Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Франческо Спиера (1502 – 27 декабря 1548) – итальянский юрист, протестант. Обстоятельства его смерти стали предметом многочисленных религиозных трактатов.
Francesco Spiera (1502 – December 27, 1548) was a Protestant Italian jurist. The manner of his death has been the subject of numerous religious tracts.
Жизнь
Он родился в Читаделле, к северу от Падуи, которая тогда входила в состав Венецианской республики. Протестанты раннего Нового времени использовали его случай как пример ужасных последствий греха против Святого Духа: он постиг евангельскую истину, но отрекся от неё и отказался от неё из-за внешних обстоятельств. Спиера занимал уважаемое положение в родном городе и владел просторным домом, где выросли десять детей. Помимо Писания, ему попали в руки различные протестантские сочинения, такие как «Польза смерти Христовой», «Старое и новое учение» и «Краткое изложение Священного Писания», которые вселили в него сомнения относительно католических догматов, например, о чистилище и почитании святых. Вместе с другими он был привлечён к суду инквизиции в Венеции; его процесс проходил с 24 мая по 20 июня 1548 года. В последний день, в базилике Святого Марка, Спиера торжественно отрекся от своих «ошибок» и подписал отречение, которое затем повторил в следующее воскресенье в Читаделле после мессы в соборе. Вернувшись домой, он сам поведал, что «Дух», или голос его совести, начал упрекать его за то, что он отрекся от истины. Со временем он чувствовал себя всё более и более безнадёжным, что настолько повлияло на его физическое состояние, что его отправили в Падую для лечения врачами. Лечение не дало результатов, и мучительный внутренний конфликт, свидетелями которого были Пьер Паоло Верджерио и другие, завершился его смертью вскоре после возвращения домой. Утверждение о том, что Спиера намеренно нанёс себе увечья, является позднейшим вымыслом.
He was born at Cittadella, north of Padua, then part of the Republic of Venice. Protestants of the early modern period used his case as an example of the dreadful consequences of the sin against the Holy Ghost: he discerned evangelical truth, but denied and abjured it for external reasons. Spiera had a respected position in his native town and a fine house, in which ten children grew up. Besides the Scriptures, there fell into his hands various evangelical writings, such as The Benefit of Christ's Death, Doctrine Old and New, and Summary of Sacred Scripture, which instilled in him doubts about Roman Catholic teachings, such as those on purgatory and veneration of the saints. With others he was arraigned before the Inquisition at Venice; his trial was held between May 24 and June 20, 1548. On the latter day, in St. Mark's Basilica, Spiera made solemn abjuration of his "errors", and subscribed the abjuration, which he then repeated on the following Sunday in Cittadella, after mass in the cathedral. On returning home, so he related it himself, "the Spirit", or the voice of his conscience, began to reproach him for having denied the truth. Over time, he felt more and more hopeless, which feeling so affected him physically that he was taken to Padua to be treated by physicians. The treatment was in vain, and the conflict, which Pier Paolo Vergerio and others witnessed, ended in his death, shortly after his return to his home. That Spiera intentionally injured himself is later invention.