Древнегреческие гоплиты и фаланга

Введение

Древнегреческий воин в фаланге

Гоплиты (ὁπλῖται) были гражданскими воинами древнегреческих городов-государств, вооружёнными преимущественно копьями и щитами. Гоплиты использовали фалангу, чтобы быть эффективными в бою, имея численное превосходство не всегда. Эта формация не поощряла действия воинов в одиночку, поскольку это могло нарушить строй и ослабить его преимущества. Гоплитами в основном являлись свободные граждане – состоятельные фермеры и ремесленники, способные приобрести льняной или бронзовый доспех и оружие (по оценкам, это составляло от трети до половины трудоспособного взрослого мужского населения). Они упоминаются в сказаниях Гомера, однако считается, что широкое распространение фаланги началось около VII века до н.э., когда оружие стало более доступным в железном веке, и обычные граждане могли сами себя им обеспечить. Большинство гоплитов не были профессиональными солдатами и часто не имели достаточной военной подготовки. Некоторые государства содержали небольшие элитные профессиональные отряды, известные как эпилектои или логады (означает "избранные"), поскольку их набирали из числа регулярной гражданской пехоты. Такие отряды существовали в Афинах, Спарте, Аргосе, Фивах, Сиракузах и других городах. Гоплиты составляли основу древнегреческих армий. В VIII или VII веке до н.э. греческие армии приняли фаланговую тактику. Эта формация оказалась успешной в борьбе с персами, когда афиняне применили её в битве при Марафоне в 490 году до н.э. во время Первой греко-персидской войны. Персидские лучники и легковооружённые воины потерпели поражение в битве при Марафоне, поскольку их луки были недостаточно мощными, чтобы пробить стену греческих щитов в фаланге. Фаланга также использовалась греками в битве при Фермопилах в 480 году до н.э. и в битве при Платеях в 479 году до н.э. во время Второй греко-персидской войны. Слово «гоплит» (греч. ὁπλίτης hoplítēs; мн. ч. ὁπλῖται hoplĩtai) происходит от hoplon (ὅπλον: hóplon; мн. ч. hópla ὅπλα), обозначающего снаряжение гоплита. В современной греческой армии слово «оплит» (греч. oπλίτης: oplítîs) используется для обозначения пехотинца.

Hoplites ('/h//ɒ//p//l//aɪ//t//s/ HOPlytes) (ὁπλῖται ) were citizen soldiers of Ancient Greek city states who were primarily armed with spears and shields. Hoplite soldiers used the phalanx formation to be effective in war with fewer soldiers. The formation discouraged the soldiers from acting alone, for this would compromise the formation and minimize its strengths. The hoplites were primarily represented by free citizens – propertied farmers and artisans – who were able to afford a linen or bronze armour suit and weapons (estimated at a third to a half of its able bodied adult male population). It also appears in the stories of Homer, but it is thought that its use began in earnest around the 7th century BC, when weapons became cheap during the Iron Age and ordinary citizens were able to provide their own weapons. Most hoplites were not professional soldiers and often lacked sufficient military training. Some states maintained a small elite professional unit, known as the epilektoi or logades (means "the chosen") since they were picked from the regular citizen infantry. These existed at times in Athens, Sparta, Argos, Thebes, and Syracuse, among other places. Hoplite soldiers made up the bulk of ancient Greek armies. In the 8th or 7th century BC, Greek armies adopted the phalanx formation. The formation proved successful in defeating the Persians when employed by the Athenians at the Battle of Marathon in 490 BC during the First Greco Persian War. The Persian archers and light troops who fought in the Battle of Marathon failed because their bows were too weak for their arrows to penetrate the wall of Greek shields of the phalanx formation. The phalanx was also employed by the Greeks at the Battle of Thermopylae in 480 BC and at the Battle of Plataea in 479 BC during the Second Greco Persian War. The word hoplite (Greek: ὁπλίτης hoplítēs; pl. ὁπλῖται hoplĩtai) derives from hoplon (ὅπλον : hóplon; plural hópla ὅπλα), referring to the hoplite's equipment. In the modern Hellenic Army, the word hoplite (Greek: oπλίτης : oplítîs) is used to refer to an infantryman.

Война

Фрагментированная политическая структура Древней Греции, с множеством конкурирующих городов-государств, увеличивала частоту конфликтов, но одновременно ограничивала масштаб военных действий. Недостаток живой силы не позволял большинству греческих городов-государств формировать крупные армии, способные действовать в течение длительного времени, поскольку они обычно не состояли из профессиональных солдат. Большинство воинов занимались сельским хозяйством или ремеслом и возвращались к этим занятиям после завершения кампании. Все гоплиты должны были принимать участие в любой военной кампании по приказу руководителей государства. Спартанские граждане Лакедемона были известны своей пожизненной боевой подготовкой и почти мифическим военным мастерством, в то время как их злейшие противники, афиняне, освобождались от службы только после 60 лет. Это неизбежно сокращало потенциальную продолжительность кампаний и часто приводило к тому, что походной сезон ограничивался одним летом. Армии обычно шли прямо к месту назначения, а в некоторых случаях поле боя согласовывалось участниками заранее. Сражения проходили на ровной местности, и гоплиты предпочитали сражаться, имея возвышенность по обеим сторонам фаланги, чтобы не дать противнику обойти строй с фланга. Примером этого является битва при Фермопилах, где спартанцы специально выбрали узкий прибрежный проход, чтобы дать отпор огромной персидской армии. Греки, значительно уступавшие в численности, семь дней сдерживали персов. Когда сражения происходили, они обычно были генеральными и должны были быть решающими. Поле боя должно было быть плоским и открытым, чтобы облегчить ведение войны фалангой. Эти сражения обычно были короткими и требовали высокой дисциплины. По крайней мере, в ранний классический период, когда присутствовала кавалерия, ее роль ограничивалась защитой флангов фаланги, преследованием разбитого врага и прикрытием отступления при необходимости. Легкая пехота и метательные войска участвовали в сражениях, но их роль была менее значительной. Перед тем, как противоборствующие фаланги вступали в бой, легкие войска вступали в стычку с легкой пехотой противника, а затем защищали фланги и тыл фаланги. Военная структура, созданная спартанцами, представляла собой прямоугольную фалангу. Формирование было организовано в восемь-десять рядов в глубину и могло охватывать фронт в четверть мили и более, если было достаточно гоплитов. Две линии сближались на небольшое расстояние, чтобы эффективно использовать копья, в то время как псилы бросали камни и дротики из-за своих рядов. Щиты сталкивались, и воины первых рядов (протостаты) наносили удары копьями, одновременно стараясь удержать позицию. Ряды позади поддерживали их своими копьями и массой щитов, мягко подталкивая их, не стремясь ворваться во вражеский строй, а лишь удерживая их устойчиво на месте. Солдаты в тылу служили мотивацией для рядов впереди, поскольку большинство гоплитов были членами тесной общины. В определенные моменты фаланге или ее части давалась команда сделать определенное количество шагов вперед (от половины до нескольких шагов). Это был знаменитый отисмос. В этот момент фаланга сосредотачивала свой коллективный вес, чтобы оттеснить вражеский строй и тем самым вызвать страх и панику в его рядах. Могло быть несколько таких попыток толкнуть, но, судя по свидетельствам древних, они были идеально организованы и осуществлялись согласованно. Как только один из строев был сломлен, войска обычно бежали с поля боя, иногда преследуемые псилами, пельтастами или легкой кавалерией. Если гоплит спасался бегством, он иногда был вынужден бросить свой громоздкий аспис, тем самым опозорив себя перед друзьями и семьей (становился рипсэсписом – бросившим щит). Чтобы уменьшить потери, наносимые врагом в бою, солдаты располагались плечом к плечу, прикрывая друг друга своими аспидами. Самые выдающиеся граждане и военачальники гоплитов шли впереди. Таким образом, исход войны мог быть решен в одном сражении. Отдельные гоплиты несли свои щиты на левой руке, защищая себя и воина слева. Это означало, что воины на крайнем правом фланге фаланги были защищены лишь наполовину. В бою противоборствующие фаланги использовали эту слабость, пытаясь обойти правый фланг противника. Это также означало, что в бою фаланга имела тенденцию смещаться вправо (поскольку гоплиты стремились оставаться за щитом своего соседа). Самые опытные гоплиты часто размещались на правом фланге фаланги, чтобы противодействовать этим проблемам. Согласно «Изречениям спартанцев» Плутарха: «Человек носил щит ради всего строя». Фаланга – пример военной формации, в которой индивидуальные поединки и другие индивидуалистические формы боя подавлялись ради блага целого. В более ранних гомеровских, темновековых сражениях исход битвы определялся словами и деяниями исключительно могущественных героев. Вместо отдельных героев, гоплитская война сильно зависела от общности и единства воинов. Окруженный друзьями и семьей, подталкивающими с обеих сторон, и врагами, образующими сплошную стену щитов спереди, гоплит не имел возможности проявить технику и мастерство владения оружием, но нуждался в преданности делу и моральной стойкости. Создавая живую стену для мощной защиты, гоплиты становились гораздо эффективнее и несли меньше потерь. Гоплиты отличались высокой дисциплиной и были обучены быть верными и надежными. Они должны были доверять своим соседям для взаимной защиты, поэтому сила фаланги зависела от ее самого слабого звена. Ее эффективность зависела от того, насколько хорошо гоплиты могли поддерживать эту формацию в бою и насколько хорошо могли стоять на своем, особенно при столкновении с другой фалангой. Чем более дисциплинированная и храбрая армия, тем выше вероятность победы. Часто столкновения между различными городами-государствами Греции разрешались бегством одной из сторон после того, как ее фаланга была сломлена. Наряду с единством в рядах, индивидуальное боевое мастерство играло роль в бою. Щиты гоплитов не всегда были зафиксированы в сцепке. На протяжении многих этапов сражения гоплиты разделялись на расстояние от двух до трех футов, чтобы иметь возможность размахивать щитами и мечами. Это привело к тому, что индивидуальное мастерство оказалось более важным, чем считали некоторые историки. Было бы почти невозможно размахивать и щитом, и мечом, если бы человек стоял вплотную к соседу. Одним из доказательств этого является выбор отдельных чемпионов после каждой битвы. Это наиболее очевидно в рассказе Геродота о битве при Фермопилах: «Хотя великая храбрость была проявлена всем корпусом спартанцев и феспийцев, лучшим оказался спартанский офицер по имени Диенекий». Братья Альфеос и Марон также были удостоены чести за свое боевое мастерство. Это лишь один пример древнего историка, отдавшего должное нескольким отдельным воинам и индивидуальности гоплитской войны.

The fragmented political structure of Ancient Greece, with many competing city states, increased the frequency of conflict, but at the same time limited the scale of warfare. Limited manpower did not allow most Greek city states to form large armies which could operate for long periods because they were generally not formed from professional soldiers. Most soldiers had careers as farmers or workers and returned to these professions after the campaign. All hoplites were expected to take part in any military campaign when called for duty by leaders of the state. The Lacedaemonian citizens of Sparta were renowned for their lifelong combat training and almost mythical military prowess, while their greatest adversaries, the Athenians, were exempted from service only after the age of 60. This inevitably reduced the potential duration of campaigns and often resulted in the campaign season being restricted to one summer. Armies generally marched directly to their destination, and in some cases the battlefield was agreed to by the contestants in advance. Battles were fought on level ground, and hoplites preferred to fight with high terrain on both sides of the phalanx so the formation could not be flanked. An example of this was the Battle of Thermopylae, where the Spartans specifically chose a narrow coastal pass to make their stand against the massive Persian army. The vastly outnumbered Greeks held off the Persians for seven days. When battles occurred, they were usually set piece and intended to be decisive. The battlefield would be flat and open to facilitate phalanx warfare. These battles were usually short and required a high degree of discipline. At least in the early classical period, when cavalry was present, its role was restricted to protection of the flanks of the phalanx, pursuit of a defeated enemy, and covering a retreat if required. Light infantry and missile troops took part in the battles but their role was less important. Before the opposing phalanxes engaged, the light troops would skirmish with the enemy's light forces, and then protect the flanks and rear of the phalanx. The military structure created by the Spartans was a rectangular phalanx formation. The formation was organized from eight to ten rows deep and could cover a front of a quarter of a mile or more if sufficient hoplites were available. The two lines would close to a short distance to allow effective use of their spears, while the psiloi threw stones and javelins from behind their lines. The shields would clash and the first lines (protostates) would stab at their opponents, at the same time trying to keep in position. The ranks behind them would support them with their own spears and the mass of their shields gently pushing them, not to force them into the enemy formation but to keep them steady and in place. The soldiers in the back provided motivation to the ranks in the front being that most hoplites were close community members. At certain points, a command would be given to the phalanx or a part thereof to collectively take a certain number of steps forward (ranging from half to multiple steps). This was the famed othismos. At this point, the phalanx would put its collective weight to push back the enemy line and thus create fear and panic among its ranks. There could be multiple such instances of attempts to push, but it seems from the accounts of the ancients that these were perfectly orchestrated and attempted organized en masse. Once one of the lines broke, the troops would generally flee from the field, sometimes chased by psiloi, peltasts, or light cavalry. If a hoplite escaped, he would sometimes be forced to drop his cumbersome aspis, thereby disgracing himself to his friends and family (becoming a ripsaspis, one who threw his shield). To lessen the number of casualties inflicted by the enemy during battles, soldiers were positioned to stand shoulder to shoulder with their aspis. The hoplites' most prominent citizens and generals led from the front. Thus, the war could be decided by a single battle. Individual hoplites carried their shields on their left arm, protecting themselves and the soldier to the left. This meant that the men at the extreme right of the phalanx were only half protected. In battle, opposing phalanxes would exploit this weakness by attempting to overlap the enemy's right flank. It also meant that, in battle, a phalanx would tend to drift to the right (as hoplites sought to remain behind the shield of their neighbour). The most experienced hoplites were often placed on the right side of the phalanx, to counteract these problems. According to Plutarch's Sayings of Spartans, "a man carried a shield for the sake of the whole line". The phalanx is an example of a military formation in which single combat and other individualistic forms of battle were suppressed for the good of the whole. In earlier Homeric, Dark Age combat, the words and deeds of supremely powerful heroes turned the tide of battle. Instead of having individual heroes, hoplite warfare relied heavily on the community and unity of soldiers. With friends and family pushing on either side and enemies forming a solid wall of shields in front, the hoplite had little opportunity for feats of technique and weapon skill, but great need for commitment and mental toughness. By forming a human wall to provide a powerful defensive armour, the hoplites became much more effective while suffering fewer casualties. The hoplites had a lot of discipline and were taught to be loyal and trustworthy. They had to trust their neighbours for mutual protection, so a phalanx was only as strong as its weakest elements. Its effectiveness depended on how well the hoplites could maintain this formation in combat, and how well they could stand their ground, especially when engaged against another phalanx. The more disciplined and courageous the army, the more likely it was to win. Often engagements between various city states of Greece would be resolved by one side fleeing after their phalanx had broken formation. As important as unity among the ranks was in phalanx warfare, individual fighting skill played a role in battle. Hoplites' shields were not locked all of the time. Throughout many points of the fight there were periods where the hoplites separated as far as two to three feet apart in order to have room to swing their shields and swords at the enemy. This led to individual prowess being more important than previously realized by some historians. It would have been nearly impossible to swing both shield and sword if the man next to you is practically touching. One piece of evidence of this is the picking of individual champions after each battle was fought. This is most evident in Herodotus' account of the Battle of Thermopylae. "Although great valor was displayed by the entire corps of Spartans and Thespians, the man who proved himself best was a Spartan Officer named Dienekes". The brothers Alpheos and Maron were also honored for their battlefield prowess as well. This is just one example of an ancient historian giving credit to a few individual soldiers and the individuality of phalanx warfare.

Бронежилеты

Каждый гоплит обеспечивал себя собственным снаряжением. Таким образом, воевать в качестве гоплитов могли лишь те, кто мог себе это позволить. Как и в армии Римской республики, основу пехоты составляли представители среднего класса. Снаряжение не было стандартизовано, хотя со временем и между полисами, безусловно, прослеживались общие тенденции в конструкции. Гоплиты имели индивидуальные доспехи, щит украшался родовыми или клановыми эмблемами, хотя позднее их сменили символы или монограммы городов-государств. Снаряжение могло передаваться по наследству в семьях, поскольку его изготовление было дорогостоящим. Армия гоплитов состояла из тяжеловооруженной пехоты. Их доспехи, также называемые паноплией, иногда изготавливались целиком из бронзы для тех, кто мог себе это позволить, веся около (указание веса опущено, так как в оригинале оно отсутствует), хотя более распространенным был льняной доспех, известный как линоторакс, поскольку он был экономичным и обеспечивал неплохую защиту. Средний крестьянский гоплит не мог позволить себе полные доспехи и обычно носил лишь щит, копье и, возможно, шлем, а также дополнительное оружие. Более состоятельные гоплиты высшего класса обычно имели бронзовый нагрудник либо колоколообразного, либо мускулистого типа, бронзовый шлем со щечными накладками, а также поножи и другие элементы доспехов. Конструкция шлемов менялась с течением времени. Коринфский шлем изначально был стандартизирован и представлял собой удачную конструкцию. Позднее появились варианты, такие как халкидский шлем – облегченная версия коринфского шлема, и простой пилосский шлем, носившийся поздними гоплитами. Часто шлем украшался одним или несколькими конскими гребнями и/или бронзовыми рогами и ушами животных. Шлемы также часто раскрашивались. Фракийский шлем имел большой наносник для усиления защиты. В более поздние периоды также использовался линоторакс, поскольку он был прочнее и дешевле в производстве. Льняная ткань была толстой. В отличие от гоплитов, другие современные пехотинцы (например, персы) носили относительно легкие доспехи, плетеные щиты и были вооружены более короткими копьями, дротиками и луками. Наиболее известны пельтасты – легковооруженные воины, не носившие доспехов и вооруженные легким щитом, дротиками и коротким мечом. Афинский полководец Ификрат разработал новый тип вооружения и доспехов для своей армии наемников, включавший легкие льняные доспехи, меньшие щиты и длинные копья, а также оснастил своих пельтастов большими щитами, шлемами и длинными копьями, что позволило им легче обороняться от гоплитов. С помощью этой новой армии он разгромил спартанское войско в 392 году до н.э. Описанное выше оружие и доспехи были наиболее распространены среди гоплитов.

Each hoplite provided his own equipment. Thus, only those who could afford such weaponry fought as hoplites. As with the Roman Republican army it was the middle classes who formed the bulk of the infantry. Equipment was not standardized, although there were doubtless trends in general designs over time, and between city states. Hoplites had customized armour, the shield was decorated with family or clan emblems, although in later years these were replaced by symbols or monograms of the city states. The equipment might be passed down in families, as it was expensive to manufacture. The hoplite army consisted of heavy infantrymen. Their armour, also called panoply, was sometimes made of full bronze for those who could afford it, weighing nearly , although linen armor now known as linothorax was more common since it was cost effective and provided decent protection. The average farmer peasant hoplite could not afford any armor and typically carried only a shield, a spear, and perhaps a helmet plus a secondary weapon. The richer upper class hoplites typically had a bronze cuirass of either the bell or muscled variety, a bronze helmet with cheekplates, as well as greaves and other armour. The design of helmets used varied through time. The Corinthian helmet was at first standardized and was a successful design. Later variants included the Chalcidian helmet, a lightened version of the Corinthian helmet, and the simple Pilos helmet worn by the later hoplites. Often the helmet was decorated with one, sometimes more horsehair crests, and/or bronze animal horns and ears. Helmets were often painted as well. The Thracian helmet had a large visor to further increase protection. In later periods, linothorax was also used, as it is tougher and cheaper to produce. The linen was thick. By contrast with hoplites, other contemporary infantry (e. g., Persian) tended to wear relatively light armour, wicker shields, and were armed with shorter spears, javelins, and bows. The most famous are the Peltasts, light armed troops who wore no armour and were armed with a light shield, javelins and a short sword. The Athenian general Iphicrates developed a new type of armour and arms for his mercenary army, which included light linen armour, smaller shields and longer spears, whilst arming his Peltasts with larger shields, helmets and a longer spear, thus enabling them to defend themselves more easily against hoplites. With this new type of army he defeated a Spartan army in 392 BC. The arms and armour described above were most common for hoplites.

Щит

Хоплиты носили большой вогнутый щит, называемый асписом (иногда ошибочно именуемый хоплоном), диаметром от … до … и весом от … до … Этот большой щит был возможен отчасти благодаря своей форме, позволявшей поддерживать его на плече. Щит собирался из трех слоев: центральный слой изготавливался из толстого дерева, внешний слой, обращенный к противнику – из бронзы, а внутреннюю часть составляла кожа. Революционным элементом щита была рукоять. Известная как аргивский хват, она располагалась по краю щита и поддерживалась кожаным ремнем (для предплечья) в центре. Эти две точки опоры исключали возможность раскачивания щита после удара, и, как следствие, солдаты редко теряли свои щиты. Это обеспечивало гоплиту большую подвижность при использовании щита, а также возможность использовать его в наступлении и лучше поддерживать строй фаланги. Большие щиты, предназначенные для тарана, были самым важным элементом экипировки гоплитов.

Копье

Основным наступательным оружием было длинное копье, называемое «дори» (копьё). Его держали правой рукой, а левой – щит гоплита. Обычно солдаты держали копья под углом снизу при приближении к противнику, но при непосредственном контакте перехватывали их сверху, готовясь к удару. Наконечник копья обычно имел форму изогнутого листа, а на задней части копья находился шип, называемый сауротер («убийца ящериц»), который использовался для устойчивой установки копья в землю (отсюда и название). Сауротер также служил в качестве вторичного оружия, если основной древко ломался, или для добивания поверженных противников тыловыми рядами во время продвижения фаланги. Помимо использования в качестве вторичного оружия, сауротер помогал балансировать копье, но не предназначался для броска. Среди историков до сих пор ведутся споры о том, использовал ли гоплит копье, держа его сверху или снизу. Удержание снизу обеспечивало менее мощные, но более контролируемые удары, и наоборот. Вероятно, использовались оба способа, в зависимости от ситуации. Если требовалась атака, удар сверху с большей вероятностью пробивал оборону противника. Удар снизу легче отклонить от брони из-за меньшего рычага. При обороне удержание снизу лучше амортизировало удар и позволяло «подпереть» копье под плечо для максимальной устойчивости. Удар сверху позволял более эффективно использовать аспис и дори, если линия щитов была прорвана, в то время как удержание снизу было более эффективным, когда щиты необходимо было сцеплять с щитами соседей в боевом порядке. Гоплиты в рядах позади первого, почти наверняка наносили удары сверху. Задние ряды держали копья снизу и поднимали щиты вверх под увеличивающимся углом. Это обеспечивало эффективную защиту от метательных снарядов, отклоняя их силу.

Меч

Гоплиты также носили меч, в основном короткий меч, называемый ксифосом, но позже и более длинные и тяжелые типы. Короткий меч был вспомогательным оружием, используемым, если их копья ломались или терялись, или если фаланга нарушала строй. Ксифос обычно имел клинок длиной около; однако, ксифосы, использовавшиеся спартанцами, часто были всего 30–45 сантиметров в длину. Такой очень короткий ксифос был бы весьма эффективен в рукопашной схватке, возникавшей при столкновении двух линий гоплитов, позволяя наносить колющие удары через щели в щитовой стене в незащищенный пах или горло противника, в то время как для замаха более длинным мечом места не хватало. Такое небольшое оружие было бы особенно полезно после того, как многие гоплиты начали отказываться от доспехов во время Пелопоннесской войны. Гоплиты также могли носить копис – тяжелый нож с изогнутым вперед лезвием. Ножны для меча назывались колеос (κολεός).

Теории перехода к боевым действиям в фаланге

Война тёмных веков перешла в гоплитную войну в VIII веке до нашей эры. Историки и исследователи на протяжении веков спорят о причинах и темпах этого перехода. На сегодняшний день существует три наиболее распространённые теории:

Теория постепенности

Разработанная Энтони Снодграссом, теория постепенности утверждает, что стиль битвы гоплитов развивался в несколько этапов в результате инноваций в доспехах и вооружении. Снодграсс, хронологически датируя археологические находки гоплитских доспехов и используя эти данные для приблизительной оценки развития фаланги, утверждает, что переход занял около 100 лет – с 750 по 650 год до н.э. Развитие фаланги требовало времени, поскольку по мере её совершенствования требовались более плотные построения, что вынуждало элитных воинов привлекать греческих граждан. Большое количество гоплитских доспехов, которое затем необходимо было распределить среди населения греческих городов-государств, лишь увеличивало время, необходимое для внедрения фаланги. Снодграсс полагает, что только после обеспечения воинов доспехами, фаланга стала популярной. Считалось, что фаланга создавалась разными военными силами независимо, но она оказалась настолько эффективной, что другие немедленно должны были адаптировать свою тактику ведения войны, чтобы противостоять ей. Это привело Ван Веса к выводу о существовании переходного периода от дальнего боя, характерного для Тёмных веков, к ближнему бою гоплитской войны. Другим свидетельством переходного периода служит текст спартанского поэта Тиртея, который писал: «Не дрогнут ли они под градом [снарядов, нет,] несмотря на обрушивающийся поток камней, шлемы сохранят стойкость [в войне, не склоняясь]». В других текстах Тиртей не упоминает ни снаряды, ни камни, что также указывает на переходный период, когда гоплиты сохраняли некоторые возможности для ведения боя на расстоянии. Сторонники расширенной теории постепенности утверждают, что гоплиты не сражались в настоящей фаланге до V века до н.э. Питер Кренц утверждает, что «идеология гоплитской войны как ритуального состязания сформировалась не в VII веке [до н.э.], а лишь после 480 года, когда не-гоплитские роды войск стали исключаться из фаланги». Анагностис Агеларакис, основываясь на недавних археоантропологических открытиях самого раннего монументального полиандриона (общественного захоронения воинов-мужчин) на острове Парос в Греции, установил, что гоплитская фаланговая военная организация существовала уже в последней четверти VIII века до н.э. Подъём и упадок гоплитской войны были связаны с подъёмом и упадком городов-государств. Как уже упоминалось, гоплиты были решением вооружённых столкновений между независимыми городами-государствами. Когда греческая цивилизация столкнулась с внешним миром, особенно с персами, акцент в войне сместился. Столкнувшись с огромным количеством вражеских войск, отдельные города-государства не могли реально рассчитывать на победу в одиночку. Во время греко-персидских войн (499–448 гг. до н.э.) союзы между группами городов (состав которых менялся со временем) сражались против персов. Это резко изменило масштаб войны и количество задействованных войск. Гоплитская фаланга доказала своё превосходство над персидской пехотой в таких сражениях, как Марафонская битва, сражение при Фермопилах и битва при Платеях. В этот период Афины и Спарта достигли политического влияния в Греции, а их соперничество после персидских войн вновь погрузило Грецию во внутренний конфликт. Пелопоннесская война отличалась масштабом, невиданным в предыдущих конфликтах. Ведённая между лигами городов, доминируемыми соответственно Афинами и Спартой, объединённые людские и финансовые ресурсы позволили разнообразить военные действия. Гоплитская война пришла в упадок. В Пелопоннесской войне произошло три крупных сражения, но ни одно из них не оказалось решающим. Вместо этого возросла зависимость от флота, стычек, наёмников, городских стен, осадных машин и нестандартной тактики. Эти реформы сделали возможными войны на истощение и значительно увеличили число жертв. В персидской войне гоплиты столкнулись с большим количеством легковооружённых воинов и метателей, и такие войска (например, пельтасты) стали гораздо чаще использоваться греками во время Пелопоннесской войны. В результате гоплиты стали носить меньше доспехов, использовать более короткие мечи и в целом адаптироваться к большей мобильности. Это привело к развитию экдрома – лёгкого гоплита. Многие известные личности, философы, художники и поэты воевали в качестве гоплитов. По словам Нефиодкина, борьба с греческой тяжёлой пехотой во время греко-персидских войн вдохновила персов на создание боевых колесниц с косами.

Developed by Anthony Snodgrass, the Gradualist Theory states that the hoplite style of battle developed in a series of steps as a result of innovations in armour and weaponry. Chronologically dating the archeological findings of hoplite armour and using the findings to approximate the development of the phalanx formation, Snodgrass claims that the transition took approximately 100 years to complete from 750 to 650 BC. The progression of the phalanx took time because as the phalanx matured it required denser formations that made the elite warriors recruit Greek citizens. The large amounts of hoplite armour needed to then be distributed to the populations of Greek citizens only increased the time for the phalanx to be implemented. Snodgrass believes, only once the armour was in place that the phalanx formation became popular. They believed that the phalanx was created individually by military forces, but was so effective that others had to immediately adapt their way of war to combat the formation. This led Van Wees to believe that there was a transitional period from long range warfare of the Dark Ages to the close combat of hoplite warfare. Some other evidence of a transitional period lies within the text of Spartan poet Tyrtaios, who wrote, " will they draw back for the pounding [of the missiles, no,] despite the battery of great hurl stones, the helmets shall abide the rattle [of war unbowed]". At no point in other texts does Tyrtaios discuss missiles or rocks, making another case for a transitional period in which hoplite warriors had some ranged capabilities. Extended Gradualists argue that hoplite warriors did not fight in a true phalanx until the 5th century BC. Peter Krentz argues that "the ideology of hoplitic warfare as a ritualized contest developed not in the 7th century [BC], but only after 480, when non hoplite arms began to be excluded from the phalanx". Anagnostis Agelarakis, based on recent archaeo anthropological discoveries of the earliest monumental polyandrion (communal burial of male warriors) at Paros Island in Greece, unveiled a last quarter of the 8th century BC date for a hoplitic phalangeal military organization. The rise and fall of hoplite warfare was tied to the rise and fall of the city state. As discussed above, hoplites were a solution to the armed clashes between independent city states. As Greek civilization found itself confronted by the world at large, particularly the Persians, the emphasis in warfare shifted. Confronted by huge numbers of enemy troops, individual city states could not realistically fight alone. During the Greco Persian Wars (499–448 BC), alliances between groups of cities (whose composition varied over time) fought against the Persians. This drastically altered the scale of warfare and the numbers of troops involved. The hoplite phalanx proved itself far superior to the Persian infantry at such conflicts as the Battle of Marathon, Thermopylae, and the Battle of Plataea. During this period, Athens and Sparta rose to a position of political eminence in Greece, and their rivalry in the aftermath of the Persian wars brought Greece into renewed internal conflict. The Peloponnesian War was on a scale unlike conflicts before. Fought between leagues of cities, dominated by Athens and Sparta respectively, the pooled manpower and financial resources allowed a diversification of warfare. Hoplite warfare was in decline. There were three major battles in the Peloponnesian War, and none proved decisive. Instead there was increased reliance on navies, skirmishers, mercenaries, city walls, siege engines, and non set piece tactics. These reforms made wars of attrition possible and greatly increased the number of casualties. In the Persian war, hoplites faced large numbers of skirmishers and missile armed troops, and such troops (e. g., peltasts) became much more commonly used by the Greeks during the Peloponnesian War. As a result, hoplites began wearing less armour, carrying shorter swords, and in general adapting for greater mobility. This led to the development of the ekdromos light hoplite. Many famous personalities, philosophers, artists, and poets fought as hoplites. According to Nefiodkin, fighting against Greek heavy infantry during the Greco Persian Wars inspired the Persians to introduce scythed chariots.

Спарта

Спарта – одно из самых известных городов-государств, наряду с Афинами, занимавшее уникальное положение в Древней Греции. В отличие от других городов-государств, свободные граждане Спарты служили гоплитами на протяжении всей жизни, тренируясь и упражняясь в мирное время, что обеспечило Спарте профессиональную армию. Часто немногочисленная – от 6000 воинов в период расцвета до не более 1000 в самые трудные времена – разделенная на шесть моры, или батальонов, спартанская армия внушала страх своей дисциплиной и яростью. Военная служба была главной обязанностью спартанских мужчин, и спартанское общество было организовано вокруг армии. Гоплиты служили до 40 лет, а иногда и до 60, в зависимости от физической подготовки и способности воевать.

Македония

Позже, в эпоху гоплитов, была разработана более сложная тактика, в частности, февийским полководцем Эпаминондасом. Эта тактика вдохновила будущего короля Македонии Филиппа II, находившегося в то время в заложниках в Фивах, на создание нового типа пехоты – македонской фаланги. После македонских завоеваний IV века до н.э. гоплиты постепенно вышли из употребления, уступив место фалангитам, вооруженным по-македонски, в армиях южногреческих государств. Хотя македонская фаланга и являлась развитием гоплитского строя, она была тактически более универсальной, особенно в тактике совместного использования родов войск, предпочитаемой македонцами. Эти войска разгромили последнюю крупную армию гоплитов в битве при Херонее (338 г. до н.э.), после чего Афины и их союзники вошли в состав македонской империи. Армия Александра в основном состояла из пезетайров (пеших компаньонов) как основной силы, но также включала в себя и классических гоплитов, предоставленных Коринфским союзом или нанятых в качестве наемников. Помимо этих подразделений, македонцы использовали так называемых гипаспистов – элитные войска, которые, возможно, изначально сражались как гоплиты и предназначались для защиты открытого правого фланга фаланги Александра.

Война в гоплитском стиле за пределами Греции

Война в гоплитском стиле оказала значительное влияние и повлияла на многие другие народы Средиземноморья. Гоплитская тактика была доминирующим стилем боя на большей части Итальянского полуострова до начала III века до н.э., применявшимся как этрусками, так и ранней римской армией, хотя пехота со скутумом существовала на протяжении веков, и некоторые формирования использовали оба типа войск. Позднее римляне стандартизировали свою тактику, перейдя к более гибкой манипулярной организации, которая была более эффективна на пересеченной местности, такой как Апеннины. Римское вооружение также претерпело изменения: копья были заменены мечами и тяжелыми метательными копьями (пилумами). В конечном итоге только триарии сохранили длинное копье (хасту) в качестве основного оружия, продолжая сражаться в традиционной фаланге. Хотя эта комбинация или подобные ей были популярны во многих частях Италии, некоторые продолжали воевать как гоплиты. Наемники, служившие под командованием Пирра Эпирского или Ганнибала (в частности, луканы), были вооружены и сражались как гоплиты. В ранней истории Древний Карфаген также вооружал свои войска по образцу греческих гоплитов, например, в подразделениях типа Священного отряда Карфагена. Многие греческие гоплиты-наемники воевали в иностранных армиях, таких как Карфаген и Империя Ахеменидов, где, по мнению некоторых, они послужили источником вдохновения для формирования кардаков. Некоторые гоплиты служили под началом иллирийского царя Бардилла в IV веке. Иллирийцы были известны тем, что импортировали много оружия и тактики из Греции. Диадохи перенесли греческую фалангу в свои царства. Хотя в основном в этих формированиях служили греческие граждане или наемники, они также вооружали и обучали местное население как гоплитов, или, скорее, македонскую фалангу, например, махимов в армии Птолемеев.

Эллинистический период

Греческие армии эллинистического периода в основном выстраивали войска по образцу македонской фаланги. Многие армии материковой Греции сохранили тактику гоплитов. Помимо классических гоплитов, эллинистические государства начали использовать два новых типа гоплитов – тюреофоров и торакитов. Это произошло, когда греки переняли галатский тюреос – щит овальной формы, напоминавший римские щиты, но более плоский. Тюреофоры были вооружены длинным копьем для нанесения колющих ударов, коротким мечом и, при необходимости, дротиками. Торакиты были схожи с тюреофорами, но носили более тяжелую броню, что отражено в их названии, обычно – кольчужную рубаху. Эти войска использовались как связующее звено между легкой пехотой и фалангой, представляя собой среднюю пехоту для восполнения пробелов.