Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Полукочевые народы в Западной Европе
Semi nomadic people in Western Europe
Ениши (Jenische; , Taïtch) – кочующая группа в Западной Европе, проживающая преимущественно в Германии, Австрии, Швейцарии, Люксембурге, Бельгии и частях Франции, приблизительно сосредоточенная в районе Рейна. Предложено несколько теорий относительно происхождения этой группы, включая предположение, что ениши произошли от представителей маргинализированных и бродячих слоев бедного населения раннего Нового времени, сформировавшись как обособленная группа к началу XIX века. Большинство енишей перешли к оседлому образу жизни в середине XIX – XX веках.
The Yenish (Jenische; , Taïtch) are an itinerant group in Western Europe who live mostly in Germany, Austria, Switzerland, Luxembourg, Belgium, and parts of France, roughly centered on the Rhineland. A number of theories for the group's origins have been proposed, including that the Yenish descended from members of the marginalized and vagrant poor classes of society of the early modern period, before emerging as a distinct group by the early 19th century. Most of the Yenish became sedentary in the course of the mid 19th to 20th centuries.
Имя
Ениши как обособленная группа, в отличие от общего класса бродяг раннего Нового времени, сформировались к концу XVIII века. Прилагательное "жениш" впервые зафиксировано в начале XVIII века в значении "тайный язык, арго". Самоназвание Jauner зафиксировано в 1793 году. До первой половины XIX века "джениш" оставалось строго прилагательным, обозначающим язык, а не людей. Жан Поль (1801) поясняет "jänische Sprache" ("енишский язык") как "так называют в Швабии сленг, используемый молодыми плутами, составленный из самых разных языков". Анонимный автор в 1810 году утверждает, что Jauner – это пренебрежительный термин, эквивалентный "карточному шулеру", и что правильным обозначением для людей должно быть "jenische Gasche".
The Yenish people as a distinct group, as opposed to the generic class of vagrants of the early modern period, emerged towards the end of the 18th century. The adjective jenisch is first recorded in the early 18th century in the sense of "cant, argot". A self designation Jauner is recorded in 1793. Jenisch remained strictly an adjective that refers to the language, not the people, until the first half of the 19th century. Jean Paul (1801) glosses jänische Sprache ("Yenish language") with so nennt man in Schwaben die aus fast allen Sprachen zusammengeschleppte Spitzbubensprache ("this is the term used in Swabia for an argot used by young rogues which has been cobbled together from all sorts of languages"). An anonymous author in 1810 argues that Jauner is a deprecating term, equivalent to card sharp, and that the proper designation for the people should be jenische Gasche.
Германия
Многие ениши в Германии стали оседлыми во второй половине XIX века. Королевство Пруссия в 1842 году ввело закон, обязывающий муниципалитеты предоставлять социальное обеспечение постоянным жителям, не имеющим гражданства. В результате предпринимались попытки помешать енишам приобретать постоянное место жительства. Недавно образованные поселения енишей, синти и рома, получившие название «цыганских колоний» (Zigeunerkolonien), не одобрялись, и предпринимались попытки вынудить поселенцев уехать посредством различных форм преследований, а в некоторых случаях и физических нападений. К концу XIX века многие недавно осевшие ениши, тем не менее, были интегрированы в местное население, постепенно отказываясь от традиции эндогамии и ассимилируясь с общим немецким населением. Те ениши, которые не стали оседлыми к концу XIX века, перешли к жизни в передвижных домах. Преследование ромов в нацистской Германии, начавшееся в 1933 году, было направлено не только против ромов, но и против «странствующих людей, кочующих по образу цыган» (nach Zigeunerart umherziehende Landfahrer), что включало енишей и людей без постоянного места жительства в целом. Странствующие люди подлежали интернированию в Бухенвальде, Дахау, Саксенхаузене и Нойенгамме. Енишские семьи начали регистрироваться в Landfahrersippenarchiv («архиве странствующих семей»), но эта работа не была завершена к концу Второй мировой войны. По-видимому, депортировано было лишь очень небольшое количество енишей (по сравнению с числом жертв среди ромов): зафиксированы случаи депортации пяти енишей из Кельна, а также в общей сложности 279 голландских странствующих людей («караванщиков») из Нидерландов в 1944 году. Леви (2001) обнаружил один случай депортации женщины из числа енишей в 1939 году. Ениши упоминаются как преследуемая группа в тексте Мемориала жертвам национал-социализма в Берлине, открытого в 2012 году.
Many Yenish people in Germany became sedentary in the second half of the 19th century. The Kingdom of Prussia in 1842 introduced a law forcing municipalities to provide social welfare to permanent residents without citizenship. As a consequence, there were attempts to prevent Yenish people from taking permanent residence. Recently established settlements of Yenish, Sinti, and Roma, dubbed "gypsy colonies" (Zigeunerkolonien), were discouraged and attempts were made to incite the settlers to move away, in the form of various forms of harassment, and in some cases physical attacks. By the late 19th century, many recently sedentary Yenish were nevertheless integrated into local populations, gradually moving away from their tradition of endogamy thus being absorbed into the general German population. Those Yenish who did not become sedentary by the late 19th century took to living in trailers. The persecution of Romani people under Nazi Germany beginning in 1933 was directed not exclusively against the Romani people but also targeted "vagrants who travel around after the manner of the gypsies" (nach Zigeunerart umherziehende Landfahrer), which included the Yenish and people without permanent residence in general. Travellers were scheduled for internment in Buchenwald, Dachau, Sachsenhausen and Neuengamme. Yenish families began to be registered in a Landfahrersippenarchiv ('archive of travelling families'), but this effort was incomplete by the end of World War II. It appears that only very limited numbers of Yenish (compared with the number of Romani victims) were actually deported: five Yenish individuals are on record as having been deported from Cologne, and a total of 279 [[Dutch Travellers ('caravan dwellers') are known to have been deported from the Netherlands in 1944. Lewy (2001) has discovered one case of the deportation of a Yenish woman in 1939. The Yenish people are mentioned as a persecuted group in the text of the 2012 Memorial to the Sinti and Roma Victims of National Socialism in Berlin.
Швейцария
В 2001 году швейцарский национальный советник Ремо Галли, как представитель фонда Zukunft für Schweizer Fahrende, сообщил о приблизительно 35 000 "путешественников" (Фахренде, термин, объединяющий синти, рома и йенишей), как ведущих оседлый, так и кочевой образ жизни, в Швейцарии, среди которых, по оценкам, 20 000 йенишей. С 1920-х по 1970-е годы швейцарское правительство проводило полуофициальную политику, заключавшуюся в помещении родителей-енишей в учреждения и усыновлении их детей членами оседлого швейцарского населения. Эта программа называлась Kinder der Landstrasse («Дети дороги»). Изначально преподносившаяся как благотворительная инициатива по извлечению детей из неблагополучной среды, связанной с преступностью, бездомностью и бродяжничеством, впоследствии была подвергнута критике как нарушение фундаментальных прав енишей на семейную жизнь. Детей насильственно разлучали с родителями без соблюдения надлежащей правовой процедуры, что приводило к тому, что многие из них переживали череду приемных семей и детских домов. Всего у родителей были отобраны 590 детей, которые были помещены в детские дома, психиатрические учреждения и даже тюрьмы. Пик отнятий детей пришелся на 1930-е и 1940-е годы, в период, предшествовавший и во время Второй мировой войны. После общественной критики в 1972 году программа была прекращена в 1973 году. В 1975 году была основана организация для политического представительства путешественников (енишей, а также синти и рома) под названием Radgenossenschaft der Landstrasse («Кооператив колес дороги»). Швейцарские федеральные власти официально признали «швейцарских енишей и синти» «национальным меньшинством». С ратификацией Европейской языковой хартии в 1997 году Швейцария предоставила языку йениш статус «территориально не закрепленного языка».
In 2001, Swiss National Councillor Remo Galli, as speaker of the foundation Zukunft für Schweizer Fahrende, reported an estimate of 35,000 "travellers" (Fahrende, a term combining Sinti, Roma and Yenish), both sedentary and non sedentary, in Switzerland, among them an estimated 20,000 Yenish people. From the 1920s until the 1970s, the Swiss government had a semi official policy of institutionalizing Yenish parents and having their children adopted by members of the sedentary Swiss population. The name of this program was Kinder der Landstrasse ('Children of the Road'). What was ostensibly intended as a charitable effort to remove children from what was perceived as precarious conditions in a criminal milieu of homelessness and vagrancy was later criticized as a violation of the fundamental rights of the Yenishe to family life, with children separated from parents by force without due criminal procedure, and resulting in many of the children suffering an ordeal of successive foster homes and orphanages. In all, 590 children were taken from their parents and institutionalized in orphanages, mental institutions, and even prisons. Child removals peaked in the 1930s to 1940s, in the years leading up to and during World War II. After public criticism in 1972, the program was discontinued in 1973. An organisation for the political representation of travellers (Yenish as well as Sinti and Roma) was founded in 1975, named Radgenossenschaft der Landstrasse ("Wheel Cooperative of the Road"). The Swiss federal authorities have officially recognized the "Swiss Yenish and Sinti" as a "national minority". With the ratification of the European language charter in 1997, Switzerland has given the status of a "territorial non tied language" to the Yenish language.