Введение
Колумбийский город Тунья (ˈtuŋxa) — муниципалитет и город, расположенный на восточных отрогах Колумбийских Анд, в регионе, известном как Альтиплано Кундибоясенсе, в 130 км к северо-востоку от Боготы. В 2018 году население муниципалитета составляло 172 548 человек. Помимо религиозных и исторических достопримечательностей, Тунья является местом проведения нескольких всемирно известных фестивалей и служит отправной точкой для популярных туристических направлений региона, таких как Вилла-де-Лейва, Пайпа и Сьерра-Невада-дель-Кокуй. Город расположен на Панамериканском шоссе, соединяющем Тунью с Боготой и Санта-Мартой, а также, в конечном итоге, с крайними северными и южными точками Южной Америки.
Tunja (ˈtuŋxa) is a municipality and city on the Eastern Ranges of the Colombian Andes, in the region known as the Altiplano Cundiboyacense, 130 km northeast of Bogotá. In 2018 the municipality had a population of 172,548. In addition to its religious and historical sites it is host to several internationally known festivals and is a jumping off point for regional tourist destinations such as Villa de Leyva, Paipa, and Sierra Nevada del Cocuy. It is a stop on the Pan American Highway which connects Tunja to Bogotá and Santa Marta and eventually to the northern and southernmost parts of South America.
Доколумбовая эпоха
Самые ранние свидетельства присутствия человека на Альтиплано Кундибоясенсе датируются примерно 12 000 лет назад. Гомус Текендама населял эту территорию к 6375 году до н.э. Археологи обнаружили в этом районе человеческие скелеты, в том числе кости рук. В районе современного города было сделано множество археологических открытий, датируемых примерно 150 годом до н.э. В течение I тысячелетия нашей эры эту территорию населяли муиски, говорившие на языке чибча и мигрировавшие из Центральной Америки через Панаму в Анды. Муиски развили собственную религию, календарь и мифологию. Согласно этим мифам, именно жестокий кацик и пророк Горанчача перенес столицу северных муисков из Рамирики в Тунху, тогда известную как Хунса.
Ранние муиски
В эпоху частых столкновений между кацисаго был предложен мир для региона, и кацики договорились выбрать верховного вождя, который будет править ими всеми. Хунсахуа, родом из Рамирики, был избран. Столица его конфедерации получила название Хунса. Хунсахуа принял титул хоа («великий господин», имеющий то же значение, что и психипква, правивший из Муйкиты), и его власть простиралась на земли от Чикамоча до Фусагасуги и от Льянос-де-Сан-Хуан до границ с племенами Панче и Мусо, включая территорию Велеса. Это способствовало объединению муиска, особенно в отношении языка и религии, до тех пор, пока зипа Сагуаманчика не разрушил это единство из-за разногласий с кациком Гуатавиты.
Поздние муйски (1490-1539)
Сагуаманчика с 50 000 воинов решил предпринять массированное наступление на Хоа-Мичуа, перейдя через Гуатавиту и Чоконту, в честь которой и названа Битва при Чоконте. Мичуа сразился с ним, опираясь на армию, численно превосходившую войско Сагуаманчики вдвое, и битва продолжалась около трех часов, в результате чего оба вождя были убиты. Во время напряженного перемирия между Баката и Хунса был установлен новый хоа – Еуканем. В 1514 году Еуканем узнал об экспансионистских планах нового психипквы Немекене. Он обратился за помощью к кацикам Гамесы, Сугамукси, Тундамы и Сачики, чтобы укрепить свою армию. Битва произошла в Вентакемаде, и когда Немекен уже был близок к победе, он получил смертельное ранение, и его войска отступили. Ирака отозвал свою поддержку, и Еуканем заключил перемирие, которое должно было закончиться с приходом испанцев. Узнав о приближении европейцев к его землям, Еуканем решил остаться в Хунсе и избегать любой агрессии против захватчиков. Он строжайше запретил указывать конкистадорам путь к своей резиденции и, узнав об их приближении, отправлял им дары и посланцев с мирными предложениями, надеясь остановить их, пока он прячет свои сокровища.
Испанское открытие Хунзы (1537)
Гонсало Хименес де Кесада отделился от Санта-Марты в апреле 1536 года, отправившись в первую крупную экспедицию в Анды. Его главной целью было найти и завоевать Эльдорадо. После нескольких месяцев пути он обнаружил множество владений муиска-кациков на Альтиплано-Кундибоясенсе. В ходе поисков он получил сведения об обнаружении изумрудов и других сокровищ в Сомондоко и Льяносе. 20 августа 1537 года завоеватели прибыли с лошадьми и собаками. Хименес де Кесада прибыл в резиденцию Кэмуенчаточи, где застал его сидящим в кресле, облаченным в золото, подобно его приближенным, которые бежали, оставив его одного. Золото, изумруды и роскошные ткани были захвачены. Это завоевание произошло на месте, где впоследствии был построен монастырь Сан-Агустин. Кэмуенчаточа был доставлен в Суеску, в надежде, что он выдаст местонахождение остальной части своих сокровищ. Он отрекся от власти в пользу своего племянника Акиминсаке и удалился в Рамирики, где и скончался.
Нападение на Хунзу (1538-1539)
Испанское вторжение на территорию начинается, когда Хименес де Кесада захватывает Кэмуенчаточу, а ему на смену приходит молодой Акиминзак. Последний вместе со своим племенем был отдан в качестве энкоменды Эрнану Пересу де Кесаде. Новый заке не проявил враждебности по отношению к испанцам и позже сам принял католицизм. Непрерывные и многочисленные требования со стороны испанцев стали вызывать недовольство среди населения муиска. Акиминзаке должен был скрепить свой брак с дочерью кацика Гамесы, и многие вожди решили присутствовать на торжественной церемонии. До Переса де Кесады дошел слух, что это событие будет использовано для восстания, после чего он арестовал Акиминзаке и всех кациков, в том числе представителей Тока, Мотавиты, Самаки, Турмеке и Сутамарчана, и приговорил их к смерти. В 1540 году заке был казнен, и его смерть ознаменовала конец династии заков Хунсы. Это также привело к распаду и рассеянию коренного населения в энкомиендах на территории новой провинции Тунья.
Основание города (1539-16 век)
Испанский город Тунья был основан на землях Кэмуенчатохи, где позднее был возведен монастырь Сан-Агустин. Основанный капитаном Гонсало Суаресом Рендоном 6 августа 1539 года, город включал главную площадь, двор для церкви и общественные здания вокруг площади; к 1550 году границы города были окончательно сформированы. В том же году в Тунью прибыли францисканцы, а годом позже – доминиканцы, августинцы – в 1585 году, а иезуиты – в 1611 году. К первоначальной планировке добавились и были распределены 77 дворов, а также 70 огородов, 11 поместий и 44 конюшни. Лишь к 1616 году были построены два прихода для метисов и индейцев в колониальный период: Санта-Барбара на юго-западе и Лас-Ньевес на севере.
Безопасность и условия жизни
Согласно отчету Международного центра по предотвращению преступности за 2010 год, в Тунье зарегистрирован самый низкий уровень убийств в Колумбии и ниже среднего по Латинской Америке. Показатель в 2 убийства на 100 000 жителей в 2015 году делает город одним из самых безопасных в обеих Америках. По другим источникам, это значение в четыре раза ниже среднего показателя по стране. Тунья является примером безопасного города.
Торговые центры
Уницентро — это торговый центр, в котором есть гипермаркет Jumbo и кинотеатры Cinemark, а также множество других магазинов. Viva — бренд торговых центров Grupo Éxito.
Спорт
В городе есть две профессиональные футбольные команды: «Бояка Чико» и «Патриотас Ф. С». Команды выступают в колумбийской профессиональной футбольной лиге А. Они проводят свои матчи на стадионе «Ла Индепенденсия», расположенном на севере города. Стадион был реконструирован к Кубку Либертадорес 2009 года, вместимость была увеличена до 20 630 зрителей и приведен в соответствие со стандартами ФИФА. В 2008 году город принимал Южноамериканский кубок по футзалу среди молодежи до 20 лет, где чемпионом стала Бразилия. Колумбия заняла четвертое место в турнире. В городе также есть профессиональная баскетбольная команда «Патриотас», которая играет в Кубке Saludcoop Invitational. Домашние матчи эта команда проводит в Муниципальном Колизее, вмещающем до 5000 зрителей.