Введение

Лунес Матуб (; معطوب الوناس) (24 января 1956 – 25 июня 1998) – алжирский певец, поэт, мыслитель, ставший инициатором интеллектуальной революции, и исполнитель на мандоле, который на протяжении всей своей жизни выступал за берберское дело, права человека и секуляризм в Алжире. Матуб вызывал неприязнь у большинства мусульманского населения Алжира из-за его секулярных и атеистических взглядов, а также активной защиты прав берберов, поэтому он был непопулярен среди обеих воюющих сторон во время Алжирской гражданской войны. Его убийство, ответственность за которое взяла на себя Вооруженная исламская группа (GIA), при невыясненных обстоятельствах, спровоцировало насильственные беспорядки в Кабилии.

Ранние годы

Лунес Матуб родился 24 января 1956 года в деревне Таурирт Мусса в алжирской Кабилии. В девять лет он смастерил свою первую гитару из пустой масляной канистры и начал сочинять песни в подростковом возрасте. Его политическое и культурное самосознание пробудилось в результате вооруженных столкновений между кабилами и правительственными войсками в 1963–1964 годах. В 1968 году алжирское правительство начало политику арабизации в системе образования. Матуб отреагировал на это, начав пропускать школу; в своих мемуарах он вспоминает: "Нас заставляли отказаться от берберского языка и отвергать французский. Я сказал «нет»! Я прогуливал все уроки арабского языка. Каждый пропущенный урок был актом сопротивления, частицей завоеванной свободы. Мой отказ был осознанным и преднамеренным". К 1975 году он оставил формальное образование и уехал во Францию в поисках работы.

Музыкальная карьера

Матуб начал свою певческую карьеру под покровительством известного певца Идира. В 1978 году он записал свой первый альбом Ay Izem («Лев»), который имел ошеломительный успех. Он записал 36 альбомов, а также писал песни для других исполнителей. Первый крупный концерт он дал в апреле 1980 года, во время протестного движения «Берберская весна» в Кабилии. Его музыка сочетает в себе алжирскую андалузскую оркестровку стиля Chaabi с политизированными текстами на кабыльском (берберском) языке и охватывает широкий спектр тем, включая берберское дело, демократию, свободу, религию, исламизм, любовь, изгнание, память, историю, мир и права человека. В отличие от берберских поэтов и музыкантов, предшествовавших ему, стиль Матуба был прямолинейным и бескомпромиссным. Его коллега, музыкант Мохамед Алилече, вспоминает:

Несмотря на то, что Матуб был запрещен к трансляции по алжирскому радио и телевидению при жизни, он стал и остается чрезвычайно популярным кабыльским певцом.

Политические события

Во время беспорядков в октябре 1988 года Матуб был ранен полицейским пятью выстрелами и оставлен умирать. Он находился в больнице два года, ему потребовалось 17 операций, включая установку искусственной мошонки и укорочение ноги. Его альбом 1989 года "L'Ironie du sort" описывает его длительный период восстановления. Во время гражданской войны, начавшейся в 1992 году, исламистская вооруженная группировка "Вооруженная исламская группа" внесла его имя в список художников и интеллектуалов, подлежащих устранению. Матуб остался в Алжире. 25 сентября 1994 года он был похищен. Две недели его держали в горном укреплении ГИА и приговорили к смерти. Он был освобожден после массовой общественной демонстрации, на которой его сторонники пригрозили "тотальной войной" исламистам. В 1994 году он опубликовал свою автобиографию под названием "Rebelle" (Париж: Stock, 1995).

Призы

6 декабря 1994 года Матуб получил премию Le Prix de la Mémoire ("Премия Памяти") от госпожи Даниэль Миттеран, президента La Fondation France Libertés ("Фонда «Французские свободы»") в Париже; эта премия присуждается тем, кто посвящает себя документированию и сохранению влияния политических событий на жизнь простых людей. 22 марта 1995 года канадская организация журналистов SCIJ удостоила его премии Le Prix de la Liberté d'Expression ("Премия за свободу слова"). 19 декабря 1995 года он получил премию Le Prix Tahar Djaout ("Премия Тахара Джааута") от Фонда Нуредин Абба ("Фонда Нуредин Абба") в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже; эта премия названа в честь алжирского писателя, убитого исламистами в 1993 году.

Убийство и последствия

25 июня 1998 года, примерно в 12:30 по местному времени, автомобиль Матуба был остановлен на блокпосту, когда он ехал по горной дороге в восточном Алжире (Кабилия). В автомобиль открыли огонь вооруженные люди в масках, в результате чего Матуб был убит, а его жена, Надия Матуб, и две сестры жены получили ранения. В течение нескольких часов новость об убийстве Матуба распространилась по всей Кабилии, и тысячи разгневанных скорбящих собрались у больницы, куда было доставлено его тело. Толпа выкрикивала: "Правительство, убийцы!". После его смерти последовала неделя ожесточенных беспорядков. Молодые демонстранты столкнулись с полицией и атаковали государственную собственность. 28 июня 1998 года десятки тысяч людей посетили его похороны перед его домом в родной деревне. Его похоронили между смоковницей и вишневым деревом, напротив дома, в котором он родился. Семья Матуба исполнила сатирическую пародию на алжирский национальный гимн, которая вошла в последний альбом Матуба "Lettre ouverte aux…" ("Открытое письмо к…"), выпущенный после его смерти (Золотой диск). Убийство Матуба произошло за неделю до вступления в силу закона, исключающего языки, отличные от арабского, из общественной жизни. Матуб был ярым критиком этого закона. 30 июня 1998 года GIA взяла на себя ответственность за убийство Матуба. В первую годовщину его смерти в кабильском городе Тизи-Узу прошла всеобщая забастовка, и тысячи людей вышли на улицы. Протестующие ворвались в здание городского суда и сломали весы правосудия. BBC сообщила, что многие берберские активисты обвинили правительство в смерти Матуба и отвергли его заявление о том, что ответственность несут исламисты. Около 20 000 человек прошли маршем в Тизи-Узу в память о третьей годовщине убийства Матуба. Его семья создала фонд имени Матуба для увековечивания его памяти, прояснения обстоятельств его убийства и продвижения ценностей, которые он защищал. Две улицы во Франции названы в честь Матуба, одна в Гренобле и одна в Лионе. 18 июля 2011 года двое мужчин, Малик Маджнун и Абдельхаким Ченуи, были признаны виновными в убийстве Матуба и приговорены к 12 годам тюремного заключения. Однодневный судебный процесс дважды приостанавливался из-за прерываний со стороны семьи Матуба, которая настаивала на невиновности подозреваемых. Поскольку Маджнун и Ченуи находились в тюрьме в ожидании суда с 1999 года, они были освобождены в 2012 году после отбытия срока.

Политические взгляды Матуба

Матуб выступал за федерализм, секуляризм, демократию, свободу слова, признание берберского языка национальным и официальным языком, а также за децентрализацию государственной школьной системы в Алжире. В течение определенного времени он был членом "Ралли за культуру и демократию" – оппозиционной партии в Алжире, однако к моменту смерти он уже вышел из ее состава.