сан-Буэнавентура

Францисканский монах по имени Луис Сотело, проповедовавший в районе современного Токио, убедил Токугава Иэясу и его сына Токугава Хидетаду отправить его в качестве представителя в Новую Испанию (Мексику) на одном из их кораблей для продвижения торгового договора. Родриго де Виверо предложил плыть на японском корабле, чтобы гарантировать безопасность их приема в Новой Испании, но настоял на том, чтобы вместо него был отправлен другой францисканец по имени Алонсо Муньос в качестве представителя сёгуна. В 1610 году Родриго де Виверо, несколько испанских моряков, францисканский монах и 22 японских представителя во главе с торговцем Танакой Сёсукэ отплыли в Мексику на борту "Сан Буэнавентура" – корабля, построенного английским мореплавателем Уильямом Адамсом для сёгуна. По прибытии в Новую Испанию Алонсо Муньос встретился с вице-королем Луисом де Веласко, который согласился отправить посла в Японию в лице знаменитого исследователя Себастьяна Вискаино, с дополнительным заданием исследовать "золотые и серебряные острова" ("Isla de Plata"), которые, как полагали, находились к востоку от Японских островов. Вискаино прибыл в Японию в 1611 году и провел множество встреч с сёгуном и феодальными лордами. Эти встречи были омрачены его неуважением к японским обычаям, растущим сопротивлением японцев католической проповеди и интригами голландцев против испанских амбиций. В конечном итоге Вискаино отправился на поиски "Серебряного острова", но во время поисков столкнулся с неблагоприятными погодными условиями, которые вынудили его вернуться в Японию из-за серьезных повреждений корабля.

1612 год: Сан-Себастьян

Не дожидаясь Вискаино, другой корабль – построенный в Идзу сёгунатом Токугава под руководством министра флота Мукай Сёгена и названный Сан-Себастьян – отплыл в Мексику 9 сентября 1612 года с Луисом Сотело на борту, а также с двумя представителями Дате Масамуне, с целью развития торгового соглашения с Новой Испанией. Однако корабль потерпел крушение в нескольких милях от Ураги, и экспедицию пришлось прервать.

Транс-Тихоокеанское путешествие

По завершении строительства корабль отплыл 28 октября 1613 года в Акапулько, перевозя около 180 человек, включая 10 самураев, предоставленных сёгуном через министра военно-морского флота Мукай Шоген Тадакацу, 12 самураев из Сэндая, 120 японских купцов, моряков и прислуги, а также около 40 испанцев и португальцев, среди которых был Себастьян Вискаино, который, по его словам, был лишь пассажиром.

Новая Испания (Акапулько)

Корабль увидел мыс Мендосино 26 декабря 1613 года, продолжив движение вдоль побережья Калифорнии и высадившись в Сакатуле, Колима, 22 января 1614 года. Делегация прибыла в Акапулько 25 января, после трех месяцев в море. Японцев приняли с большой помпой, но им пришлось ждать в Акапулько указаний относительно организации дальнейшего путешествия. Между японцами и испанцами, особенно с Вискаино, вспыхивали драки, предположительно из-за разногласий по поводу распоряжения подарками от японского правителя. В одном из современных журналов, написанном на языке науатль летописцем Чимальпахином, сообщается, что Вискаино получил серьезные ранения в схватке:
"Сеньор Себастьян Вискаино также прибывает медленно и ранен; японцы ранили его, избив и ударив ножом в Акапулько, как стало известно здесь, в Мексике, из-за всех дел, за которые он отвечал в Японии".

Куба

В июле 1614 года посольство сделало остановку в Гаване на Кубе и сменило корабли. Посольство пробыло в Гаване шесть дней. 26 апреля 2001 года у входа в Гаванский залив была установлена бронзовая статуя.

Миссия в Европу

Хасекура возглавлял посольство Кейчо (慶長使節) — дипломатическую миссию к Папе Павлу V и в Европу, которая проходила с 1613 по 1620 год. Ему предшествовало посольство Тэншо (天正使節) 1582 года. Пересекая Тихий океан на борту корабля San Juan Bautista, построенного специально для этой цели Масамуне, Хасекура отправился в Новую Испанию (ныне Мексика), прибыв в Акапулько и отплыв из Веракруса. По пути он посетил различные другие порты в Европе. На обратном пути Хасекура и его спутники повторили свой маршрут через Новую Испанию в 1619 году, отплыв из Акапулько в Манилу, а затем в 1620 году направились на север в Японию. Традиционно его считают первым японским послом в Америке и Испании.

Испания

Флот прибыл в Санлукар-де-Баррамеду 5 октября 1614 года. "Флот, наконец, благополучно прибыл в порт Санлукар-де-Баррамеда 5 октября после некоторых опасностей и штормов, где герцогу Медина-Сидонии сообщили о прибытии. Он послал экипажи, чтобы оказать им почести и разместить посла и его свиту". "Японский посол Хасекура Рокуэмон, посланный Дате Масамуне, королем Бодзю, вошел в Севилью в среду, 23 октября 1614 года. Его сопровождали 30 японцев с мечами, капитан его стражи, а также 12 лучников и галлебардистов с раскрашенными копьями и церемониальными клинками. Капитан стражи был христианином и звался Дон Томас, сын японского мученика". Японское посольство встретилось с королем Филиппом III в Мадриде 30 января 1615 года. Хасекура передал королю письмо от Дате Масамуне, а также предложение заключить договор. Король ответил, что сделает все возможное для удовлетворения этих просьб. Хасекура был крещен 17 февраля королевским капелланом Диего де Гусманом в монастыре Лас-Дескальзас-Реалес и получил имя Фелипе Франсиско Хасекура в честь короля и по приказу Сотело. Церемонию крещения должен был провести архиепископ Толедский Бернардо де Сандоваль-и-Рохас, но он был слишком болен, чтобы осуществить это, и герцог Лерма – главный администратор правления Филиппа III и фактический правитель Испании – был назначен крестным отцом Хасекуры. Летом 1615 года посольство путешествовало по Испании за королевский счет. В конечном итоге, в августе они получили разрешение отправиться в Рим и выехали в начале того же месяца.

Второй визит в Испанию

В апреле 1616 года Хасекура во второй раз встретился с королем Испании, который отказался подписывать торговое соглашение, мотивируя это тем, что японская делегация не представлялась официальным посольством от правителя Японии Токугава Иэясу, который, напротив, в январе 1614 года издал указ о высылке всех миссионеров из Японии и начал преследование христианства в Японии. Спустя два года, после путешествия по Европе, делегация покинула Севилью и отправилась в Новую Испанию (Мексику) в июне 1616 года. Некоторые регистрационные документы свидетельствуют о том, что часть японцев могла остаться в Испании, что вполне вероятно, учитывая, что их последней остановкой были деревни вблизи Севильи (Эспартинас и Кория-дель-Рио). В современной Испании существуют семьи, носящие фамилию "Хапон" (Japón).

Западные публикации о посольстве Хасекуры

Посольство Хасекуры Цуненага стало предметом многочисленных публикаций по всей Европе. Итальянский писатель Сципионе Амати, сопровождавший посольство в 1615 и 1616 годах, опубликовал в 1615 году в Риме книгу под названием "История королевства Воксу". Эта книга также была переведена на немецкий язык в 1617 году. В 1616 году французский издатель Авраам Савгрен опубликовал описание визита Хасекуры в Рим: "Récit de l'entrée solemnelle et remarquable faite à Rome, par Dom Philippe Francois Faxicura" ("Описание торжественного и примечательного прибытия в Рим господина Филиппа Франсуа Факсикуры").

Возвращение в Мексику

Хасекура пробыл в Мексике 5 месяцев по пути в Японию. Корабль "Сан-Хуан-Батиста" ждал в Акапулько с 1616 года после второго плавания через Тихий океан из Японии в Мексику. Под командованием Йокозавы Сёгена корабль был загружен изысканным перцем и лаковой посудой из Киото, которые продавались на мексиканском рынке. Чтобы избежать оттока слишком большого количества серебра из Мексики в Японию, испанский король попросил вице-короля распорядиться, чтобы вырученные средства были потрачены на мексиканские товары, за исключением 12 000 песо и 8 000 песо серебром, которые Хасекура и Йокозава соответственно имели право вывезти с собой.

Филиппины

В апреле 1618 года корабль "Сан-Хуан Баутиста" прибыл на Филиппины из Мексики с Хасекурой и Луисом Сотело на борту. Испанское правительство приобрело корабль для укрепления обороны против вторжений протестантских держав. В Маниле архиепископ сообщил королю Испании о сделке в письме от 28 июля 1619 года:

"Губернатор был очень дружелюбен к японцам и предоставил им свою защиту. Поскольку им нужно было приобрести много дорогих вещей, они решили дать в долг свой корабль. Корабль немедленно оснастили для боя. В конечном итоге губернатор выкупил корабль, так как выяснилось, что он отличается превосходным качеством и прочной конструкцией, а подходящих кораблей было крайне мало. Во имя Вашего Величества, цена была разумной." (Документ 243)

Во время пребывания на Филиппинах Хасекура закупил множество товаров для Датэ Масамунэ и построил корабль, о чем он упомянул в письме к своему сыну. Он вернулся в Японию в августе 1620 года, прибыв в гавань Нагасаки.

Возвращение в Японию

К тому времени, как Хасекура вернулся, Япония сильно изменилась: усилия по искоренению христианства продолжались с 1614 года, Токугава Иэясу умер в 1616 году и был заменен своим более ксенофобным сыном Токугава Хидетадой, и Япония двигалась к политике изоляции "Сакоку". Поскольку известия об этих преследованиях достигли Европы во время посольства Хасекуры, европейские правители – особенно король Испании – стали крайне не расположены благосклонно рассматривать торговые и миссионерские предложения Хасекуры. По прибытии в Сендай Хасекура доложил о своих путешествиях Дате Масамуне. Известно, что он передал портрет Папы Павла V, автопортрет в молитве (изображен выше) и набор цейлонских и малайско-индонезийских кинжалов, приобретенных на Филиппинах, все они хранятся сегодня в Музее города Сендай. В "Записях дома Масамуне" его доклад описан весьма кратко, завершаясь довольно загадочным выражением удивления, близкого к возмущению ("奇怪最多シ") по поводу слов Хасекуры: "Рокуэмон отправился в страну южных варваров, воздал должное королю Паоло, провел там несколько лет и теперь вернулся из Лусона. Он привез изображения короля южных варваров и свое изображение, которое и передал. Многие его описания стран южных варваров и смысл заявлений Рокуэмона оказались удивительными и необычайными."

Убийство его потомков и слуг

У Хасекуры был сын, которого звали Рокуэмон Цунейори. Два слуги его сына, Йогоэмон (与五右衛門) и его жена, были осуждены за исповедание христианства, но отказались отречься от веры под пытками (обратное подвешивание, называемое "цуруси") и в результате умерли в августе 1637 года. В 1637 году сам Рокуэмон Цунейори также попал под подозрение в связи с христианством после доноса из Эдо, но избежал допроса, поскольку являлся покровителем дзен-храма Комиодзи (光明寺). В 1640 году двое других слуг Цунейори, Тарозаэмон (太郎左衛門, 71), который сопровождал Хасекуру в Рим, и его жена (59), были признаны виновными в исповедании христианства и, также отказавшись отречься от веры под пытками, умерли. На этот раз Цунейори был признан ответственным и в тот же день, в возрасте 42 лет, был обезглавлен за то, что не донес на христиан, находившихся под его покровительством, хотя так и не было подтверждено, был ли он сам христианином. 11-й глава семьи переехал в район Вакабаяси города Сендай, префектуры Мияги, где и сейчас проживает 13-й глава, Цунетака Хасекура. 13-й глава активно занимается делами в префектурах Мияги и Акита.

Наследие

Само существование путешествий Хасекуры было забыто в Японии до возобновления международных контактов после политики изоляции сакоку. В 1873 году японская миссия в Европу (миссия Ивакура) во главе с Ивакурой Томоми впервые узнала о путешествиях Хасекуры, когда им были показаны документы во время посещения Венеции в Италии. Статуи Хасекуры Цуненаги установлены в окрестностях Акапулько (Мексика), у входа в Гаванский залив (Куба), в Кории-дель-Рио (Испания), в церкви Чивитавеккья (Италия), в Цукиноура близ Исиномаки, и две – в городе Осато префектуры Мияги. Около 700 жителей Кории-дель-Рио носят фамилию Хапон (первоначально Хасекура-де-Хапон), что указывает на их происхождение от членов делегации Хасекуры Цуненаги. В порту Исиномаки, откуда Хасекура начал своё путешествие, был создан тематический парк, посвященный этой миссии и демонстрирующий копию корабля «Сан-Хуан Баутиста».

Произведения, основанные на его жизни

В 1980 году Шусаку Эндо написал роман под названием «Самурай» — вымышленный рассказ о путешествиях Хасекуры. Анимационный фильм 2005 года, созданный в Испании и озаглавленный Gisaku, повествует о приключениях молодого японского самурая по имени Ёхей, посетившего Испанию в XVII веке, в истории, вольно вдохновлённой путешествиями Хасекуры. Ёхей выжил в тайне до наших дней благодаря магическим способностям («После столетий спячки он пробуждается в незнакомом мире») и совершает множество приключений в современной Европе в роли супергероя. Исторический роман 2017 года «Самурай из Севильи» Джона Дж. Хилли рассказывает о путешествиях Хасекуры и его делегации, состоявшей из 21 самурая. В 2019 году вышло продолжение «Дочь самурая», повествующее о молодой женщине, рождённой от одного из самураев и испанской дамы, и её путешествии в Японию с отцом после смерти матери. Французский документальный фильм 2018 года «Самурай в Ватикане» режиссёра Стефана Бегоэна рассказывает о поездках дипломатической миссии в Европу во главе с Хасекурой Цуненагой. Впоследствии, в 2021 году, отредактированная версия документального фильма вышла в эфир в качестве пятого эпизода девятнадцатого сезона документального телесериала PBS «Тайны мёртвых».

Цитируемые работы

Вымышленный рассказ об экспедиции Хасекуры.