Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Первый законодатель Афин в Древней Греции
First legislator of Athens in Ancient Greece
Дракон (Draco, Drakōn, ок. 625–600 гг. до н.э.), также известный как Драко или Дракон, был первым известным законодателем Афин в Древней Греции. Он заменил существовавшую систему устного права и кровной мести драконовскими законами – письменным кодексом, который должен был применяться исключительно судом. Его имя может быть метафорой (δράκων буквально означает «зоркий»), а не именем реального человека, поскольку есть основания полагать, что он является вымышленным персонажем, полностью или частично. Это подтверждается отсутствием отчества и каких-либо биографических сведений. С XIX века прилагательное «драконовский» (греч. δρακόντειος drakónteios) используется для обозначения столь же суровых правил или законов в греческом, английском и других европейских языках.
Draco ('/d//r//eɪ//k//oʊ/; , Drakōn; fl. c. 625 600 BC), also called Drako or Drakon, was the first recorded legislator of Athens in Ancient Greece. He replaced the prevailing system of oral law and blood feud by the Draconian constitution, a written code to be enforced only by a court of law. His name may be a metaphor (δράκων literally means "sharp sighted"), not the name of an actual person, since there are reasons to believe that he is also a fiction, entirely or in part. This is supported by the lack of a patronymic and any biographical information. Since the 19th century, the adjective draconian (Greek: δρακόντειος drakónteios) refers to similarly unforgiving rules or laws, in Greek, English, and other European languages.
Жизнь
Во время 39-й Олимпиады, в 622 или 621 году до н.э., Дракон установил свод законов, с которым его имя неразрывно связано. О жизни Дракона известно немного. Предполагается, что он мог происходить из греческой знати Аттики до периода Семи мудрецов Греции, как сообщает византийская энциклопедия X века, «Суда». В «Суде» зафиксирована народная легенда о его смерти в театре на Эгине: в знак традиционного древнегреческого одобрения его сторонники "набросили на голову так много шляп, рубашек и плащей, что он задохнулся и был похоронен там же, в театре". Истинные обстоятельства его смерти остаются невыясненными, но известно, что Дракон был изгнан афинянами из Афин на соседний остров Эгина, где и провел остаток своих дней.
During the 39th Olympiad, in 622 or 621 BC, Draco established the legal code with which he is identified. Little is known about Draco’s life. He may have belonged to the Greek nobility of Attica prior to the period of the Seven Sages of Greece, as per the 10th century Byzantine encyclopedia, the Suda. The Suda chronicles a folkloric story of his death in the Aeginetan theatre: in a traditional ancient Greek show of approval, his supporters "threw so many hats and shirts and cloaks on his head that he suffocated, and was buried in that same theatre". The truth about his death is still unclear, but it is known that Draco was driven out of Athens by the Athenians to the neighbouring island of Aegina, where he spent the remainder of his life.
Убийство
После долгих споров афиняне решили пересмотреть законы, включая закон об убийствах, в 409 году до н.э. Закон об убийствах представляет собой крайне фрагментированную надпись, но в ней говорится, что преследование убийцы возлагается на родственников жертвы. Согласно сохранившейся части надписи, за непредумышленное убийство назначалось изгнание. Неизвестно, предусматривал ли закон Дракона наказание за умышленное убийство. В 409 году до н.э. умышленное убийство каралось смертью, однако закон Дракона начинается словами: "καὶ ἐὰμ μὲ κ [π]ρονοί[α]ς [κ]τ[ένει τίς τινα, φεύγ]ε[ν]". Хотя этот стих неоднозначен и труден для перевода, одно из предложенных прочтений звучит так: "Даже если человек убивает другого не преднамеренно, он изгоняется".
After much debate, the Athenians decided to revise the laws, including the homicide law, in 409 BC. The homicide law is a highly fragmented inscription, but states that it is up to the victim's relatives to prosecute a killer. According to the preserved part of the inscription, unintentional homicides received a sentence of exile. It is not clear whether Draco's law specified the punishment for intentional homicide. In 409 BC, intentional homicide was punished by death, but Draco's law begins: "καὶ ἐὰμ μὲ ‘κ [π]ρονοί[α]ς [κ]τ[ένει τίς τινα, φεύγ]ε[ν]." Although ambiguous and difficult to translate, one suggested translation is: "Even if a man not intentionally kills another, he is exiled."
Совет Четырехсот
Дракон учредил Совет Четырехсот, избираемый жребием, отличный от Ареопага, который в более поздних конституциях стал играть значительную роль в афинской демократии. Аристотель отмечает, что Дракон, хотя и кодифицировал законы, лишь законодательно оформил существовавшую ранее неписаную афинскую конституцию, например, установив четкие требования к кандидатам на должности. По словам Аристотеля, Дракон расширил круг избирателей, включив в него всех свободных граждан, способных обеспечить себя военным снаряжением. Однако, как утверждал Вельвей в 1998 году, это утверждение не подтверждается достоверными источниками и является ложным. Члены Совета Четырехсот избирали из своего состава девять архонтов и казначеев, которые должны были обладать имуществом не менее десяти мин, а генералов (стратегов) и командиров кавалерии (иппархов) – имуществом не менее ста мин и иметь законнорожденных детей старше десяти лет. Таким образом, в случае их смерти их имущество могло перейти к правомочному наследнику. Эти должностные лица были обязаны контролировать деятельность пританов (членов совета), стратегов (генералов) и иппархов (командиров кавалерии) предыдущего года до проверки их отчетов. "Совет Ареопага был хранителем законов и следил за магистратами, чтобы те исполняли свои обязанности в соответствии с законом. Любой, кто считал себя пострадавшим, мог подать жалобу в Совет Ареопага, указав, какой закон был нарушен. Но, как уже говорилось, займы обеспечивались личным залогом должников, а земля находилась в руках немногих."
Draco introduced the lot chosen Council of Four Hundred, distinct from the Areopagus, which evolved in later constitutions to play a large role in Athenian democracy. Aristotle notes that Draco, while having the laws written, merely legislated for an existing unwritten Athenian constitution such as setting exact qualifications for eligibility for office. According to Aristotle, Draco extended the franchise to all free men who could furnish themselves with a set of military equipment. However, this claim is not based on the authentic tradition, thus untrue as claimed by Welwei in 1998. They elected the Council of Four Hundred from among their number; nine archons and the treasurers were drawn from persons possessing an unencumbered property of not less than ten minas, the generals (strategoi) and commanders of cavalry (hipparchoi) from those who could show an unencumbered property of not less than a hundred minas and had children born in lawful wedlock over ten years of age. Thus, in the event of their death, their estate could pass to a competent heir. These officers were required to hold to account the prytanes (councillors), strategoi (generals) and hipparchoi (cavalry officers) of the preceding year until their accounts had been audited. "The Council of Areopagus was guardian of the laws, and kept watch over the magistrates to see that they executed their offices in accordance with the laws. Any person who felt himself wronged might lay an information before the Council of Areopagus, on declaring what law was broken by the wrong done to him. But, as has been said before, loans were secured upon the persons of the debtors, and the land was in the hands of a few."