Крестьянское движение в Индии: Тебхага и земельная реформа в Бенгалии.
Tebhaga movement
Движение Тебхага в Индии (1946-47): борьба крестьян за снижение арендной платы до 1/3 урожая. Организовано КПИ, привело к конфликтам и контролю над землями.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Крестьянское движение в Индии
Peasant movement in India
Движение Тебхага (1946–1947) — значительное крестьянское восстание, начатое в Бенгалии Всеиндийской кисановской сабхой, крестьянским фронтом Коммунистической партии Индии.
Tebhaga movement (1946–1947) was significant peasant agitation, initiated in Bengal by the All India Kisan Sabha of peasant front of the Communist Party of India.
История
В то время как фермеры-арендаторы заключили договоры, по которым они должны были отдавать половину своего урожая землевладельцам. Требование движения "Тебхага" (разделение на трети) заключалось в снижении доли землевладельца до одной трети. Во многих районах протесты перерастали в насилие, и землевладельцы бежали, оставляя части сельской местности под контролем Кисан Сабха. В 1946 году арендаторы начали заявлять, что будут платить только одну треть, и что урожай будет храниться в их амбарах до раздела, а не в амбарах йотедаров. Арендаторов воодушевил тот факт, что Бенгальская комиссия по земельному налогу уже сделала эту рекомендацию в своем отчете правительству. Движение привело к столкновениям между йотедарами и баргадарами (арендаторами). В ответ на протесты министерство Мусульманской лиги в провинции приняло закон "Баргадари", который устанавливал, что доля урожая, выплачиваемая землевладельцам, должна быть ограничена одной третью от общего объема. Однако закон был реализован не в полной мере. Бенгальская комиссия по земельному налогу, широко известная как Комиссия Флауда, выступила с рекомендацией в пользу арендаторов.
At that time sharecroppers had contracted to give half of their harvest to the landlords. The demand of the Tebhaga (sharing by thirds) movement was to reduce the landlord share to one third. In many areas the agitations turned violent, and landlords fled, leaving parts of the countryside in the hands of Kisan Sabha. In 1946 sharecroppers began to assert that they would pay only one third and that before division the crop would stay in their godowns and not that of the Jotedars. The sharecroppers were encouraged by the fact that the Bengal Land Revenue Commission had already made this recommendation in its report to the government. The movement resulted in clashes between Jotedars and Bargadars (sharecroppers). As a response to the agitation, the Muslim League ministry in the province launched the Bargadari Act, which provided that the share of the harvest given to the landlords would be limited to one third of the total. However, the law was not fully implemented. The Bengal Land Revenue Commission popularly known as Floud Commission had made recommendation in favour of the share croppers.
Движение в 24 Паргана
Во время Бенгальского голода 1943 года Коммунистическая партия Индии оказала помощь крестьянству в районе Сундарбанса. В сентябре 1946 года Бангия Прадеш Кисан Сабха приняла решение о начале движения Тебхага. Крестьянское движение вспыхнуло в Какдуипе, Сонарпуре, Бхангаре и Каннинге. Какдуип и Намхана стали основными центрами этого движения. Целью движения было улучшение доли крестьян, работавших как арендаторы. Движение продолжалось до 1950 года, когда был принят Закон о баргадарах (Bargadari Act). Закон признавал право арендатора на две трети урожая при условии предоставления им необходимых ресурсов. В период с 1946 по 1950 год движение Тебхага в различных частях округа 24 Паргана привело к принятию Закона о баргадарах. Хотя Закон о баргадарах 1950 года признавал права баргадаров на большую долю урожая с обрабатываемой ими земли, он не был реализован. Значительные земельные участки, превышающие установленный лимит земельной собственности, оставались во владении богатых землевладельцев. В 1967 году в Западной Бенгалии произошло крестьянское восстание против невыполнения законодательства о земельной реформе, начавшееся с грам-панчаята Кхедаха в блоке Сонарпур. Начиная с 1977 года, под руководством правительства Левого фронта в Западной Бенгалии были проведены масштабные земельные реформы. Земля, превышающая установленный лимит, была изъята и распределена среди крестьян. Впоследствии операция «Барга» была направлена на обеспечение прав аренды для крестьян.
During the Bengal Famine of 1943 the Communist Party of India provided relief to the peasantry of the Sundarbans area. In September 1946 Bangiya Pradeshik Kisan Sabha decided to launch the Tebhaga movement. The peasant movement broke out in Kakdwip, Sonarpur, Bhangar and Canning. Kakdwip and Namkhana were the storm centres of the movement. The movement aimed at improving the share of the peasant engaged as sharecroppers. The movement continued till 1950, when the Bargadari Act was enacted. The Act recognised the right of the sharecropper to two thirds of the produce when he provided the inputs. During 1946 1950 the Tebhaga movement in several parts of the 24 Parganas district led to the enactment of the Bargadari Act. Although the Bargadari Act of 1950 recognised the rights of bargadars to a higher share of crops from the land that they tilled, it was not implemented. Large tracts, beyond the prescribed limit of land ceiling, remained with the rich landlords. In 1967, West Bengal witnessed peasant uprising, against non implementation of land reforms legislation, starting from Kheadaha gram panchayat in Sonarpur CD block. From 1977 onwards major land reforms took place in West Bengal under the Left Front government. Land in excess of land ceiling was acquired and distributed amongst the peasants. Subsequently, “Operation Barga” was aimed at securing tenancy rights for the peasants.
В обеих Бенгальских
И индусы, и мусульмане участвовали в этом крестьянском движении, избежав беспорядков и межрелигиозной ненависти сорок шестого года. Принцип Индийской коммунистической партии заключался в крестьянском единстве, на основе которого движение Тебхага распространялось из округа в округ, отбрасывая все братоубийственные распри. Крестьянская борьба в Восточной и Западной Бенгалии объединилась посредством создания ассоциаций, организации женщин-работниц, фондов поддержки и классов политического просвещения. Фермеры из отдаленных районов Сундарбана и различных частей Северной Бенгалии выдвинули требование о Теваге. Основными лидерами этого движения были Кансари Халдер, Ганеш Дас, Ажит Бос, Бишну Чаттопадхьяй, Ила Митра, Хаджи Мохаммад Данеш, Дебапрасад Гош (Патал Гош), Сушил Сен, Нур Джалал, Кришнавинод Рой, Бимал Дасгупта, Бхупал Панда, Рупанараян Рой, доктор Ганендранат Саркар, Кали Саркар. Широкое участие женщин стало одной из характерных черт Теваги. Первыми мучениками движения Тевага стали Самир Уддин и Шиврам Маджи из деревни Талпукур уезда Чирирбандар района Динаджпур. Самир Уддин был мусульманином, а Шиврам Маджи принадлежал к племени хасда.
Hindus and Muslims alike participated in this peasant movement, avoiding the riots and communal hatred of forty six years. The principle of Indian Communist Party was peasant unity on the basis of which the Tebhaga movement spread from district to district leaving aside all fratricidal feuds. Peasant struggles in East and West Bengal were united through the formation of associations, the formation of women workers, struggle funds and political education classes. Farmers from the remote areas of Sundarbans to various parts of North Bengal raised their demand for Tevaga. The main leaders of this movement include Kansari Halder, Ganesh Das, Ajit Bose, Bishnu Chattopadhyay, Ila Mitra, Haji Mohammad Danesh, Debaprasad Ghosh (Patal Ghosh), Sushil Sen, Noor Jalal, Krishnavinod Roy, Bimal Dasgupta, Bhupal Panda, Rupanarayan Roy, Dr. Ganendranath Sarkar, Kali Sarkar. Wide participation of women was one of the characteristics of Tevaga. The first martyrs of Tevaga movement were Samir Uddin and Shivram Majhi of Talpukur village of Chirirbandar upazila of Dinajpur district. Samir Uddin was a Muslim and Shivram Majhi belonged to the tribal Hasda community.
Влияние
Харе Кришна Конар сыграл ключевую роль в изъятии излишков земли, принадлежавших крупным землевладельцам сверх установленных законом пределов, и оформленной на подставных лиц ("беннами"), в пользу государства. Общая площадь изъятых земель составила около одного миллиона акров (4000 км²) плодородных сельскохозяйственных угодий. Впоследствии, под руководством Беноя Чоудхури, эта земля была распределена среди 2,4 миллиона крестьян, не имевших земли и находившихся в бедственном положении.
Hare Krishna Konar played a leading role in getting surplus land held by big land owners in excess of land ceiling laws and kept ‘benami’ (or false names) vested with the state. The quantum of land thus vested was around one million acres (4,000 km²) of good agricultural land. Subsequently, under the leadership of Benoy Choudhury, this land was distributed amongst 2.4 million landless and poor farmers.