Введение

Антисексуализм — это неприязнь или враждебность к сексу или сексуальности.

Терминология

Другие термины, значения которых пересекаются, являются синонимами или взаимозаменяемыми с антисексуализмом, включают секс-негативизм, секс-негативное движение, секс-негативность, антисексуальность, демонизацию секса или, в качестве прилагательного, "анти-секс" или "секс-негатив". В более широком смысле это может относиться к общей оппозиции сексуальности, особенно направленной на подавление или устранение полового влечения или сексуальной активности, или к ханжеской и коитифобной силе в обществе, подавляющей сексуальную свободу и распространяющей антисексуальные взгляды. Если такое неприятие сопровождается ненавистью, оно иногда называется мизеротией или мизеротизмом.

Религиозные

Некоторые формы раннего аскетического гностицизма считали, что вся материя зла, и что следует избегать излишних наслаждений физических чувств. Супругам рекомендовалось соблюдать целомудрие. В первом веке Маркион Синопский придерживался антисексуальных и аскетических взглядов. Скопцы были радикальной сектой Русской православной церкви, практиковавшей кастрацию и ампутацию половых органов. Скопцы верили, что Христос был кастрирован во время распятия, и именно эта кастрация принесла спасение. Бостон Корбет, участвовавший в убийстве Джона Уилкса Бута, кастрировал себя после насмешек и соблазнов со стороны проституток. Энн Ли была основательницей "Шейкеров" – радикальной протестантской секты, выступавшей против деторождения и любой сексуальной активности. "Шейкеры" особенно враждебно относились к беременности. Отец Дивайн, основатель Международного движения миротворческой миссии, проповедовал религиозное воздержание от секса и брака, утверждая, что сексуальная объективация является первопричиной нежелательных социальных и политических явлений. В книге "Пожар в следующий раз" Джеймс Болдуин называет Соединенные Штаты антисексуальной страной, где доминирует белая культура, с подозрением относящаяся к чувственным или душевным проявлениям афроамериканцев. Это усугубляет кризис христианской веры Болдуина, поскольку показывает, что мир не принимает его, и что христианство не смогло добиться принятия белыми людьми.

Не религиозные

Философ Иммануил Кант полагал, что люди подвержены животным инстинктам самосохранения, сохранения вида и сохранения наслаждения. Он утверждал, что у людей есть обязанность избегать максим, наносящих вред или унижающих их достоинство, включая самоубийство, сексуальное развращение и пьянство. Это привело Канта к тому, чтобы рассматривать половой акт как унизительный, поскольку он "превращает любимого человека в объект вожделения", вместо того чтобы сосредотачиваться на его неотъемлемой ценности как разумного существа, что нарушает вторую формулировку категорического императива – философской концепции, разработанной Кантом для оценки моральности действий. Он допускал половые отношения только в браке, который он считал "исключительно животным союзом".

Феминистка

Различные феминистские взгляды на сексуальность описывались как антисексуальные или негативно относящиеся к сексу. Особенно часто с этим сталкивались представители второй волны феминизма и радикальные феминистки, в том числе и со стороны других феминисток. До второй волны феминизма, которая в 1960-х годах выдвинула такие лозунги, как «Личное – это политическое», тема женской сексуальности редко рассматривалась как политическая, хотя обсуждению подвергалось подчинение женщин через аспекты мужской сексуальности. Крупные феминистские организации, такие как Национальная организация женщин (NOW) в США, в основном фокусировались на мужском доминировании в общественной сфере. Широкий феминистский анализ женской сексуальности начал распространяться лишь с появлением первых радикальных феминистских групп в конце 1960-х годов. Согласно радикальной феминистской теории, сексуальность является основной сферой патриархата, где сексуальная активность, особенно гетеросексуальный секс, лежит в основе угнетения женщин мужчинами. Радикальные феминистки считают, что сексуальность служит лишь для лишения женщин самостоятельности. Они выступают против сексуальной объективации женщин, против эксплуатации их сексуального и репродуктивного труда и полагают, что в обществе, где доминируют мужчины, гетеросексуальные практики подразумевают дисбаланс власти и служат для сексуализации угнетения женщин. Ти Грейс Аткинсон описывала гетеросексуальный секс как социальный институт, удовлетворяющий потребности мужчин, но не обязательно женщин. Этот анализ побудил некоторых радикальных феминисток призвать женщин полностью прекратить заниматься сексом с мужчинами, при этом одни выступали за целибат, а другие – за политический лесбианизм. Одна радикальная феминистка по-прежнему критически относится к женщинам, вступающим в половые отношения с мужчинами. Радикальная феминистка Джули Биндел описывает женскую бисексуальность как «модное течение», поощряющее сексуальный гедонизм. Она пишет: «Если бы у бисексуальных женщин было хоть немного политического сознания в отношении сексуальности, они бы перестали спать с мужчинами». Многие авторы возражают против радикальных феминисток по этому вопросу. Маргарет Хант критиковала Шейлу Джеффрис за похвалу женщин, участвовавших в движении за социальную чистоту в XIX веке, чью «заботу о виктимизации женщин» Джеффрис считала достойной восхищения. Наоми Вольф выделила форму феминизма, которую она назвала «феминизмом жертв», описывая её как «сексуально осуждающую, даже антисексуальную».

Анафродизиаки

Джон Харви Келлог, изобретатель кукурузных хлопьев, был против любых проявлений сексуальной активности, особенно мастурбации. Роман "Дорога в Велвилл" высмеивал его жизнь и методы. По некоторым сведениям, раннехристианский богослов Ориген кастрировал себя, чтобы избежать соблазна и сохранить чистоту. Женское обрезание могло быть разработано, чтобы удержать женщин от сексуальных контактов или, альтернативно, устранить или ослабить искушения, которые могли бы привести к неверности.

Вымышленное

Юниорская антисекс-лига, в антиутопическом романе Джорджа Оруэлла "1984", была группой молодых членов партии, преданных запрету любых половых контактов. Действие фильма "Разрушитель" происходит в будущем, где половые сношения запрещены – воспроизводство осуществляется искусственным путем, а сам опыт имитируется с помощью виртуальной реальности. Подобные установки возникли из-за вспышек заболеваний, передающихся половым путем, вызвавших массовый страх. Песня "Samurai Abstinence Patrol" комедийного музыкального дуэта Ninja Sex Party рассказывает о группе, известной как Патруль самурайского воздержания, которая запрещает любой секс в будущем.