Ислам в Мавритании: религия, шариат, мазхаб Малики. Мавритания – исламская республика с 1960 года. История ислама в стране и его роль в законодательстве.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религия в Мавритании
Religion in Mauritania
Практически все мавритане – мусульмане-сунниты. Они следуют маликитскому мазхабу, одной из четырех суннитских правовых школ. С момента обретения независимости в 1960 году Мавритания является исламской республикой. Конституционная хартия 1985 года провозглашает ислам государственной религией, а шариат – законом, действующим в стране.
Virtually all Mauritanians are Sunni Muslims. They adhere to the Maliki madhhab, one of the four Sunni schools of law. Since independence in 1960, Mauritania has been an Islamic republic. The Constitutional Charter of 1985 declares Islam the state religion and sharia the law of the land.
История
Омейяды были первыми арабами-мусульманами, вошедшими в Мавританию. Во время исламских завоеваний они совершали набеги на Мавританию и присутствовали в регионе к концу VII века. Многие берберские племена в Мавритании бежали от наступления арабов в регион Гао в Мали. Значительное влияние братств (суфизма и тарика) проявилось лишь в XIX веке, когда они попытались использовать религию для расширения идентичности и лояльности за пределы родственных связей. Относительное спокойствие, установленное французской администрацией, и растущее недовольство колониальным правлением способствовали быстрому росту власти и влияния братств. В последние десятилетия эти ордена выступали против племенной розни и стали незаменимым элементом в развитии националистических настроений. В связи с широким распространением исламского движения Ахмадия в Западной Африке, Африканский мусульманский конгресс собрался в Мавритании в 1976 году, чтобы призвать африканские страны считать мусульман-ахмади отступниками, однако это принесло мало результатов.
The Umayyads were the first Arab Muslims to enter Mauritania. During the Islamic conquests, they made incursions into Mauritania and were present in the region by the end of the 7th century. Many Berber tribes in Mauritania fled the arrival of the Arabs to the Gao region in Mali. It was not until the nineteenth century that the brotherhoods (Sufism and tariqa) assumed importance when they attempted to make religion a force for expanding identities and loyalties beyond the limits of kinship. The relative peace brought to the area by French administration and the growing resentment of colonial rule contributed to the rapid rise in the power and influence of the brotherhoods. In recent decades, these orders have opposed tribalism and have been an indispensable element in the growth of nationalist sentiment. Since the Ahmadiyya Islamic movement has a large presence in West Africa, the African Muslim Congress met in Mauritania in 1976 to call upon African nations to regard Ahmadi Muslims as apostates, though with little success.
Братства суфиев
В 1980-х годах два братства (тарика) – Кадирия и Тиджания – объединяли почти всех последователей братств в Мавритании. Кадирия и Тиджания представляли собой, по сути, параллельные "пути", различающиеся главным образом способами произнесения литаний. Их исламские доктрины и религиозные предписания были в основном схожими. Существовали также два менее крупных братства – Шадхилия, центром которой был Бумдеит в регионе Тагант, и Гудфия, распространенная в регионах Тагант, Адрар, Ходх-эш-Шарги и Ходх-эль-Гарби.
In the 1980s, two brotherhoods (tariqa), the Qadiriyyah and the Tijaniyyah, accounted for nearly all the brotherhood membership in Mauritania. The Qadiriyyah and Tijaniyyah were essentially parallel "ways," differing primarily in their methods of reciting the litanies. Their Islamic doctrines and their religious obligations were basically similar. Two smaller brotherhoods also existed — the Shadhiliyyah, centered in Boumdeït in Tagant Region, and the Goudfiya, found in the regions of Tagant, Adrar, Hodh ech Chargui, and Hodh el Gharbi.