Введение
Британский историк (1926–2005)
Морис Джон Коулинг (6 сентября 1926 – 24 августа 2005) – британский историк. На протяжении большей части своей карьеры Коулинг был членом Питерхауса, Кембридж, и ведущим консервативным сторонником подхода "высокой политики" к изучению политической истории.
Ранние годы
Коулинг родился в Вест-Норвуде, Южный Лондон, сыном Реджинальда Фредерика Коулинга (1901–1962), патентного поверенного, и его жены Мэй (урожденной Робертс). Затем его семья переехала в Стритхэм, где Коулинг учился в начальной школе LCC и, с 1937 года, в гимназии Баттерси. Когда в 1939 году началась Вторая мировая война, школа переехала в Уортинг, а затем, с 1940 года, в Хертфорд, где Коулинг учился в старших классах. В 1943 году Коулинг выиграл стипендию в колледж Иисуса, Кембридж, но был призван на военную службу в сентябре 1944 года и поступил в Королевский полк королевы. В 1945 году, после подготовки и службы в резервном батальоне, он был отправлен в Бангалор в качестве офицерского курсанта. В 1946 году Коулинг был прикомандирован к Кумаонскому полку, и в течение следующих полутора лет он побывал в Агре, Размаке на Северо-Западной границе и Ассаме. В преддверии обретения Индией независимости в 1947 году Коулинг был направлен в Египет в качестве адъютанта лагеря британской штаб-квартиры. Затем Коулинга повысили до капитана в Ливии. К концу 1947 года он был окончательно демобилизован, и в 1948 году вернулся в колледж Иисуса, чтобы завершить обучение по программе History Tripos, где получил высший балл по всем предметам. Позже Коулинг вспоминал, что влюбился в Кембридж. Он размышлял о возможности стать священником и посещал университетскую часовню, придерживаясь "страстных убеждений в христианстве". О своей религии Коулинг позже говорил:
В 1954 году Коулинг работал в британском Министерстве иностранных дел в течение шести месяцев в иорданском отделе, а в начале 1955 года The Times предложила ему должность обозревателя иностранных дел, которую он занимал в течение трех лет. В 1957 году директор Консервативного политического центра пригласил Коулинга написать брошюру о Суэцком кризисе, однако она так и не была опубликована, поскольку партия стремилась как можно быстрее дистанцироваться от Суэца. Он безуспешно баллотировался в парламент от округа Бассетлоу на всеобщих выборах 1959 года от Консервативной партии. Позже Коулинг сказал: "Мне нравилось быть кандидатом, хотя это была очень тяжелая работа, и выборы кажутся мне тем, что я представляю, как удаление всех зубов".
Академическая карьера
В 1961 году Каулинг был избран членом колледжа Иисуса и директором по экономическим исследованиям, незадолго до того, как исторический факультет назначил его ассистентом-лектором. Первой книгой Коулинга стала «Природа и пределы политической науки». Под влиянием Майкла Оукшотта, она представляла собой критику политической науки и политической философии в том виде, в котором они преподавались в то время. Коулинг утверждал, что претензия социальных наук на открытие закономерностей человеческого поведения была ложной, поскольку политика была слишком сложной и изменчивой, чтобы быть рационализирована теоретиками и понятной лишь политикам на практике. В течение шести недель лета 1962 года Коулинг написал книгу «Милль и либерализм», опубликованную в 1963 году и ставшую одной из его самых дискуссионных работ. В книге утверждалось, что Милль не был таким либералом, каким его традиционно изображали, и что он напоминал «морального тоталитариста». Доктор Роланд Холл прокомментировал книгу в журнале Philosophical Quarterly (январь 1965 года), назвав ее «опасной и неприятной», а Коулинг позже отметил, что «именно таким она и должна была быть». В 1963 году он был избран членом Питерхауса в Кембридже, где советовал своим студентам бороться с либералами с помощью «иронии, учтивости и злобы». В 1960-х годах Коулинг выступал против введения курса социологии в Кембридже, считая его «орудием либеральной догмы». В ноябре 1966 года Коулинг был избран консервативным членом Совета графства Кембриджшир и острова Эли на дополнительных выборах, которые он занимал до 1970 года. С 1970 по 1971 год он был литературным редактором The Spectator, а в начале 1970-х годов писал статьи, в основном в духе Пауэлла, выступая против членства Великобритании в ЕЭС. Коулинг ушел в отставку в 1971 году, когда редактор, исполнявший обязанности в отсутствие Джорджа Гейла, отказался публиковать его протест против публикации статьи Тони Палмера, в которой ставился вопрос о девственности принцессы Анны. В 1977 году Маргарет Тэтчер посетила Кембриджскую консервативную ассоциацию выпускников Питерхауса, где она «прорвала замысловатую тонкость и «рациональный пессимизм» [Коулинга]» и резко ответила: «Нам не нужны пессимисты в нашей партии». В 1978 году он перестал быть директором по исследованиям в Питерхаусе и помог основать группу консервативных мыслителей, названную по совету Майкла Оукшотта в честь лорда Солсбери. В том же году Коулинг опубликовал сборник эссе «Консервативные эссе», где заявил: Коулинг сыграл «решающую роль» в переходе историка Хью Тревора-Ропера, лорда Дейкера из Глантона, из Оксфорда на должность магистра Питерхауса с 1980 по 1987 год, хотя впоследствии он сожалел о поддержке назначения Тревора-Ропера. В рецензии на биографию Тревора-Ропера 2010 года, написанную Адамом Сисманом, Economist отметил, что облик Питерхауса в 1980-х годах был «поразительным», заявив, что колледж под влиянием Коулинга превратился в своего рода правое «убежище безумцев», полных решимости саботировать реформы Тревора-Ропера. В ноябре 1989 года Коулинг опубликовал в журнале Encounter эссе «Источники новой правой», в котором подробно рассматривались идеологические корни тачеризма в Великобритании и которое стало предисловием ко второму изданию «Милль и либерализм» в 1990 году. В 1990 году Коулинг описал себя как «интеллектуального татчериста, как и я был интеллектуальным пуэллистом, и я думаю, что важно, чтобы Консервативная партия находилась в надежных руках и выигрывала выборы. Я горячий сторонник [правительства Тэтчер]». Он считал роман Салмана Рушди «Сатанинские стихи» «грубой, насмешливой, вольнодумной книгой. Я понимаю, почему книга оскорбительна, и когда я ее читал, она мне не показалась ничем иным, кроме оскорбительной. Некоторые вдумчивые мусульмане придерживаются взгляда на природу религии и несовместимость ислама и либерализма, который параллелен тому, что я говорю в «Милль и либерализм»». В 1992 году Филип Уильямсон опубликовал свою книгу о британской политике в период с 1926 по 1932 год и заявил, что Коулинг «предоставил первоначальный импульс» для ее написания.
Cowling was "instrumental" in getting the historian Hugh Trevor Roper, Lord Dacre of Glanton, from Oxford to become Master of Peterhouse from 1980 to 1987, though in later years he came to regret supporting Trevor Roper's arrival there.</blockquote> In a review of Adam Sisman's 2010 biography of Trevor Roper, the Economist wrote that picture of Peterhouse in the 1980s was "startling", stating the college had become under Cowling's influence a sort of right wing "lunatic asylum", who were determined to sabotage Trevor Roper's reforms. In November 1989 Cowling published his essay on "The Sources of the New Right" in Encounter which detailed the ideological roots of Thatcherism in Britain and became the Preface to the second edition of Mill and Liberalism in 1990. In 1990 Cowling described himself as "an intellectual Thatcherite, just as I was an intellectual Powellite, and I think it is important that the Conservative party should be in good hands and that it should win elections I am a warm supporter [of the Thatcher government]". He regarded Salman Rushdie's The Satanic Verses as "a nasty, sneering, free thinking book I can understand why the book is offensive and it didn't seem to me to be anything but offensive when I read it. Some thinking Moslems take a view of the nature of religion, and the incompatibility between Islam and liberalism, which runs parallel to what I'm saying in Mill and Liberalism". In 1992 Philip Williamson published his book on British politics from 1926 to 1932 and said Cowling "provided the original inspiration" for it.
Поздние годы
Коулинг ушел с исторического факультета Кембриджа в 1988 году, а из состава стипендиатов Питерхауса – в 1993 году. Он редко возвращался в университет. В 1996 году в Суонси, где он тогда жил, Коулинг женился на Патриции, бывшей жене Джорджа Гейла, с которой у него был давний роман. 24 августа 2005 года Коулинг скончался в больнице Синглтон в Суонси после продолжительной болезни. Он писал, что "в будущем появится введение, носящее название серии, которое в самом широком смысле рассмотрит период с 1850 по 1940 год и оценит методы, использованные в уже опубликованных томах". Однако этого так и не произошло. 3 июня 1977 года Коулинг опубликовал письмо в The Times Literary Supplement, в котором отстаивал необходимость "иного акцента", нежели на высшей политике. Первой его работой стала книга «1867: Дизраэли, Гладстон и революция: принятие второго закона о реформе», посвященная закону о реформе 1867 года. Она была опубликована к столетию закона и посвящена "премьер-министру", лидеру лейбористов Гарольду Уилсону. Коулинг оспорил традиционные либеральные представления о кризисе реформ 1860-х годов, утверждая, что Либеральная партия не была последовательной прогрессивной силой, стремившейся передать политическую власть рабочему классу, а консерваторы не проводили реформы в ответ на давление рабочего класса. Коулинг, напротив, придавал гораздо большее значение парламентским маневрам. Роберт Блейк считал, что эта книга "дает наиболее убедительное объяснение произошедшего". В 1971 году вышла книга «Влияние лейбористов», в которой рассматривался период между 1920 годом, когда лейбористы победили на дополнительных выборах в Спен-Вэлли, и 1924 годом, когда консерваторы выиграли всеобщие выборы и положили конец существованию Либеральной партии как реальной правящей силы, а лейбористы стали оппозицией. В 1975 году была опубликована книга «Влияние Гитлера», посвященная периоду с 1933 по 1940 год. Коулинга описывали как "изоляциониста-империалиста", который утверждал, что с британской точки зрения Вторая мировая война была "либеральной войной, в которую вступили в состоянии морального негодования, не имея достаточных ресурсов для ее ведения", и что "провидением было возложено бремя борьбы на русских и американцев". Он не одобрял того, что за войной последовала победа лейбористов на выборах, значительное расширение системы социального обеспечения и ликвидация Британской империи. На процесс принятия политических решений, по мнению Коулинга, оказывает сильное влияние партийная политика. Коулинг был хорошо известен своими объяснениями, основанными на принципе Primat der Innenpolitik ("примат внутренней политики") британской внешней политики; например, он утверждал, что британская "гарантия" Польши, данная 31 марта 1939 года, была дана для улучшения шансов консерваторов против лейбористов и не имела отношения к соображениям внешней политики. Подход Коулинга противоположен тезису Primat der Außenpolitik ("примат внешней политики").
Религия и общественное учение в современной Англии
В 1980, 1985 и 2001 годах вышли три тома труда Коулинга «Религия и общественная доктрина в современной Англии». Для написания книг по политической истории требовались "изнурительные поездки в архивы", но Коулинг гораздо больше любил сам процесс написания. В ходе работы над этими книгами "он проводил дни в своей комнате в колледже, упорно работая с книгами, порой даже физически разрывая их. Состоящая из сотен эссе, посвященных идеям отдельных мыслителей, эта работа не опиралась на другие научные исследования и не предлагала интерпретативную модель для понимания современной Британии". Коулинг считал, что христианство занимало центральное место в английской культуре после 1840 года, и утверждал, что противники христианства зачастую руководствовались традиционными религиозными представлениями и предрассудками. Секуляризация не происходила так быстро и полностью, как считалось ранее, однако Коулинг подвергал "как защитников ортодоксии, так и их критиков, меткой и провокационной иронии".
Эссе
Размышления о профессоре Баттерфилде: движение историка к теологии [статья под псевдонимом Стаффорд Бригнелл], Varsity Supplement (6 ноября 1948), с. 5. "Язык мисс Химмельфарб", The Cambridge Review (25 октября 1952). "Акттон мистера Вудраффа", The Cambridge Journal, vi (1952–53), с. 181–4, 190. "Политика, экономика и исторические трипосы", The Cambridge Review (24 января 1959), с. 246–8. "Политическая практика и политическая наука", The Cambridge Review (6 февраля 1960). "Актуальность естественного права", The Cambridge Review (4 июня 1960). "Литтон, кабинет и русские, август–ноябрь 1878 года", English Historical Review, LXXVI (январь 1961). "Мистер Раймонд Уильямс", The Cambridge Review (27 мая 1961). "Воспоминания о Реджинальде Фредерике Коулинге", Transactions of the Chartered Institute of Patent Agents, LXXXI (1962–63). "[Рецензия на Х. Т. Ламбрика, Джона Джейкоба из Джейкобленда]", English Historical Review, LXXIX (январь 1964). "Применение политической философии у Милля, Грина и Бентема", Historical Studies, v (1965). "Дизраэли, Дерби и объединение, октябрь 1865 – июль 1866", Historical Journal, VIII (март 1965). "Социальные и политические науки – и сколько еще? [в соавторстве с Филиппом Абрамсом и Эдвардом Шилсом]", The Cambridge Review (2 февраля 1968). "Мистер Пауэлл, мистер Хит и будущее", в John Wood (ред.), Пауэлл и выборы 1970 года (Elliot Right Way Books, 1970), с. 9–18. Консервативные эссе (редактор) (Cassell, 1978). "Предисловие", с. v. "Настоящее положение", с. 1–24. "Заключение", с. 194–195. "Герберт Баттерфилд 1900–1979", Proceedings of the British Academy, 65 (1980). "Герберт Баттерфилд", в Lord Blake и C. S. Nicholls (ред.), Dictionary of National Biography 1971–80 (Oxford University Press, 1986). "Полтора одобрения Мэтью Арнольду", в Samuel Lipman (ред.), Culture and Anarchy (Yale University Press, 1994), с. 202–212.
'The Present Position', pp. 1–24. 'Conclusion', pp. 194–195. 'Herbert Butterfield 1900–1979', Proceedings of the British Academy, 65 (1980). 'Herbert Butterfield', in Lord Blake and C. S. Nicholls (eds. ), Dictionary of National biography 1971–80 (Oxford University Press, 1986). 'One and a half Cheers for Matthew Arnold', in Samuel Lipman (ed. ), Culture and Anarchy (Yale University Press, 1994), pp. 202–212.