Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Эйлерт Лунд Сундт (8 августа 1817 – 13 июня 1875) — норвежский теолог и социолог, известный своими исследованиями смертности, брака и других аспектов жизни рабочего класса. Он был одним из первых основоположников социологии в Норвегии.
Eilert Lund Sundt (8 August 1817 – 13 June 1875) was a Norwegian theologist and sociologist, known for his work on mortality, marriage and other subjects among the working class. He was an early pioneer of the field of sociology in Norway.
Ранняя и личная жизнь
Он родился в Фарсунде как сын Ларса Мортенсена Сундта (1762–1850) и Карен Бинг Дрейер (1777–1865). Он был дальним потомком Питера Дрейера. Он приходился третьим кузеном Кристиану Сандту, дядей Лорицу и Карен Сандт, прадедом Виглею, Халфдану и Харальду Сандту, и прапрадедом Лейфу Сандту Роде. Его отец был капитаном корабля, и он родился в большой семье из 13 детей. Все дети работали, чтобы помочь семье свести концы с концами. В то время в Фарсунде было много моряков, мелких рыбаков и лавочников, торгующих корабельным снабжением. Это дало ему первое знакомство с идеями, которые он впоследствии тщательно изучал: бедностью, перенаселением и проблемами, связанными с переходом от традиционного сельского хозяйства к бизнесу и промышленности XIX века. В феврале 1859 года он женился на Николине Конрадине Хансен (1822–1881), дочери Маурица Кристофера Хансена. У них был сын Айнар Сандт, издатель.
He was born in Farsund as a son of Lars Mortensen Sundt (1762–1850) and Karen Bing Drejer (1777–1865). He was a distant descendant of Peter Drejer. He was a third cousin of Christian Sundt, uncle of Lauritz and Karen Sundt, granduncle of Vigleik, Halfdan and Harald Sundt, and great granduncle of Leif Sundt Rode. His father was a ship captain, and he was born into a large family of 13 children. All the children worked to help make ends meet. Farsund at that time had many seamen, small fishermen and chandlers. This provided his initial exposure to the ideas which he came to examine extensively later in his life: poverty, overpopulation and the work issues associated with the transition from an older farm culture to 19th century business and industry. In February 1859 he married Nicoline Conradine Hansen (1822–81), a daughter of Maurits Christopher Hansen. They had the son Einar Sundt, a publisher.
Карьера
В 1835 году он начал учёбу в Кристиании, но вернулся в Фарсунд в 1838 году и стал учителем. В 1841 году он возобновил учёбу в Кристиании. Там он познакомился и сблизился с Хенриком Вергеландом, который также родился и вырос в Агдере. Когда в 1845 году Хенрика Вергеланда похоронили, Эйлерт Сундт возглавил студенческую делегацию и выступил на похоронах от её имени. Его социологические интересы были широки. Он изучал условия содержания в тюрьмах, обычаи и отношение к цыганам, причины смертности, проблемы семейной жизни в Норвегии, положение проституток, самоубийства, условия жизни и труда рыбаков и лесорубов, строительные традиции, судоходные практики, чистоту в домах и применение законов о помощи бедным. Будучи человеком своего времени, он также интересовался этнографией, этнологией, народной архитектурой, демографией и лингвистикой (с особым вниманием к диалектам норвежского языка). С 1857 по 1866 год Эйлерт Сундт был редактором газеты Folkevennen («Друг народа»), для которой написал ряд наиболее значимых статей. Его работы оказали влияние на многих авторов норвежской литературы, перешедших к социально ориентированному реализму в конце XIX века. Эйлерт Сундт служил приходским пастором в Эйдсволле с 1869 года и умер там в 1875 году. Две его работы были включены в Норвежский социологический канон в 2009–2011 годах.
In 1835 he began his studies in Kristiania, but came back to Farsund in 1838 and became a teacher. He resumed his studies in Kristiania in 1841. There he met and became close friends with Henrik Wergeland, who was also born and raised in Agder. When Henrik Wergeland was buried in 1845, Eilert Sundt led the student contingent and spoke at the funeral on their behalf. His interests in sociology were broad. He studied prison conditions, customs and treatment of Gypsies, causes of death, the evils of married life in Norway, conditions of prostitutes, suicide, fishery and forestry workers' living and working conditions, building customs, shipping practices, household cleanliness and administration of poverty laws. A man of his times, he also was interested in ethnography, ethnology, vernacular architecture, demography, and linguistics (with special emphasis on the dialects of Norwegian). From 1857 to 1866 Eilert Sundt was editor for Folkevennen ("Friend of the People"), for which he wrote a number of the more important articles. His work served to inform many of the authors of Norwegian literature in their transition to a socially aware realism at the close of the 19th century. Eilert Sundt served as the parish priest in Eidsvoll from 1869, and he died there in 1875. Two of his works were selected for the Norwegian Sociology Canon in 2009–2011.