Введение

Дедушка Иисуса в Евангелии от Луки. Хели (Ἠλί, Hēli; Eli в New American Standard Bible) — персона, упомянутая в Евангелии от Луки как дед Иисуса. В родословной Иисуса, представленной Лукой, Хели указан как отец Иосифа (мужа Марии) и сын Матфата (Μαθθάτ). Хели не упоминается в родословной Иисуса в Евангелии от Матфея, единственном другом каноническом Евангелии, содержащем родословие; в этой родословной вместо него указан «Иаков» как предполагаемый отец Иосифа.

Две родословной Иисуса

В Новом Завете приводится два описания родословия Иисуса, одно в Евангелии от Матфея, а другое – в Евангелии от Луки. Матфей начинает с Авраама, а Лука – с Адама. Списки совпадают между Авраамом и Давидом, но затем радикально расходятся. Матфей перечисляет двадцать семь поколений от Давида до Иосифа, в то время как Лука – сорок два, при этом имена в двух списках почти не пересекаются. Примечательно, что два описания также расходятся в том, кто был отцом Иосифа: Матфей называет Иакова, а Лука – Или. Традиционные христианские ученые (начиная с Африкана и Евсевия) выдвигали различные теории, чтобы объяснить, почему родословные так отличаются, например, что Матфей прослеживает родословие Иосифа, а Лука – Марии. Некоторые современные критические ученые, такие как Маркус Борг и Джон Доминик Кроссан, утверждают, что обе генеалогии – это вымысел, призванный привести мессианские притязания в соответствие с еврейскими критериями. Другая возможность заключается в том, что, поскольку у Или и Иакова похожие имена отцов (Матфан у Матфея, Матфат у Луки), несоответствие, которое можно легко объяснить ошибкой, и что имена Или и Иаков относятся к одному и тому же человеку. Матфей сильно опирался на приведение существующего пророчества в соответствие с повествованием; в Ветхом Завете у Иакова (последнего из библейских патриархов) также был сын по имени Иосиф. Это объяснение подходит для самого Или/Иакова, но не для более ранних родословных.

Проклятие на Соломонову линию

Если родословная Матфея относится к Марии, а родословная Луки – к Иосифу, то возникает проблема с проклятием, лежащим на потомках Соломона, восходящим ко времени Иехонии, когда Иеремия провозгласил, что ни один потомок Иехонии больше не воцарится на престоле Давида в Иудее. Напротив, если родословная Луки относится к Марии, а родословная Матфея – к Иосифу, то это не создает никаких проблем с проклятием Соломоновой линии. Однако внук Иехонии, Зоровавель, впоследствии был избран Богом и являлся наместником Йехуд Мединта (провинции Иудеи) империи Ахеменидов, назначенным Дарием Великим.

Святой Иоаким и Святая Анна

Апокрифическое Протоевангелие от Иакова повествует об истории святого Иоакима и святой Анны как о родителях Марии. Эта история широко распространена в католической, православной и англиканской традициях.