Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Чингуетти (/ʃ//ɪ//ŋ/'/g//ɛ//t//i/ shingGHETee; شنقيط) — ксар и средневековый торговый центр на севере Мавритании, расположенный на плато Адрар к востоку от Атара. Население Чингуетти составляло 4800 человек по состоянию на 2013 год. Основанный в XIII веке как центр нескольких транссахарских торговых путей, этот небольшой город продолжает привлекать немногочисленных посетителей, восхищающихся его лаконичной архитектурой, пейзажами и древними библиотеками. Город серьезно подвергается угрозе из-за наступления пустыни: высокие песчаные дюны отмечают его западную границу, и несколько домов были заброшены и погребены под песком. Город разделён на две части вади. С одной стороны находится старый квартал, с другой — новый. Традиционная сахарская архитектура старых кварталов города характеризуется домами, построенными из красноватого сухого камня и саманного кирпича, с плоскими крышами из пальмового дерева. Многие старые дома украшены дверями, вырезанными из массивных стволов древних акаций, которые давно исчезли из окрестностей. Многие дома включают внутренние дворы или патио, тесно примыкающие к узким улочкам, ведущим к центральной мечети.
Chinguetti (/ʃ//ɪ//ŋ/'/g//ɛ//t//i/ shingGHETee; شنقيط) is a ksar and a medieval trading center in northern Mauritania, located on the Adrar Plateau east of Atar. Chinguetti had a population of 4,800 as of 2013. Founded in the 13th century as the center of several trans Saharan trade routes, this small city continues to attract a handful of visitors who admire its spare architecture, scenery, and ancient libraries. The city is seriously threatened by the encroaching desert; high sand dunes mark the western boundary and several houses have been abandoned to the sand. The town is split in two by a wadi. On one side, there is the old sector, and on the other the new one. The indigenous Saharan architecture of older sectors of the city features houses constructed of reddish dry stone and mud brick techniques, with flat roofs timbered from palms. Many of the older houses feature hand hewn doors cut from massive ancient acacia trees, which have long disappeared from the surrounding area. Many homes include courtyards or patios that crowd along narrow streets leading to the central mosque.
История
На протяжении тысяч лет регион Чингуетти был широкой саванной; на наскальных рисунках в Агрур-Амоджар, в расположенном неподалеку ущелье Амоджар, изображены жирафы, коровы и люди на фоне зеленого ландшафта. Это резко контрастирует с песчаными дюнами окружающей пустыни, которые сегодня занимают большую часть региона.
Occupied for thousands of years, the Chinguetti region was once a broad savannah; rock paintings at Agrour Amogjar, in the nearby Amogjar Pass, feature images of giraffes, cows, and people in a green landscape. It is quite different from the sand dunes of the surrounding desert, which make up most of the region today.
Основание
Город был основан в 777 году нашей эры. Название Чингуэтти означает «источник лошадей» на языке азер, вымершем диалекте языка сонинке, который был сильно смешан с берберским. Этот район, в то время гораздо более зелёный, чем сейчас, был заселён земледельческими народами, являющимися предками нескольких этносов, проживающих к югу от Сахары, включая сонинке.
The city was founded in AD 777. The name Chinguetti means "spring of horses" in the Azayr language, an extinct dialect of Soninke that was heavily mixed with Berber. The area, at that time far more green than today, was home to agricultural peoples ancestral to several sub Saharan ethnic groups, including the Soninke.
Торговый центр
К XI веку Чингуетти стал торговым центром конфедерации берберских племен, известных как санхаджа. Впоследствии они объединились с Альморавидами, представленными Абдаллой ибн Ясином, который в конечном итоге возглавил империю, простиравшуюся от современного Сенегала до Аль-Андалуса в современной Испании. Суровая, лишенная украшений архитектура города отражает строгие религиозные убеждения Альморавидов, распространявших маликитский мазхаб суннитского ислама по всему западному Магрибу. После двух столетий упадка город был фактически основан заново в XIII веке как укрепленный торговый центр для кочевых транссахарских караванов и как средство связи между Средиземноморьем и Африкой к югу от Сахары. Хотя стены первоначального укрепления исчезли много веков назад, многие здания в старой части города датируются этим периодом.
By the 11th century, Chinguetti had become a trading center for a confederation of Berber tribes, known as the Sanhaja. They eventually melded with the Almoravids, represented by Abdallah ibn Yasin, who would eventually control an empire stretching from present day Senegal to al Andalus in modern day Spain. The city's stark, unadorned architecture reflects the strict religious beliefs of the Almoravids, who spread the Malikite rite of Sunni Islam throughout the Western Maghreb. After two centuries of decline, the city was effectively re founded in the 13th century as a fortified trading center for nomadic trans Saharan caravans, and as a means of connecting the Mediterranean with Sub Saharan Africa. Although the walls of the original fortification disappeared centuries ago, many of the buildings in the old section of the city date from this period.
Всемирное наследие
В 1996 году ЮНЕСКО объявила Чингуэти, наряду с городами Уадан, Тишитт и Уалата, также расположенными в районе дюн, объектом Всемирного наследия. Среди известных зданий города – Пятничная мечеть Чингуэти, древнее сооружение из сухого камня с квадратным минаретом, увенчанным пятью финиалами из страусиных яиц; бывшая крепость Французского иностранного легиона; и высокая водонапорная башня. В старом квартале находятся пять важных библиотек рукописей, содержащих научные и коранические тексты, многие из которых датируются поздним Средневековьем. В последние годы правительство Мавритании, Корпус мира США и различные НПО пытаются позиционировать город как центр для любителей приключений. Посетители могут «спускаться» с песчаных дюн, словно на лыжах, посещать библиотеки и наслаждаться суровой красотой Сахары. Пятничная мечеть широко почитается мавританийцами как национальный символ страны. Помимо религиозного образования, в школах Чингуэти преподавали риторику, право, астрономию, математику и медицину. На протяжении многих веков вся Мавритания была широко известна в арабском мире как Билад Шинкит, «земля Чингуэти». Иногда утверждают, что это седьмой по святости город ислама. Город и сегодня остается одним из важнейших исторических памятников мира как с точки зрения истории ислама, так и истории Западной Африки. Несмотря на то, что город во многом заброшен пустыней, он располагает уникальными средневековыми библиотеками рукописей, не имеющими аналогов в Западной Африке. Район вокруг улицы Савант (или «улицы ученых») когда-то был известен как место встреч ученых и для обсуждения тонкостей исламского права. Сегодня этот тихий город по-прежнему предлагает взглянуть на городскую и религиозную архитектуру империи Альморавидов, какой она была в Средние века.
In 1996, UNESCO designated Chinguetti, along with the cities of Ouadane, Tichitt and Oualata, also in the dunes area, as a World Heritage Site. Notable buildings in the town include The Friday Mosque of Chinguetti, an ancient structure of dry stone construction, featuring a square minaret capped with five ostrich egg finials; the former French Foreign Legion fortress; and a tall watertower. The old quarter has five important manuscript libraries of scientific and Qur'anic texts, with many dating from the later Middle Ages. In recent years, the Mauritanian government, the U. S. Peace Corps, and various NGOs have attempted to position the city as a center for adventurous tourists. Visitors may "ski" down its sand dunes, visit the libraries, and appreciate the stark beauty of the Sahara. The Friday Mosque is widely considered by Mauritanians to be the national symbol of the country. In addition to religious training, the schools of Chinguetti taught students rhetoric, law, astronomy, mathematics, and medicine. For many centuries, all of Mauritania was commonly known in the Arab world as Bilad Shinqit, "the land of Chinguetti." It is sometimes said to be the seventh most holy city of Islam, The city remains one of the world's most important historical sites both in terms of the history of Islam and the history of West Africa. Although largely abandoned to the desert, the city features a series of medieval manuscript libraries without peer in West Africa. The area around the Rue des Savants (or “street of intelligent ones”) was once famous as a gathering place for scholars, and as a place to debate the finer points of Islamic law. Today, the quiet city still offers the urban and religious architecture of the Moorish empire as it existed in the Middle Ages.
Климат
В 2021 году Чингуетти была показана в документальном фильме BBC "Жизнь при 50 градусах Цельсия", который рассказывал о жизни обычных людей в районах, становящихся все более суровыми для жизни.
In 2021 Chinguetti was featured in a BBC documentary Life at 50 degrees C, which looked at ordinary people living in increasingly inhospitable areas.
Известные жители
Ахмад ибн аль-Амин аль-Шинкити (1863–1913), родившийся и живший здесь, – один из самых известных писателей Мавритании. Мухаммад аль-Амин аль-Шинкити (1887–1973) – исламский ученый.
Ahmad ibn al Amin al Shinqiti (1863–1913), who was born and lived here, is one of Mauritania's most famous writers. Muhammad al Amin al Shinqiti (1887–1973), an Islamic scholar.