Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Беатрис де Планнисоль (ок. 1274 – после 1322) — катарская дворянка в Конте-де-Фоа в конце XIII и начале XIV века. Она родилась около 1274 года, вероятно, в горной деревне Коссу. Значительный объем информации о её жизни был зафиксирован в регистре Фурнье. Она играет центральную роль в книге Эммануэля Ле Роя Ладури «Монтейлю». Беатрис была дочерью Филиппа де Планнисоля, дворянина, впоследствии осужденного за поддержку катарской ереси. Сама Беатрис сочувствовала катаризму, но в некоторой степени сохраняла приверженность католической церкви. Около двадцати лет Беатрис вышла замуж за Беренжера де Рокфорта, шательена небольшой общины Монтейлю, состоявшей преимущественно из катаров. Несмотря на то, что Беатрис жила в крепости над городом, её жизнь была тесно связана с жизнью местных крестьян, и между ними было много контактов. Беатрис не любила своего мужа, что было вполне обычным явлением, поскольку женщины из знатных семей обычно выходили замуж по экономическим соображениям. Раймонд Руссель, управляющий поместьем шательена, попытался завязать с ней роман. Однако, когда Руссель попытался её соблазнить, она уволила его. В 1302 году де Рокфор умер, оставив Беатрис вдовой. Вскоре после этого крестьянин Патау Клерг изнасиловал её. Она отказалась от романа с Патау, когда он настаивал на этом. Вскоре после этого у неё начались отношения с кузеном Патау, Пьером Клергом, священником и самым влиятельным человеком в деревне. Эти отношения продолжались два года, после чего Беатрис решила покинуть горную деревню и выйти замуж за другого мелкого дворянина, Отона де Лаглеиза. Он также умер спустя всего несколько лет брака. В более зрелом возрасте Беатрис завязала отношения с молодым священником Бартелеми Амильяком. Она уже пережила менопаузу, но влюбилась в священника. Они сбежали вместе, заключили брак и прожили так год. Через несколько лет эти отношения прекратились, поскольку Бартелеми опасался, что прошлое Беатрис, связанное с катарами, может подвергнуть его опасности. Его опасения были оправданы, и их обоих арестовала инквизиция, заключив под стражу на год. Беатрис впервые предстала перед инквизицией в субботу, 26 июля 1320 года, в епископском дворце в Памье. Её вызвал на слушание Жак Фурнье, епископ Памьера, для ответа на обвинения в богохульстве, колдовстве и ереси. Обвинение в колдовстве подкреплялось содержимым её кошелька, в котором было множество «предметов, которые, по всей видимости, использовались ею для произнесения заклинаний»: две пуповины её внуков, обеспечивавшие победу в любом судебном процессе; белье, пропитанное первой менструальной кровью её дочери, предназначенное для того, чтобы муж дочери выпил его и укрепил свою любовь; ладан для лечения сильных головных болей; немного травы рукколы (Eruca sativa), которая, как считалось, улучшает качество спермы и сексуальную потенцию, о назначении которой Беатрис воздержалась от упоминания Фурнье, подразумевая, что она предназначена для её мужа, священника; зеркало и небольшой нож, завернутые в кусок льна; семена травы ивы, завернутые в муслин, как средство от эпилепсии для её внука; сухой кусок хлеба, называемый «тинхоль» (возможно, хлеб из проса); различные формулы и обрывки ткани. Беатрис объяснила, что ни один из этих предметов не предназначался для черной магии, то есть для гаданий и причинения вреда. Рене Вейс отмечает, что Фурнье, вероятно, распознал бы содержимое как безобидные амулеты и любовные зелья, за исключением хлеба, который указывал на интерес к катаризму. Беатрис вообще не упомянула о хлебе; Фурнье знал, что это должен быть освященный хлеб, носимый в качестве талисмана. Бартелеми и Беатрис провели год в тюрьме и были освобождены 4 июля 1322 года, но Беатрис была приговорена к пожизненному ношению жёлтого креста в качестве наказания, в то время как священник избежал дальнейшего наказания. От своих мужей у неё было двое сыновей, Гийом и Бернар, и пять дочерей: Кондорс, Эсклармонда, Филиппа, Ава и Жентиль. Группа Supreme Fiction посвятила Беатрис песню под названием «Беатрис из Монтейлю отказывается от своего покаяния» на своем альбоме Quivering Things.
Béatrice de Planissoles (circa 1274 – after 1322), was a Cathar minor noble in the Comté de Foix in the late thirteenth and early fourteenth century. She was born circa 1274, probably in the mountain village of Caussou. A great deal of information about her life was recorded in the Fournier Register. She has a central role in Emmanuel Le Roy Ladurie's Montaillou. Béatrice was the daughter of Philippe de Planissoles, a noble who was later convicted of supporting the Cathar heresy. Béatrice herself was sympathetic towards Catharism, but remained attached to the Catholic Church in some respects. At around the age of twenty, Béatrice was married to Bérenger de Roquefort, the châtelain of the small and largely Cathar community of Montaillou. Despite living in the fortress above the town, Béatrice's life was closely linked with that of the local peasants and there was much intermixing. Béatrice was not in love with her husband, an entirely normal state of affairs as noble women usually married for economic reasons. Raymond Roussel, the steward of the châtelain's estate, attempted to begin an affair with her. When Roussel tried to sleep with her, however, she had him fired. In 1302, de Roquefort died and left Béatrice a widow. At this point, the villager Pathau Clergue raped her. She declined an affair with Pathau when he pressed her to begin one. Soon, however, a relationship began with Pathau's cousin, Pierre Clergue, the priest and the most powerful man in the village. This relationship lasted two years before Béatrice decided to leave the mountain village and marry another minor noble, Otho de Lagleize. He, too, died after only a few years of marriage. In her older years, Béatrice took up with a young priest, Barthélemy Amilhac. She was past menopause, but fell in love with the priest. They ran away together, were united in a form of marriage and remained away for a year. After a number of years, this relationship ended as Barthélemy worried he would be placed in danger by Béatrice's Cathar past. He was correct in his concerns and they were both arrested by the inquisition and held for a year. Béatrice first appeared before the Inquisition on Saturday, 26 July 1320, at the Episcopal Palace in Pamiers. She had been summoned to the hearing by Jacques Fournier, the Bishop of Pamiers, to answer charges of blasphemy, witchcraft and heresy. The charge of witchcraft was supported by the contents of her purse, which included a variety of "objects, strongly suggestive of having been used by her to cast evil spells": two umbilical cords of her grandsons, which ensured victory in any lawsuit; linens soaked with her daughter's first menstrual blood, meant to be drunk by the daughter's husband to ensure his love; frankincense to cure bad headaches; some of the herb rocket, Eruca sativa, thought to enhance sperm quality and sexual vigor, which Beatrice refrained from telling Fournier was meant for her husband, the priest; a mirror and a small knife wrapped in a piece of linen; the seed of the herb ive, wrapped in muslin, as a remedy for epilepsy for her grandson; a dry piece of bread called "tinhol" (possibly millet bread); written formulas; and numerous morsels of linen. None of the items, explained Beatrice, was to be used in black magic, that is, divination and the making of mischief. Indeed, Rene Weis comments that Fournier would have recognized the contents as innocuous charms and love potions, except for the bread, which indicated Cathar interests. Beatrice had failed to mention the bread at all; Fournier knew that it must be consecrated bread carried as a talisman. Barthélemy and Beatrice spent a year in prison and were both released on July 4, 1322, but Béatrice was sentenced to wear the yellow cross forever as punishment, while the priest escaped further sentence. With her husbands, she had two sons, Guillaume and Bernard, and five daughters: Condors, Esclarmonde, Philippa, Ava and Gentille. The band Supreme Fiction has a song on their album Quivering Things about Béatrice titled "Beatrice of Montaillou Recants Her Repentance."